“公子，這些都是出自您手？”

  孫思邈看完后。

  閉眸良久，像是在消化冊子上的內(nèi)容。

  待到眼睛睜開，眸中盡是光亮。

  宇文衍沒有回避神醫(yī)的眼神，點了點頭。

  當(dāng)下民間流傳的道家學(xué)派，有東漢時張道陵創(chuàng)立的五斗米道，又稱天師道。

  東晉時出現(xiàn)的上清道，靈寶道。

  各派教義思想基本一致，只是道法，道術(shù)側(cè)重點不一。

  南朝齊、梁時。

  陶弘景在句容縣句曲山茅山弘揚上清派道法，開茅山宗。

  后世人們所說的茅山道士就是這一支教派的弟子。

  天師道經(jīng)過長期演變，與其它這些教派融合，統(tǒng)稱為正一派。

  宇文衍依據(jù)后來出現(xiàn)過的全真道、大道教、太一教等教派。

  把道家學(xué)派進行了一番提煉、整合。

  提出所謂的——“凡人道”！

  其實。

  不論什么道，萬變不離其宗，只是名字不同罷了。

  當(dāng)然，發(fā)起人不一樣，目的也會有所差異。

  孫思邈本就是道家業(yè)余愛好者，腦子清醒得很。

  見了宇文衍提出的凡人道。

  加上給他講述了高原上的羽化仙宮。

  秒懂小皇帝想要成立凡人道的初衷。

  當(dāng)夜。

  兩人秉燭夜談。

  關(guān)于凡人道，關(guān)于教義，關(guān)于傳道……

  越聊越投機，越聊越明了。

  一些不完善的方面在交談中得以補充。

  不知不覺間。

  東方晨曦劃破漆黑的夜空。

  谷中雄雞打鳴，兩人相視而笑，起身推門而出。

  一夜未曾合眼，但卻沒有絲毫疲憊感，也不打算睡了。

  院中。

  墨言和元氏兄弟已經(jīng)開始晨練。

  大叔把宇文衍以前傳授他的功夫全都演練了一遍。

  最先修習(xí)的太極拳。

  連同去年才學(xué)的太極劍，太極八卦掌，星辰步，靈猴百變身法等。

  全部都小有所成，一招一式間，沒有一絲紕漏。

  這就是天賦使然。

  師傅領(lǐng)進門，修行在個人。

  孫思邈作為歷史上大名鼎鼎的“藥王”，就是全能型的人才。

  這次。

  小皇帝在山上又住了十天。

  白天和孫大叔上山采藥，下地勞作。

  晚間談醫(yī)論道，對凡人道進行精雕細(xì)琢，仔細(xì)打磨。

  十天時間。

  兩人促膝長談，留下數(shù)疊尺高的紙札筆記。

  這些內(nèi)容將由大叔去整理完善，編纂成冊。

  聽小皇帝說了羽化仙宮及那數(shù)百道人后。

  孫思邈心癢難耐，恨不得插上翅膀飛到雪域高原。

  宇文衍讓其稍安毋躁，等羽化仙宮落成后再說。

  凡人道。

  就是小皇帝此行目的。

  他需要一個腦子清醒的非道門中人來主持此事。

  孫大叔淡泊名利，鐘愛道家，天賦高絕。

  思來想去，也就他最為合適。

  當(dāng)然。

  在他之下，真正的道門中人也要吸收一些。

  高原上的那數(shù)百道人，就有半數(shù)是真正的道門修士。

  但無一例外，都是精通華夏文化，且醫(yī)術(shù)超群的道人。

  他們自上而下，從高原各部落貴族入手，能起到事半功倍的效果。

  有少數(shù)道人甚至成了部落的“國師”。

  這些都是小皇帝授意越王宇文盛安排的。

  告別神醫(yī)。

  宇文衍下山返回京城。

  回到皇宮，王鷹匯報近況。

  在三省六部這套國家機構(gòu)之下，不用小皇帝隨時坐鎮(zhèn)，也能正常地運轉(zhuǎn)。

  朝中一切安好，小皇帝也就放心了。

  當(dāng)下安步當(dāng)車，悠悠哉哉地向后宮走去。