內部的權力爭斗，就像是吸食毒品。

  明知道是錯的，卻又欲罷不能！

  眼下。

  東、西突厥就處于這種狀態(tài)。

  大周在宇文衍和長孫晟的操盤下，坐山觀虎斗，穩(wěn)坐釣魚臺。

  沙缽略和阿波之間打生打死，誰也沒占到什么便宜。

  他們戰(zhàn)亂不止，第二可汗庵邏和步離可汗卻是堅決不摻和。

  叔侄二人緊守自己的地盤。

  在張家口大境門愉快地和大周商人進行貿易。

  用牲畜和毛皮換取中原的絹帛，食鹽，烈酒，茶葉等日常用品。

  步離可汗所部，掌管燕山、陰山北麓一帶的草原。

  牙帳位于漠東，燕山北面的壩上草原。

  與大境門接壤，可謂是近水樓臺。

  良好的區(qū)位優(yōu)勢，使得各部落與內地的貿易尤為繁榮。

  貴族們在大境門購置房產(chǎn)，店鋪，進行商貿活動。

  其子弟經(jīng)常跑到大境門消費，享受生活。

  對于呼倫貝爾大草原上的庵邏所部。

  幾乎每天都有商隊從大境門出發(fā)，前往漠東北進行貿易。

  當然，庵邏所轄各部，也有貴族的商隊直接前往大境門。

  突厥所依賴的游牧經(jīng)濟，極大地限制了他們的發(fā)展。

  氣候變化，雨水多寡，都將直接影響游牧收成的好壞。

  長期干旱，或是一場雪災，就能給游牧經(jīng)濟帶來毀滅性的打擊。

  正是這種單一的，薄弱的經(jīng)濟形式。

  使得游牧民族不得不走上搶掠，擴張的道路。

  而成規(guī)模，速度快，機動性強的騎兵，就成了他們賴以生存的底氣。

  不論是匈奴，柔然，突厥，還是后來的契丹，蒙古。

  都是倚仗強大的騎兵縱橫天下，打下廣袤的疆域。

  但是這種強大卻不能延續(xù)太久。

  貌似強大的草原霸主，在中原王朝的打擊下，最終也逃脫不了淹沒在歷史長河中的命運。

  歷史上。

  游牧民族政權也就成吉思汗牛逼了一把。

  那也是碰上重文輕武，積弱一朝的趙宋。

  要是宋朝也有漢唐的軍事實力，成吉思汗或許就真的是只識彎弓射大雕了。

  沙缽略可汗對于庵邏和步離可汗隔岸觀火極為不滿。

  多次要求他們出兵，一起對抗阿波可汗。

  叔侄二人每次都回復同一句話：

  突厥人不打突厥人！

  沙缽略恨得牙癢癢，卻又無可奈何。

  也不敢逼得太狠，生怕他們也翻臉。

  西北居延城和大境門的情況相差無幾。

  有相當一部分突厥的貴族在此購置房產(chǎn)，從事商貿活動。

  甚至有不少人居住在城內。

  長期定居人口達十萬余，流動人口數(shù)萬。

  其中有三分之一是突厥的大小貴族。

  在雙方和親的大背景下，邊城中聯(lián)姻的現(xiàn)象也越來越多。

  朝廷設立的官學，同樣接收突厥的孩子。

  說漢話，穿漢服，吃漢食，用天元通寶……

  潛移默化中，城內的突厥人慢慢接受中原的文化和習俗。

  兩座邊城成了胡漢混居，商貿繁榮的民族融合之所。

  與此同時。

  成百上千的商隊行走于大漠草原的各個部落之間。

  與普通牧民進行交易。

  特別是九洲商行和華夏商行的成員，與這些牧民打成一片。

  給牧民的孩子帶一些小玩具，教他們說漢話。

  給他們講中原的繁華，中原的趣事……

  幫助解決一些生活上的困難。

  隨隊的醫(yī)官還免費給他們瞧病。

  神奇的把脈和針灸療法，正骨、接骨術，讓這些牧民大開眼界，直呼神跡。

  中原人友好，熱情，善良的形象在草原上傳播。

  小皇帝當然不會奢望這樣的懷柔之策，就能徹底感化本性好戰(zhàn)的突厥人。

  不過，在和平時期傳遞友好的信息。

  減輕突厥普通牧民心目中對于中原人仇恨、對立的情緒。

  對于以后雙方關系的發(fā)展那也是有益無害。