王軌把目光投向樂運和顏之儀，從他們二人眼中也看到了驚異之色。

  “陛下對于高祖滅佛之舉作何看法？”

  “大周為何能在與北齊的爭霸中取得最終勝利？”

  樂運和顏之儀分別拋出一個問題，而后三人希冀地望向宇文衍。

  第一個問題涉及到周武帝的一大改革舉措——滅佛運動！

  南北朝時期，佛教泛濫，僧尼寺廟不計其數(shù)，他們不事生產(chǎn)，不服徭役，不租調(diào)上稅。

  五個百姓就得養(yǎng)一個僧尼，已然成了阻礙社會發(fā)展的一大毒瘤。

  武帝深知其中利害，就算面對再大的阻力他也要把這個毒瘤給鏟除。

  于是他發(fā)起了儒、道、佛三派大討論。

  經(jīng)過多次討論過后，來了個排座次，以儒學為首，道家次之，把佛學放在最末。

  僧人慧遠以地獄威脅，言稱：

  “陛下恃王力在，破滅三寶，是邪見人，阿鼻地獄不簡貴賤，您何德不怖？”

  武帝王氣沖天，仰天長笑：

  “只要百姓得福，朕愿受地獄諸苦！”

  老和尚聞此濟世宏愿，頓時啞口無言。

  武帝趁熱打鐵，下詔全面禁止佛教。

  所有寺廟收歸國有，僧尼還俗，歸于良人，授于田地，令其從事生產(chǎn)。

  本次滅佛廢除寺院四萬座，還俗僧尼三百余萬人。

  “高祖高瞻遠矚，采用最溫和的手段行滅佛之壯舉，朕以為實乃上上之策……”

  “此舉收歸大量寺產(chǎn)、田產(chǎn)，又為朝廷增加了可觀的勞力及兵源?！?br />
  “使得大周糧食富足，國力日盛，這也正是大周滅齊的一大因素?！?br />
  小皇帝抬眼看了三人一眼，接著說道：

  “至于為何大周勝出，朕以為和太祖（宇文泰）、高祖的各項改革取得巨大成功有關。”

  “府兵制的創(chuàng)立為大周擁有強大的軍事力量奠定基礎，均田制使關中成為糧倉……”

  “大周吏治清明，皇室躬行儉約，而北齊卻是君王昏庸，百官奢侈腐敗，兩相對比，北齊敗亡是必然的……”

  ……

  宇文衍侃侃而談，雖所述不一而足，也沒太多新意。

  但從一個七歲的孩子嘴里說出來，卻足以讓人震驚。

  其體現(xiàn)出來的深刻理解和政治智慧不是說學習了就能領悟。

  足以說明小皇帝是有政治天賦的。

  “陛下聰慧，大周之福?。　?br />
  “高祖，您在天上都看到了么，您的遺志實現(xiàn)有望了……”

  三人面露喜色，王軌更是老淚縱橫。

  作為武帝的鐵桿迷弟，他們對先皇的駕崩一直都難以釋懷。

  內(nèi)心對其未能實現(xiàn)“北平突厥，南定陳朝”的偉大理想而遺憾不已。

  在宣帝讓他們大失所望，心灰意冷之時，武帝之孫，如今的幼帝卻給了他們巨大的驚喜和期望。

  驚喜過后，他們還是有些不放心，又連續(xù)問了十數(shù)個問題。

  涉及胡漢融合，南北統(tǒng)一，突厥之患，官員選拔、任用等諸多方面。

  宇文衍全都闡述了自己的看法，再次震撼了三人。

  他們對小皇帝所說“胡漢融合，國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，誰也阻擋不了這股滔滔洪流”的觀點深以為然。

  但對“突厥最終也將融入大周”這個論斷認為有些過于樂觀。

  畢竟，北方少數(shù)民族勢力一直都是中原王朝不能徹底解決的心頭之患。

  哪怕北周脫胎于鮮卑建立的北魏政權，如今同樣面對北方突厥的威脅。

  對于官員的選拔，小皇帝的想法實在過于大膽。

  他認為求學不應該只是貴族、豪門弟子的特權，平民百姓也應有相同的機會。

  這樣，朝廷便可從全天下招納有識、有志之士，用于治理國家。

  而不是像當前大周，做官的全都是關隴貴族、世家大族的子弟。

  他們?nèi)氤脛t為官，進軍伍即為將，也沒有什么文武之分。

  上馬馳騁沙場，下馬治理國家，做官就是他們的職業(yè)。

  在這種背景下，按小皇帝的說法，那就是赤裸裸地讓人搶他們的飯碗，肯定是行不通的。

  三人心知肚明，這是異想天開的事，但卻被“天下人治天下”的想法所折服。

  真有這么一天的話，對于朝廷和皇室來說，那是百利無一害。

  宇文衍也知道現(xiàn)在說這些就是空談，根本沒有實施的可能性。

  但他就是希望通過這樣的一些言論，讓忠于宇文皇室的朝臣對未來抱有希望。

  ……

 &em