——輝格黨與托利黨:光榮革命后的黨爭升級之謎~歐洲史專題課

  新學(xué)期這堂歐洲史課，咱們聚焦英國近代政治的核心矛盾——輝格黨與托利黨的黨爭。課前先梳理核心脈絡(luò)：亨利八世與愛德華六世時期，英格蘭王權(quán)聯(lián)合世俗精英兩次大規(guī)模掠奪教產(chǎn)，尤其是1549年的掠奪導(dǎo)致1%人口損失，這段歷史被輝格黨刻意遮蔽；同時英國有成熟議會傳統(tǒng)，1430年《選舉法》規(guī)定40先令地產(chǎn)門檻，推動商人圈地買地。在此背景下，圍繞詹姆斯二世（天主教徒）能否繼位，議會分化為輝格黨（反王）與托利黨（保王），光榮革命后兩黨本應(yīng)因共同扶立瑪麗與威廉緩和矛盾，卻反而更加對立。今天咱們就用師生對話形式，結(jié)合心理學(xué)、《易經(jīng)》與哲學(xué)原理，拆解黨爭升級的深層原因，再延伸分析其對英國社會的影響。

  （課堂鈴聲響，和藹教授抱著《企鵝歐洲史》走進(jìn)教室，葉寒、秦易、許黑、蔣塵、周游已坐好，筆記本上貼著“教產(chǎn)掠奪”“議會傳統(tǒng)”等標(biāo)簽）

  和藹教授：同學(xué)們，新學(xué)期咱們從英國兩黨制的源頭說起——輝格黨和托利黨。先問大家，這兩黨是怎么來的？秦易，你讀材料時應(yīng)該注意到了關(guān)鍵節(jié)點。

  秦易：教授，是因為詹姆斯二世能不能繼位！他是天主教徒，下議院吵了3年，主張剝奪他繼承權(quán)的成了輝格黨，支持他的成了托利黨，而且“輝格”是“強(qiáng)盜”、“托利”是“土匪”，倆外號都不好聽！

  和藹教授：沒錯！這倆外號就暗示了兩黨“屁股都不干凈”——都參與過教產(chǎn)掠奪或圈地。但為什么一個反王、一個保王？許黑，你從宗教和風(fēng)險兩方面分析分析。

  許黑：宗教上，輝格黨是低教會派，跟新教徒近，主張議會至上；托利黨是高教會派，信君權(quán)神授，覺得改繼承順序大逆不道。風(fēng)險上，托利黨多是克倫威爾時期搶修道院土地的，沾血少，覺得忠于國王就不會被清算；輝格黨是愛德華六世時期搶教會土地的，沾血多，還偏新教，更怕天主教復(fù)辟被清算！

  和藹教授：太到位了！從心理學(xué)“利益恐懼驅(qū)動”來看，兩黨的立場本質(zhì)是“自?！薄轮皳尩耐恋乇惶熘鹘虖?fù)辟后收回。再從《易經(jīng)》“睽卦”看，“睽，火澤睽，乖異不相濟(jì)”，兩黨雖然都有“怕清算”的共同訴求，但因“沾血多少”“宗教傾向”的差異，形成了“乖異”的立場，這為后來黨爭升級埋下伏筆。葉寒，你再說說光榮革命的實質(zhì)，為什么歷史學(xué)家說它“革命性被夸大”？

  葉寒：因為瑪麗和威廉繼位前簽的《權(quán)利法案》，比如國王不能擅自廢法、征稅要下院同意，這些以前議會就有，只是重新確認(rèn)了一遍！而且托利黨本來保王，后來詹姆斯二世生了天主教兒子，又看到路易十四驅(qū)逐胡格諾，怕了才跟輝格黨一起趕他下臺，根本不是“資產(chǎn)階級革命”。

  和藹教授：對！這就是“現(xiàn)實利益優(yōu)先于意識形態(tài)”——托利黨之前保王，是覺得詹姆斯二世蹦跶不了幾年，女兒是國教徒；但兒子出生后，“天主教世襲”的風(fēng)險來了，立馬轉(zhuǎn)向。從哲學(xué)“實用主義”角度看，英國精英的政治選擇從來不是“非黑即白”，而是“趨利避害”，光榮革命就是典型例子。

