楊暮客在殿中與季通研究七星天罡變不分晝夜，二人像是得了新玩具的少年郎，廢寢忘食。直到季通餓得躺地便睡，楊暮客才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)去了兩日。但就這短短的兩日，那少年天才終于找出了一個(gè)教會(huì)他方法。

  季通因?yàn)榭床灰?jiàn)炁脈變化，自然也無(wú)法掌握步伐時(shí)機(jī)，于是楊暮客想了一個(gè)笨法子。他給炁脈粗細(xì)變化編排了一個(gè)時(shí)間表，只有在白天的時(shí)候，根據(jù)太陽(yáng)方位才能判斷邁步的時(shí)機(jī)。季通人雖蠢笨，但是這種死記硬背的法子還是能記下來(lái)。雖說(shuō)這步伐只能白天使用，但他也獲益良多。

  其實(shí)這種步伐在凡間一直都有流傳，俗道中人學(xué)習(xí)的輕身功夫也大多源于此法，但季通不能得知。

  在季通修習(xí)七星天罡變的時(shí)候，楊暮客還細(xì)細(xì)體會(huì)了七十二變的三大術(shù)法之基。

  其首為《易術(shù)陰陽(yáng)變》，主講易經(jīng)陰陽(yáng)分化之理，共千零八十種術(shù)數(shù)變化。其次為《河圖洛書(shū)變》，此變化是以易術(shù)為基準(zhǔn)，進(jìn)而用九宮八卦活用那千零八十術(shù)數(shù)之法。再次為《奇門(mén)陣道變》，此變化以天支地干為陣，大衍九宮八卦之理，實(shí)用于卜卦，軍陣，符法，齋醮科儀。

  楊暮客此時(shí)才覺(jué)得以前讀易經(jīng)真的是都白讀了，原來(lái)此書(shū)之中蘊(yùn)含如此奧妙。簡(jiǎn)直就是玄之又玄，及天地之眾妙。用唯物主義的角度去看，這完完全全就是另外一種世界觀，它以二進(jìn)制描繪了世界的對(duì)立統(tǒng)一。將種種信息用集合概率法計(jì)算了世界的運(yùn)行規(guī)律。學(xué)習(xí)這玩意以后自己不就是一個(gè)人型計(jì)算機(jī)了么？

  那河圖洛書(shū)由簡(jiǎn)至繁，將易經(jīng)的信息進(jìn)行更細(xì)致的分化總結(jié)，看似籠統(tǒng)，但其實(shí)包羅萬(wàn)象，雖然套用到一切事物發(fā)展之上有些牽強(qiáng)，但是可以給出一個(gè)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行比對(duì)。這讓楊暮客的眼光不再單調(diào)以科學(xué)發(fā)展的角度看待問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀往往重視微觀細(xì)節(jié)，而河圖洛書(shū)的數(shù)學(xué)架構(gòu)更宏觀。這讓他仿佛有了一個(gè)虛假的神之視角。與其說(shuō)這是術(shù)數(shù)，不如說(shuō)這是哲學(xué)。

  至于奇門(mén)之法，那就更讓人頭大。遁去其一與易經(jīng)一脈相承。天地之?dāng)?shù)五十五脫其五，衍四九，遁去其一。說(shuō)明了事物發(fā)展的不確定性，隨機(jī)性，這是世界不斷發(fā)展的前提。更說(shuō)明了天道不只是橫加于一切事物的枷鎖。而奇門(mén)遁甲正是以模仿天道的模式，將甲乙丙丁的“甲”掩藏起來(lái)，以探求天道對(duì)于事物發(fā)展的規(guī)律。

  根據(jù)易經(jīng)的千零八十種信息，然后以河圖洛書(shū)為架構(gòu)，奇門(mén)遁甲為算法。楊暮客看到了一個(gè)龐大的天道數(shù)據(jù)模型，而這個(gè)模型對(duì)于他來(lái)說(shuō)，真的太難了。人不是計(jì)算機(jī)，主觀思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響他對(duì)于模型的看法。所以那模型好像一群螞蟻，不停地爬來(lái)爬去。

