在他抵達(dá)大理之前。

  已經(jīng)做好了在西南窮山惡水吃苦的心理準(zhǔn)備。

  然。

  現(xiàn)實(shí)卻給了他一個(gè)大大驚喜。

  整個(gè)大理壩子，靠山臨湖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻。

  更為重要的是。

  壩子相當(dāng)于大半個(gè)漢中盆地的面積。

  土地肥沃，氣候溫暖，水源充足。

  簡(jiǎn)直就是一處迷你版的“天府之國(guó)”。

  朝廷實(shí)行強(qiáng)制性移民，云南道原本的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面洗牌。

  陳王率領(lǐng)的軍隊(duì)強(qiáng)勢(shì)掃除一切不服朝廷統(tǒng)轄的土司勢(shì)力。

  很快就在西南站穩(wěn)腳跟。

  在孟氏族長(zhǎng)的全力配合下。

  云南道也在移民到位后，快速恢復(fù)了正常的社會(huì)秩序。

  “陛下，道縣雖然條件惡劣了許多，但本王早就適應(yīng)了高原的環(huán)境?！?br />
  “那可是離天最近的地方，能凈化人的心靈?！?br />
  “你們不覺得本王如今頗有幾分仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)么……”

  越王宇文盛嘴上說著，輕捋幾下特意蓄留的胡須。

  宇文衍這才注意到，越王身上穿的竟然是一身道袍。

  近朱者赤，近墨者黑！

  雪域高原作為“凡人道”選定的圣地。

  這么些年來，道家文化廣泛傳播。

  已然取代了傳統(tǒng)苯教信仰。

  成為高原上貴族和農(nóng)奴信奉的首選。

  而且，已經(jīng)向泥婆羅，天竺，西域這些地方蔓延。

  一開始。

  讓異域人士趨之若鶩的不是“凡人道”的教義。

  而是功夫和醫(yī)術(shù)！

  道家養(yǎng)身術(shù)以及太極拳，太極劍，八卦掌等一眾武術(shù)套路。

  令外域邦民大開眼界。

  原來打架還可以如此駕馭力量。

  不僅能夠克敵制勝，還極具美感。

  從雪域高原走出去傳教的一眾道長(zhǎng)。

  每到一處，都會(huì)擺下擂臺(tái)。

  發(fā)起挑戰(zhàn)的同時(shí)，也宣揚(yáng)道家功夫。

  除了功夫。

  道家醫(yī)術(shù)更是讓人直呼神跡，功德無量。

  手腕一捏，就知道病癥。

  幾根銀針，數(shù)副苦藥湯便能救死扶傷，藥到病除。

  也正是在功夫和華夏醫(yī)術(shù)的加持下。

  “凡人道”在域外的傳播以極快的速度蔓延開來。

  已有成千上萬的人成為忠實(shí)道眾。

  其中，有三成道眾虔誠(chéng)皈依。

  授道箓，成為道家名冊(cè)中留名的正式道徒。

  “老十，你這么一說吧，還真有那么點(diǎn)意思。”

  “這‘凡人道’果真不同凡響！”

  “那當(dāng)然！”

  “這可是陛下和孫天師開創(chuàng)的華夏道家教派，能平凡么？”

  越王宇文盛現(xiàn)在是打從心底服了。

  也算真正體會(huì)到了宇文衍極力推行“凡人道”的意義所在。

  信仰的力量，屬實(shí)太強(qiáng)大了。

  特別是擁有無數(shù)教眾的信仰，影響力簡(jiǎn)直無法估量！

  “十皇叔公，孫大叔安好否？”

  宇文衍泡著茶，一邊聽宇文純，宇文盛兩位皇叔公說話。

  分別給他們倒上一杯熱茶，笑問道。

  平時(shí)，宇文衍和孫思邈也有書信往來。

  對(duì)于他在道縣的生活也還算是了解。

  “回陛下！”

  “天師大人好著呢。”

  “這是他給您的親筆信！”

  宇文盛說著，從懷里取出一個(gè)信封。

  墨言正要上前。

  宇文衍直接伸手接了過來。

  越王一怔，隨即笑容布滿臉上。

  一旁的宇文純和宇文贊也是嘴角上揚(yáng)。

  皇帝無意間表現(xiàn)出來的信任，讓他們倍感親切。

  宇文衍也不是惺惺作態(tài)。

  接過書信，當(dāng)即取出里面的紙箋。

&emsp