人不反，從根本上，就是改變財(cái)富的分配方式。

  “當(dāng)然不是絕對(duì)的平均分配，但必須要保證最底層的民眾能夠活得下去，而且還要活得很好。

  “我把這種財(cái)富分配方式，稱之為‘共同富裕’。

  “而新農(nóng)體系，就是在踐行‘共同富?！?br />
  “初始時(shí)，士族確實(shí)是因讓出自家的田地，顯得有些吃虧。

  “當(dāng)然，這也為士族免去了殺身之禍。

  “想想看，黃巾之亂時(shí)，多少士族被劫掠、被屠戮？

  “再想想看，前漢之時(shí)的大富大貴之族，到了后漢，又剩下多少？

  “但隨著社會(huì)的發(fā)展，比如青州的工業(yè)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展，士族由于有知識(shí)，見多識(shí)廣，自然就能夠抓住更多的機(jī)會(huì)，最終他們不僅會(huì)拿回?fù)p失，而且還會(huì)比過去過得更好。

  “當(dāng)然，如新農(nóng)體系這種全新的財(cái)富分配方式，不能掌握在個(gè)別人手中。

  “人是有私心的，一旦掌握于個(gè)人手中，早晚會(huì)變味，從而再次造成貧富差距過大。

  “所以，新農(nóng)體系、新商體系、新工體系、新軍體系，等等這些新制，必須由朝廷來掌控，而且還要建立相應(yīng)的監(jiān)察和刑律體系，來保證富人不敢、不會(huì)盤剝窮人，朝廷中私心重者，不敢、不能篡改這一分配體系。

  “而且，更為重要的是，社會(huì)是不斷發(fā)展的。隨著社會(huì)的發(fā)展，這些體系必然會(huì)落后，甚至是完全不合時(shí)宜，這時(shí)候就要再次改變，保證財(cái)富分配機(jī)制能夠與時(shí)俱進(jìn)?！?br />