國。

  就像是文明的種子，在海外生根發(fā)芽，茁壯成長。

  神州大地人口增長越快，他就越開心。

  朝廷已經(jīng)制定了長期的，有計劃的移民之策。

  源源不斷地往海外領(lǐng)地遷徙百姓，移民實邊。

  宇文衍堅信。

  通過幾十年，上百年的移民。

  華夏百姓在海外的人口就能占據(jù)主體，加上先進的文明。

  必然成為社會發(fā)展的主流。

  如此一來。

  海外土著就算是不情不愿，也會不自覺得融合進華夏文化圈來。

  到了這一步，宇文衍的設(shè)想就算是初步達成了。

  年關(guān)將近。

  長安城熱鬧非凡，喜氣盈盈。

  東、西兩市，以及各坊小市是最為熱鬧的地方。

  隨著陸、海絲綢之路的繁盛，貿(mào)易規(guī)模越來越大。

  沿著絲路來到東方的域外商賈與日俱增。

  特別是廣州，泉州，杭州，揚州，登州這些港口之城。

  隨處可見海外面孔，操著一口生硬的中原官話進行貿(mào)易活動。

  甚至有不少人攜家?guī)Э?，定居大周?br />
  除了商賈，還有很多年輕的游學之人慕名而來。

  朝廷也為此制訂相應(yīng)政策，滿足這些心懷朝拜之心的海外有志之士。

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  國子監(jiān)和大周皇家學院都開設(shè)了專門的“留學館”。

  向海外學子教授大周禮儀，官話，拼音，書法，詩詞歌賦等。

  這些人接受華夏文化的熏陶后，整個人的思想境界得到質(zhì)的升華。

  京城的巍峨與大氣，皇宮的威嚴和高貴。

  四輪公交馬車，人力黃包車，自行車，抽水機，熱氣球等等。

  加上游歷神州大地所見所聞。

  來自天下各地的海外游子眸眼發(fā)亮，心生羨慕與膜拜。

  心境在潛移默化中發(fā)生了改變，文化認同油然而生。

  返回各自家鄉(xiāng)后，開始宣揚東方所見所聞。

  化身留學大儒，為華夏大周辯經(jīng)。

  對于這些海外學子，宇文衍肯定會讓朝廷好生利用。

  為華夏文明的傳播貢獻一份力。

  對于定居大周的海外人士，朝廷也制訂了詳細的安置之策。

  基調(diào)是：

  不聚居，不傳教，不養(yǎng)兵，不入朝，不做官。

  只要不觸及朝廷劃下的紅線，遵紀守法，友愛四鄰。

  每一位海外人士都可以在神州大地正常生活。

  宇文衍時常對朝中文武百官言：

  泱泱華夏，天朝上國，強大但不能自大。

  所謂客隨主便。

  朝廷制定了相關(guān)政策，海外人士自然是遵循行事，不敢胡作非為。

  不論你是使館人員，富得流油的商賈，還是留學游子。

  想胡作非為？

  不可能的事，一有苗頭就把你滅了。

  想超國民待遇？

  白日做夢。

  就算是四夷諸國的王來了，也要夾起尾巴做人。

  哪怕是華夏民族普通百姓。

  那也是高人一等的——“圣炎黃”！

  ……