百萬(wàn)字的第一卷寫完了，雖然回頭看時(shí)，還是有很多不足之處，可也總算寫出我想要的樣子。

  主人公一出場(chǎng)，就是高官之家的嫡子，為他的創(chuàng)業(yè)崛起提供了切實(shí)的保障。

  主人公沒有參與東漢末年的黃巾大亂局中，不是不想拯救天下民眾，實(shí)不能也。

  他穿越之時(shí)年方九歲，又在“東夷”之地，沒錢、沒糧、沒人口，更是沒兵……

  如果以九歲之齡率領(lǐng)統(tǒng)帥民眾，好像總不是那么回事，何況在名望為上的東漢末年，純樸的民眾又有誰(shuí)會(huì)聽從一個(gè)稚子的號(hào)召呢？

  更何況，在東漢末年，如果沒有一些世家大族的支持，哪怕你再有本事，恐怕也無力施展。

  這是由漢朝時(shí)的社會(huì)形態(tài)而決定的，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

  所以蔡成不僅要能夠動(dòng)員民眾，還需要得到社會(huì)更多階層的支持，非匹夫之勇和幾項(xiàng)發(fā)明所能決定的。

  最重要的，他并不想顛覆大漢呀。

  中華數(shù)千年的歷史上，“匹夫起事，無憑借威柄之嫌。為民除暴，無預(yù)窺神器之意。得國(guó)正者，唯漢與明。”

  這便是后世對(duì)漢的評(píng)價(jià)。

  然而起源于漢中彈丸之地，又綿延四百年的大漢，已經(jīng)成為中華民族后續(xù)兩千年發(fā)展的圖騰。

  漢人、漢族、漢語(yǔ)、漢話、漢服……早已融入了華夏民族的血液中、刻在了靈魂上，并影響了后世兩千年的發(fā)展，鑄就了我們的民族之魂。

  “秦得其形，漢固其本”，不僅彰顯了秦漢兩朝對(duì)中華民族日后發(fā)展的巨大作用，還影響著后世各朝代的走向，更是被后世歷朝歷代奉為正統(tǒng)之源、民族之本。

  而《后漢書·郡國(guó)志》中，“國(guó)恒以弱滅，獨(dú)漢以強(qiáng)亡”更是說出了中華民族的不甘。

  “漢不能滅”也因此成為作者本人的執(zhí)念。

  于是，從立場(chǎng)上，主人公也無法參與黃巾亂世。

  他不愿起兵對(duì)民眾揮起屠刀，又不愿借黃巾之亂覆滅大漢，還擔(dān)心因自己的參與造成對(duì)大漢更大的破壞。

  好在有年齡這一天然要素，那就兩不相幫，避開這段時(shí)間好了。

  而且，一個(gè)穿越者，又為稚童之身，身后的家族幾為寒門，在以“名望”為先的漢代，想成事可謂是千難萬(wàn)難。

  更何況穿越者與時(shí)代的思想意識(shí)都不同，如果不能找到什么為自己鎮(zhèn)場(chǎng)子，讓自己的一切行為既能驚詫天下，卻又是那么合理，豈不妙哉？

  否則，推出曲轅犁還好說，可如何解釋雪花鹽、蔗糖、播種機(jī)、左伯紙等一系列“青州特產(chǎn)”的推出呢？

  怎么辦？

  于是，山中客這一虛幻的人物就出現(xiàn)了。

  反正主人公自己從未說過山中客是仙人，卻可以讓他人自行腦補(bǔ)，得出了“山中客必是仙人”的結(jié)論，也使主人公完美詮釋其所做所為。

  反正漢代是相信神仙鬼怪的。

  這是主人公為自己能站穩(wěn)腳跟而設(shè)計(jì)的腳本。

  也是能夠借到漢靈帝劉宏之勢(shì)的背景因素。

  沒有劉宏撐腰，主人公哪能掌控整個(gè)青州？又哪有可能一路順風(fēng)順?biāo)?br />
  想想東漢初期光武帝劉秀推行“度田令”，都能導(dǎo)致天下皆反，如果主人公沒有找到足夠強(qiáng)力的靠山，想推行新農(nóng)體系，那真是白日做夢(mèng)。

  莫以為只憑穿越者的思想意識(shí)、知識(shí)積累，便可以在前世各個(gè)朝代為所欲為。

  否則，哪怕主人公想在東萊郡做點(diǎn)什么，恐怕都會(huì)被青州各階層的勢(shì)力淹沒。

  有了山中客，這一切就有了根基。

  你說這是陰謀還是陽(yáng)謀？

  反正主人公自己沒承認(rèn)過中山客就是仙人，至于是否仙人，都是別人給出的判斷。

  凡是喜歡歷史的朋友都知道，現(xiàn)代人未必就比古代人聰明。

  “中國(guó)智慧”那可是建立在數(shù)千年文明的基礎(chǔ)之上。

  當(dāng)今世界上發(fā)生的一切，我們都可以從中國(guó)的上下五千年中找到注腳。

  要論玩智謀，歷朝歷代的杰出人物，都可以甩現(xiàn)代普通人幾條街。

  所以，主人公干脆不與東漢末年那些大人物斗智，恐怕他也根本就斗不過。

  主人公的優(yōu)勢(shì)是后世幾千年積累的各種經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

  有了山中客這一虛幻的“仙人”為主人公背書，那就干脆玩陽(yáng)謀好了。

  第一卷中，主人公無論是推蔡立為青州牧，建立護(hù)民軍，對(duì)抗世家大族、朝堂重臣的各種陰謀，都是陽(yáng)謀。

  喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)史的朋友都知道，偉人最擅長(zhǎng)使用陽(yáng)謀。

  打土豪、分田地，減租減息，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，《論持久戰(zhàn)》，一篇公開廣播退傅作義奇襲之兵……

  中國(guó)革命史上，充斥的都是陽(yáng)謀。

  可見，陽(yáng)謀可完勝陰謀，絕不是妄言。

  用陽(yáng)謀，借到了漢靈帝的勢(shì)，把推行“新農(nóng)體系”變成了“奉旨”；

  用陽(yáng)謀，組建護(hù)民軍——可以橫掃天下的強(qiáng)軍，反正“黨錮”開禁，地方官府和世家大族，甚至是個(gè)人，都可以擁有私