  寅時(shí)早課，楊暮客草草收拾了一下禪房，把他動(dòng)過(guò)的東西都放回原位。然后來(lái)到了大殿之中坐禪修習(xí)。

  他用歸元見(jiàn)到他的第一句話的信息做了一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算。乾下坎上，需卦。此卦有些像是烏云的樣子，天在下面，水在上面。

  楊暮客想到了自己在黑霧中見(jiàn)到了光，所以意識(shí)蘇醒。有光，烏云自然而消散。

  季通在追捕十六殺的時(shí)候，遇到陰天的天氣，自然會(huì)影響心情休息。他會(huì)擔(dān)心有雨之類(lèi)事情多費(fèi)神思，所以容易做出錯(cuò)誤的判斷。當(dāng)季通到達(dá)了塞外邊城，水汽消散。也就是烏云不見(jiàn)了，自然一切順利。但是他到達(dá)了綠洲之后，水汽重新出現(xiàn)。水澤說(shuō)明了需卦中有寇至的可能。也就是季通與十六殺相遇的機(jī)會(huì)。

  想到此處楊暮客不禁拍手叫好，真是奇了。按照易經(jīng)這么一說(shuō)，還真是一切都有天機(jī)。但是那遁去的一呢？楊暮客緊鎖眉頭，他弄不懂這一切都符合了需卦的卦象，但是卻不見(jiàn)其中影響變化的因素。他搖了搖頭，放棄了繼續(xù)思索的想法。他明白這些東西沒(méi)有老師教授自己是不可能弄明白的。

  就在這時(shí)歸元出現(xiàn)在了他身邊，看著低頭沉思的楊暮客?！跋胧裁茨?？”

  “需卦?！睏钅嚎屠蠈?shí)地回答道。

  “何處不解？”歸元笑了笑。

  “遁去的一找不到?！?br />
  歸元兩指并在一起，點(diǎn)中楊暮客的額頭，“抬頭?！?br />
  楊暮客看著歸元一身道袍精神煥發(fā)，腦海中一片空白。

  歸元雙指從楊暮客的額頭上離開(kāi)，朝著虛空一點(diǎn)，“此處為車(chē)?yán)麌?guó)的一處村莊，你能看到田地，看到山村，看到流水。卻看不到什么？”

  楊暮客皺著眉頭，那細(xì)雨中小橋流水人家的景色極美?！疤?yáng)？”

  歸元點(diǎn)點(diǎn)頭，“然也，太陽(yáng)于乾。高空之上，此卷無(wú)法包含。那為何你知其不見(jiàn)太陽(yáng)呢？”

  “因?yàn)殛幪旒?xì)雨?！?br />
  “所以圖應(yīng)了需卦否?！?br />
  “是。師傅?！?br />
  “但是你漏了一件事?！睔w元再一指，那畫(huà)卷瞬間變大，將山川密林都顯示出來(lái)。

  楊暮客看到了密林中火光閃閃，有行人走得匆忙。而村外軍陣隆隆，大兵壓境之象。

  “這林中是人，那村外也是人。這遁去的一，你不可見(jiàn)之。是那太陽(yáng)，也是那人。你用你的眼睛看到的是你眼中的需卦，而我用我的法相看到了我的需卦。遂，此卦分人而異。而你自己看到的需卦，應(yīng)是你看不到自己。你知其有日，而不見(jiàn)日。然否？”

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  “然也?！睏钅嚎瓦凳字x道。他明白了老道的意思，這圖畫(huà)說(shuō)明了需卦因?yàn)橐暯堑脑?，人們得出的卦象其?shí)是不同的。根據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，得出的卦象卦辭也不盡相同。而楊暮客推算的是老道見(jiàn)面的那句需卦。而老道的需卦之中，他是在其內(nèi)的。因?yàn)樗懒死系赖呢韵螅运藭r(shí)可以推算此卦。

  楊暮客看不到自己，那么自己也變成了遁去的一。自己，其實(shí)是影響這一切變化的因素。是了，季通順利從匪寇中殺出，是自己的幫忙。季通能順利找到仙山，也是小樓發(fā)現(xiàn)了自己。

  然后楊暮客猛然驚醒，歸元其實(shí)是在告訴他另外一件事情，卜卦者，不能推算