  蔣塵：教授，那既然兩黨一起扶立了瑪麗和威廉，為什么之后反而更對立了？材料里說和“錢”有關(guān)？

  和藹教授：蔣塵問到了核心！第一個原因就是“現(xiàn)實利益沖突”。威廉三世是荷蘭執(zhí)政，天天被路易十四打，英格蘭得幫他打仗——一是瑪麗愛他，二是英法有仇，更怕詹姆斯二世父子反攻倒算。打仗要花錢，1694年蒙塔古提議發(fā)8%利息的債券，用消費稅還，這就是英格蘭銀行的由來。

  這里就出現(xiàn)了分化：輝格黨多是城市商人，買債券能賺8%利息，還怕詹姆斯二世復(fù)辟，所以拼命買，主張繼續(xù)打；托利黨多是鄉(xiāng)下地主，打仗要多交一倍土地稅，看著商人賺錢還不爽，主張議和。從心理學(xué)“利益分化效應(yīng)”看，以前兩黨吵的是“虛的意識形態(tài)”，現(xiàn)在吵的是“真金白銀”，矛盾自然更尖銳。周游，你從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)角度再補充下？

  周游：教授，這其實是“城市與鄉(xiāng)村的利益對立”！商人靠海外貿(mào)易和債券賺錢，主戰(zhàn)能保護(hù)貿(mào)易；地主靠土地收租，加稅直接損害利益，主和是為了少花錢。兩黨從“宗教黨”變成“城鄉(xiāng)黨”，利益沖突更實在了。

  和藹教授：太對了！這就是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，從哲學(xué)“唯物史觀”看，兩黨的階級構(gòu)成變了，立場自然對立。接下來第二個原因——“公共輿論的推動”，這和安妮女王時期的《安妮法案》有關(guān)。周游，你說說這個法案的作用？

  周游：《安妮法案》之前，作者只能把手稿一次性賣給印刷商，還容易盜版，沒法靠寫作吃飯；法案推出后有了版權(quán)，印刷商印一本給一本分成，出版市場火了，《格列佛游記》《魯濱遜漂流記》都來了！

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  和藹教授：沒錯！出版業(yè)繁榮后，輝格黨和托利黨的分歧從議會擴(kuò)散到全社會。比如賣豆腐的大柱子媳婦翠花，讀笛福（輝格黨支持者）就站輝格黨；賣豆腐干的二栓子媳婦淑芬，讀斯威夫特（托利黨支持者）就站托利黨，倆媳婦見面跟球迷對罵似的，連帶著兩家男人也不來往了。從心理學(xué)“群體認(rèn)同效應(yīng)”看，普通人通過讀 books 找到“黨派身份”，把政治分歧變成了“生活矛盾”；從哲學(xué)“社會擴(kuò)散理論”看，出版業(yè)就像“放大器”，把議會的黨爭變成了全社會的文化現(xiàn)象，對立自然擴(kuò)大。

  秦易：教授，安妮女王時期還有其他大事吧？比如英格蘭和蘇格蘭合并，還有濟(jì)貧體系？

  和藹教授：秦易記得很全！安妮女王任上確實關(guān)鍵：一是1707年英格蘭和蘇格蘭合并，成了大不列顛聯(lián)合王國；二是打贏西班牙王位繼承戰(zhàn)，搶了直布羅陀和販賣奴隸的特許權(quán)，為日不落帝國打基礎(chǔ)；三是完善濟(jì)貧體系——以前教會管濟(jì)貧，教產(chǎn)被搶后政府接手，伊麗莎白一世的《濟(jì)貧法》在她手里體系化，1/4英格蘭人受過救濟(jì)，這也減少了社會動蕩，為黨爭提供了“穩(wěn)定的社會環(huán)境”——要是天天餓肚子，誰還有心思吵黨派？

  從《易經(jīng)》“節(jié)卦”看，“節(jié)以制度，不傷財，不害民”，濟(jì)貧體系就是“制度之節(jié)”，既緩解了底層矛盾，又讓上層黨爭能“有序進(jìn)行”，不會演變成法國那樣的暴力革命。這也是英國政治的特點——在矛盾中找平衡。

  許黑：教授，那兩黨黨爭升級，對英國政壇有什么影響??？材料最后沒