紫霄宮的天道誓印尚帶著混沌余溫，昆侖山下已響起封神量劫的第一道號(hào)角。

  三清殿內(nèi)，老子拂塵輕揮，一道清光掠過(guò)殿前云海，化作數(shù)道符文直墜洪荒四方：“封神榜開(kāi)，應(yīng)劫者歸位。外門(mén)弟子先行下山，助西岐承天命、順民心?！?br />
  話音未落，十?dāng)?shù)道身影已自偏殿躬身而出，皆是三清門(mén)下未入內(nèi)門(mén)的修士。

  為首二人，一著青衫背負(fù)長(zhǎng)劍，乃玉虛宮記名弟子蕭臻；一穿灰袍手持拂塵，是碧游宮在外修行的喬坤。二人領(lǐng)命，接過(guò)元始天尊賜下的“護(hù)周”玉符，周身靈光一閃，便踏著祥云往西岐方向而去。

  “師尊有令，我等需先往渭水之濱等候，待姜子牙出世便合力輔佐。”蕭臻劍光在前引路，聲音透過(guò)云氣傳響，“西岐乃天命所歸之地，卻根基尚淺，需先穩(wěn)固其氣運(yùn)，防備殷商修士滋擾?！?br />
  喬坤點(diǎn)頭應(yīng)和，掌心玉符微微發(fā)燙，映出西岐境內(nèi)冉冉升起的紫氣——那是周室興邦的征兆，亦是三教護(hù)道的錨點(diǎn)。

  二人行至西岐邊境，正遇散宜生帶人巡視疆土。見(jiàn)二人仙風(fēng)道骨，又持三清玉符為證，散宜生連忙躬身相迎：“久聞昆侖仙師盛名，今蒙降臨，西岐幸甚！”

  蕭臻取出玉符懸于半空，淡金色的靈光籠罩住城池，“我等奉三清之命而來(lái)，此后便在府中駐留，助你等整飭軍備、安撫民生?！毕骰匚麽罡?，姬昌大喜過(guò)望，當(dāng)即清掃偏院設(shè)為仙師居所，禮遇甚隆。

  同一時(shí)刻，朝歌摘星樓側(cè)殿，一股晦澀的金光正悄然彌漫。接引道人遣來(lái)的弟子摩訶，身著暗金僧袍，正對(duì)著紂王獻(xiàn)上的金銀珠寶閉目合十。

  “大師既來(lái)自西方極樂(lè)之地，可有法子穩(wěn)固孤的江山？”帝辛把玩著酒杯，眼底滿(mǎn)是對(duì)長(zhǎng)生與權(quán)柄的渴求。

  摩訶睜開(kāi)眼，指尖浮現(xiàn)一枚刻著“鎮(zhèn)運(yùn)”字樣的佛?。骸氨菹履巳碎g帝王，只需尊奉西方教法，貧僧便可助陛下?lián)跞?zāi)禍?！?br />
  這并非西方教首次布局。

  自天道將其納入封神榜旁系應(yīng)劫者后，接引、準(zhǔn)提便暗遣門(mén)下弟子潛入朝歌——既因天道誓印限制不可直接插手三教道統(tǒng)，更因殷商雖氣數(shù)將盡，卻仍是人間正統(tǒng)，能為西方教吸納凡塵信仰。

  摩訶并非唯一，數(shù)名西方教修士或化身為游方僧人，或托庇于權(quán)貴門(mén)下，皆以“護(hù)商”為名，在朝歌布下信仰之網(wǎng)。

  消息傳到渭水之畔，蕭臻正與喬坤推演戰(zhàn)事。“西方教果然按捺不住，只是礙于天道誓印，不敢派核心弟子前來(lái)。”

  喬坤望著卦象中若隱若現(xiàn)的金光，眉頭微蹙，“這些人雖修為不高，卻擅長(zhǎng)蠱惑人心，需盡早提防。”

  蕭臻長(zhǎng)劍輕劃，一道劍氣斬?cái)嗫罩械男叛鼋z線：“無(wú)妨，我等守著西岐?dú)膺\(yùn)核心，他們?nèi)舾彝齽?dòng)，便以三清法旨鎮(zhèn)壓，正好讓天道看看西方教的野心?！?br />
  入夜，西岐侯府的仙師居所內(nèi)，玉符忽然亮起微光。蕭臻取出一看，竟是元始天尊傳來(lái)的法旨：“殷商聞仲已察覺(jué)西岐異動(dòng)，不日將派截教弟子前來(lái)試探。你二人需守住陣眼，不可讓殷商修士破了西岐的護(hù)城氣場(chǎng)?！眴汤ぢ勓?，立刻取出碧游宮所賜的陣旗：“我這‘聚氣陣’可借昆侖靈氣，正好與玉虛宮的‘護(hù)心符’配合，就算來(lái)的是截教三代弟子，也能抵擋一二?！?br />
  而朝歌的摩訶，此時(shí)正對(duì)著水晶球向靈山傳信。球中映出接引道人的虛影，聲音帶著幾分凝重：“三教弟子已入西岐，你等不可與他們正面沖突，只需暗中輔佐殷商拖延戰(zhàn)事便好。”

  摩訶躬身領(lǐng)命：“弟子明白，待聞太師出征，便以佛法助其提升戰(zhàn)力，既不違天道誓印，又能削弱三教氣運(yùn)。”

  水晶球光芒漸斂，靈山蓮臺(tái)上的準(zhǔn)提道人望著卦象，嘴角勾起一抹冷笑：“三清想護(hù)西岐，我等偏要讓這封神劫更亂些，方能從中漁利。”

  渭水的月光灑在蕭臻的長(zhǎng)劍上，映出淡淡的靈光。喬坤將最后一面陣旗插入土中，抬頭望向天際：“量劫已開(kāi)，仙凡皆在局中。只盼我等能守住本心，不辜負(fù)師尊所托?！?br />
  蕭臻握住劍柄，目光堅(jiān)定：“有三清道統(tǒng)在，有天道誓印鎮(zhèn)著，西方教與殷商修士翻不了天。且等著吧，待姜子牙下山，便是天命歸周的開(kāi)始?！?br />
  遠(yuǎn)處的朝歌城，摘星樓的燈火依舊輝煌。摩訶正為紂王誦經(jīng)祈福，佛音中卻藏著不易察覺(jué)的蠱惑之力。

  而西岐的田埂上，農(nóng)夫們已在仙師指導(dǎo)下播種新糧，炊煙裊裊間，滿(mǎn)是生機(jī)——一邊是殘燭將盡的王朝在求神續(xù)命，一邊是天命初顯的邦國(guó)在仙師護(hù)持下成長(zhǎng)，封神量劫的序幕，就此徹底拉開(kāi)。