年節(jié)過得很快。

  今天就是年節(jié)的最后一天，破五節(jié)。

  破五，就是大年初五。

  大年初五之所以被稱為“破五節(jié)”，就是按大漢習(xí)俗，這天要“趕五窮”——智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。

  破五節(jié)本就熱鬧，可今天更是熱鬧，可以說是萬人空巷。

  何止是京都萬人空巷？

  就連周邊縣城的縣令、大族家主，都在兩天前接到了通知，讓他們在今天的午時入京都。

  來京都干嘛？

  看公審董卓、李儒兩人。

  公審？

  這可是聞所未聞、見所未見的新奇事物。

  什么叫公審？

  就是當(dāng)著天下人的面，公開審理董卓、李儒兩人，把他們兩人犯下的罪惡，公之于眾，公之于天下。

  過去，大家只在菜市口觀看斬殺罪臣，至于被斬殺之人是否真的有罪，其實沒人知道。

  而這次，他們看的不是血淋淋的凌遲、腰斬、斬首等刑罰，而是公開審理。

  也就是說，董卓、李儒兩人是否真的有罪，在審理之時，所有人都能聽得清清楚楚，看得明明白白。

  為什么選擇初五？

  就是因為今天是破五節(jié)呀。

  在古代，年節(jié)期間，有著很多的禁忌。

  比如說不能煮新飯，不能掃除，不能動針線，不能打碎東西等。

  而所有這一切禁忌，都在大年初五這一日破除。

  所以，大年初五早上，各家各戶就要點爆竹、開始大掃除，煮新米飯等等。

  其中，最重要的兩項就是送五窮和開市——所有門店開始做生意。

  這一習(xí)俗，一直流傳到新中國成立后的七八十年代，才逐漸消失。

  點爆竹和大掃除，就是為了送五窮出門。

  開市則象征著從今日開始，一年都紅紅火火。

  可今年又多了一項：吃餃子。

  各家各戶的餃子，可是足足凍了五天。

  在昨天，御林軍都再次上門，教大家如何煮凍餃子。

  現(xiàn)在，整個京都都知道，餃子是成公子發(fā)明的。

  而且在大年夜吃餃子，則是象征著團(tuán)團(tuán)圓圓、生活美滿。

  雖然現(xiàn)在京都人都沒嘗過餃子的味道，可御林軍發(fā)豬肉那天，他們每人可都喝過豬肉湯。

  那肉湯太美味了。

  京都人也相信了，青州找到了讓豬肉不再腥臊的方法。

  豬肉不腥臊，那就只剩下香了。

  御林軍自然沒有放過宣傳新農(nóng)體系的機(jī)會。

  他們告訴京都人，在青州，每三日便可以吃上一頓肉菜，有羊肉，也有豬肉，還有魚肉。

  而且，用不了幾年，整個大漢，還能吃上牛肉。

  在古代，吃牛肉可是違法之事。

  耕牛都不足，怎么還能吃牛肉？

  就算是耕牛快要老死了，想要宰殺，也要先報官府，并由官府派專人來宰殺。

  宰殺后，主人只能留下牛肉，如牛骨、牛雜碎等，則要送至官府報備。

  而宰殺牛的屠夫，也會得到一些牛雜碎作為報酬。

  漢時的律法規(guī)定：盜牛、屠牛者斬，食牛者罰。

  不僅是牛，包括馬也與牛是同樣的待遇。

  所以，在秦漢之時，吃上一次牛肉，或者馬肉，可是極難得之事。

  秦漢時的肉食，以羊肉為主。

  御林軍還說，之所以幾年后，就能夠放開吃牛肉，是因為成公子發(fā)明了曲轅犁，使得對耕牛的需求大幅度降低。

  所以，現(xiàn)在幽州、并州、涼州，在臨近草原處，已經(jīng)建立了很多的食用牛養(yǎng)殖場。等養(yǎng)殖場的食用牛養(yǎng)成之后，就會在大漢各處售賣。

  而且御林軍還說，普通百姓不要擔(dān)心買不起牛肉，因為大家除農(nóng)耕之外，還可以去工坊做工，每人每月，至少能得百錢。

  而在京都周邊，也會開設(shè)很多工坊，屆時，家中的一些女子，包括無力耕種的男子，皆可以入工坊做工。

  于是，京都人都知道，餃子是成公子發(fā)明的，讓豬肉不腥臊也是成公子發(fā)明的，曲轅犁還是成公子發(fā)明的……

  總之，成公子發(fā)明了太多的東西，而且樣樣都是為百姓發(fā)明的。

  重要的是，只有實施新農(nóng)體系，百姓才能吃飽飯，才能富起來。

  青州治安軍，無論走到哪里，都是新農(nóng)體系的宣傳隊。

  如今，不僅青州家家戶戶都擺上了成公子的長生牌位，就連冀、幽、并三州，也都擺上了成公子的長生牌位。

  以御林軍