說，即指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

  又稱為君子六藝，是古代男子行走天下，治國齊家，安身立命之本。

  包括了后世所謂的德、智、體三方面，涵蓋文、理兩科。

  禮即道德、禮儀，是為六藝之首。

  樂即音樂、舞蹈。

  據(jù)說原北齊后主高緯便對音律情有獨(dú)鐘。

  經(jīng)常在宮內(nèi)聽曲，搖頭晃腦地敲著不著調(diào)的節(jié)拍，興致來了還會(huì)五音不全地嚎上幾嗓子。

  射即是射箭，泛指習(xí)武。

  北周尚武，大多丁男都善騎射，有的貴族子弟更是能文能武。

  御即騎馬、駕駛馬車的技術(shù)，相當(dāng)于后世開車。

  書即書法，泛指讀書學(xué)習(xí)。

  數(shù)，是理數(shù)、氣數(shù)，指陰陽五行生克制化的運(yùn)行規(guī)律，即技術(shù)、方法、技巧。

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  可以理解為后世的“數(shù)、理、化”。

  這可是從幾千年前的西周時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)的教育體系。

  雖然在很長時(shí)間內(nèi)，只貴族子弟才有資格接受教育，但也說明華夏先人的智慧睥睨天下，引領(lǐng)世界。

  隨便拉一個(gè)精通六藝的古人放到后世，那些所謂的“磚家叫獸”給他提鞋都不配。

  楊皇后說七藝精通，就是指比六藝還多一藝，以此來打趣小皇帝。

  “哇哦……皇帝哥哥七藝精通，好棒棒，嘻嘻……”

  宇文娥英啥事不懂，還以為她母后真的在夸自己兄長呢。

  弘圣宮內(nèi)歡聲笑語，熱氣騰騰，空氣中肉香彌漫。

  呈現(xiàn)出一幅其樂融融的和諧畫面。

  兩位皇后久居深宮，難能可貴地從小皇帝這獲得一絲心靈上的慰藉。

  此時(shí)此刻，任誰都不會(huì)去提那個(gè)或許正躺在美人堆里的男人。

  一頓和美、香甜的火鍋吃下來，母子皆歡，盡享天倫。

  “皇帝哥哥，你要多來看娥英哦……”

  小公主看到小皇帝要走，扯著他的衣襟搖晃著，依依不舍地說道。

  “好的，你要乖，聽母后的話……”

  宇文衍摸了摸她的小腦袋，又刮了下鼻梁。

  “娥英最乖了……”

  宇文衍在小公主奶聲奶氣的話語聲中離開弘圣宮。

  回到正陽宮。

  暖閣內(nèi)燈火通明，宇文衍在睡前還有功課。

  那就是跟隨王軌學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，帝王之道。

  胡漢融合，重視儒學(xué)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的大趨勢。

  從北魏孝文帝改革，到北周提倡漢化，都體現(xiàn)出了儒學(xué)治國的先進(jìn)性。

  這方面對于宇文衍來說，還得花大量時(shí)間去學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然，他現(xiàn)在學(xué)習(xí)儒家典籍不是單純的死記硬背，生搬硬套。

  而是汲取精華，理論聯(lián)系實(shí)際，探尋一些合理的治國之道！