此間榮寵別有名，帝皇將相與梟僚。

  丘麗皇知王籍何意，于是一掌接著一掌，把棋盤抹個(gè)干凈，也不管黑白了，都裝一塊去：

  “頃伯是長大了啊，越發(fā)像你老子。孤當(dāng)年的玩伴，如今都走得差不多了?！?br />
  王籍把白棋罐輕拿輕放，送到丘麗皇手邊，神色放松道：“吾皇萬歲，君在臣在。臣不退，君豈能言敗？”

  黑棋罐滿出的山頭被丘麗皇撥平，填入白棋罐中，一時(shí)間，兩罐的面上都是黑白混沌！

  “說得好，叔再問一句，何為??？”

  棋手與棋盤同座，尤珈阿吉力怎么來的暖閣，便要怎么回去；太子是怎么病的，就要怎么好起來；丘麗澤是怎地富起來，就要怎地?cái)∠氯ィ?br />
  “榮寵不在則大敗?！?br />
  銀冠小山，丘麗澤，吾澤氣運(yùn)所在，蟻山之基，所謂榮寵，天地人恩，一并收授。

  丘麗皇是頭一回聽這番論調(diào)，不禁感嘆道：“果然生之希望在于新，丘麗民日日新，吾澤日日新。于是吾澤永生，吾亦永生。

  如此氣運(yùn)，方堪國祚?！?br />
  喬一埜雖在史書上遇過丘麗皇多次，但隨蛇君登上史詩長廊，來到此，還是第一次與丘麗皇面對(duì)面，幾近平等地聊上這么一次。

  這位皇貪生，亦不貪生，有生妄，也有死妄。

  但終究化作史書輕飄飄的一頁，于輕風(fēng)翻動(dòng)。

  既為后人，也為臣子，更是新生之希望，王籍起身，朝丘麗皇獻(xiàn)禮道：“榮生為人，寵于天地。吾皇萬歲，榮寵丘澤！”

  “頃伯，朕與萬民可有不同？”

  丘麗皇一子續(xù)一子，將黑與白，沿著棋盤中線，一粒粒排開，左右黑白分明，四方磚，兩黑兩白。他排得分外用心，就好像這是他最后一件人生大事。

  王籍沉思的片刻，剛要答，又聽丘麗皇道：“朕，自幼便不喜歡圍棋。

  太復(fù)雜，不適合朕。但朕學(xué)得極好，老師都夸朕。自此之后，朕便知道了。

  朕是要玩這個(gè)的，唯此，才能得第一。

  但其實(shí)，朕最喜積木，好榫卯之道，雖不顯合縱連橫之策，卻猶貴精誠相嵌。

  無有第一，于是第一，最為第一。

  如此朕亦可自稱一聲“孤”，頂一頂“丘麗皇”的名號(hào)?！?br />
  將死之人，其言也善，吾皇啊……

  喬一埜記得史書有概括這位帝皇：重山之皇，百澤之帝，潤下兌上，萬世基筑。

  也就是說，打這位皇帝出世以來，直到駕崩，他這一生沒白來，四舍五入，約等于給后世的帝皇全打了個(gè)樣，有生妄的，有死妄的，他都通了。

  “頃伯，朕是如此，你呢？”

  丘麗皇說笑間，已經(jīng)將棋盤鋪卻一半。喬一埜見手邊被推來黑白兩棋罐，只得認(rèn)命，一粒粒地陪這位大朋友，去拼湊兩黑兩白的方磚。

  “陛下心有大志，與頃伯不是一類人。

  就像這棋盤，陛下可以論個(gè)“喜歡”，說個(gè)“不喜歡”。但頃伯不行，因?yàn)轫暡褪沁@棋盤。

  百子皆為余寶，少一子便無法開局。無局無人無史，頃伯便無用，所以頃伯與陛下不同。

  一為棋手，一為棋盤，僅是相互成就罷了。”

  喬一埜也不愿瞞著丘麗皇，畢竟皇帝畢生都在追求永生，企圖在另一個(gè)世界一統(tǒng)天下。

  但他所學(xué)的歷史是，丘麗澤大敗，病太子繼位，群臣攝政，丘麗澤亡，其民四遁，無有復(fù)興之門路。

  所幸【端道八部】是一部【真史】，他而今既來此找尋通往塔尖之法，又漫漫長路，相遇即是緣，便不能干看著丘麗澤亡國。

  至少得讓這位陛下，真正地獲得解脫吧。

  “吾皇人子，既是天地民，也是丘麗民。

  與眾生同貪，嘗生死，時(shí)而天人交戰(zhàn)，時(shí)而悠然自得其樂，受天地榮寵。

  造敵又殺敵，殺敵再造敵；居虛又履實(shí)，履實(shí)又居虛；煉靈又散靈，散靈再煉靈。

  眾妙異同，九念共生，守一而終。

  陛下是人，好人之好，惡人之惡。

  頃伯亦如是?！?br />
  喬一埜搬出了【端道八部】的必背考點(diǎn)，全書九卷核心宗旨，每次小測必抽一點(diǎn)延展作堂辯大題，他可是深受其害的！

  丘麗皇見他擺好了棋盤，一絲不茍，又顯露一抹淺笑，欣慰道：“千金方于朕，于朕之子，于丘麗澤，療效甚好。

  民作臣，朕作君；民作君，朕作臣。臣在君在，臣不退，君豈能言?。俊?br />
  尤珈阿吉力死得不冤啊。

  王籍于公于私都要補(bǔ)一式跪拜禮的，他重重地給丘麗皇磕了一個(gè)頭道：“恭請(qǐng)吾皇，萬歲登天！”

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  《雀兒飛，第二十八天》

  是兩個(gè)月的修養(yǎng)

  仲夏，季夏

  緊跟著的就是
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