第375章 少年楊修（2）

  “還有之三嗎？”崔烈問(wèn)道。

  “有啊。之三就是‘思想停滯’。各士族都有家學(xué)，并在入朝為官后，以家學(xué)來(lái)治國(guó)。

  “然而，由于武皇帝‘罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)’，我大漢的思想被儒學(xué)禁錮住了。思想停滯不前，治國(guó)之學(xué)也會(huì)停滯不前。

  “所以我很贊同成公子說(shuō)的，要‘解放思想’。

  “想想看，在先秦之時(shí)，讀書(shū)人中有道家、墨家、法家、儒家、縱橫家、兵家、農(nóng)家、水家……

  “在秦國(guó)時(shí)，能有水家李冰治理蜀地，建造的都江堰，直接讓蜀地變成天府之國(guó)、秦之糧倉(cāng)，也為秦一統(tǒng)六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  “在秦統(tǒng)一六國(guó)前，又是水家鄭國(guó)，建造了鄭國(guó)渠。八百里秦川，一舉成為富饒之地。

  “可看我大漢立國(guó)四百年，除武帝時(shí)期的龍首渠外，還有什么拿得出手的工程嗎？

  “至今，我們還在使用著鄭國(guó)渠、靈渠、秦馳道、都江堰，我們的冶煉、農(nóng)耕等諸多方面，也與秦時(shí)相差無(wú)幾。

  “為何如此？皆因‘獨(dú)尊儒術(shù)’。余者各家，皆為下品，甚至斷絕。

  “一家之言，而且還是排他性的一家之言，對(duì)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，絕對(duì)沒(méi)有好處。

  “而士族對(duì)知識(shí)的壟斷，更是助長(zhǎng)了一家之風(fēng)。

  “當(dāng)成公子發(fā)明了各種學(xué)習(xí)用具，也大幅度降低了紙張的成本，讓人人讀得起書(shū)，我們還需要一家之言嗎？

  “用成公子的話(huà)來(lái)說(shuō)，我們需要的是‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’，從而找到更好的治國(guó)之道，讓大漢變得更加富強(qiáng)?！?br />
  楊修已經(jīng)不是在回答荀彧的問(wèn)題了，而是在發(fā)表一篇激情的演講。

  可他的演講，卻讓除荀彧之外的所有人，都陷入了沉思。

  在說(shuō)到皇室、皇權(quán)時(shí)，還有人想斥責(zé)楊修大逆不道。

  可看到站在楊修旁邊的荀彧，他們又把話(huà)給咽了回去。

  可聽(tīng)楊修演講完畢之后，除了對(duì)這些想法感到新奇之外，哪怕他們內(nèi)心排斥，可還是覺(jué)得有些道理。

  畢竟他們受儒學(xué)的浸染日久，而且，大漢在“獨(dú)尊儒術(shù)”之后，已經(jīng)找不到多少其他各家的學(xué)說(shuō)典籍了，對(duì)于楊修如此抨擊“儒學(xué)”，不排斥才怪。

  只有楊彪悶頭喝茶，不發(fā)一言。

  不知道過(guò)了多久，丁宮才開(kāi)口問(wèn)道：“那就不需要‘尊卑綱?！?？”

  楊修絲毫不懼，張口便來(lái)。

  “當(dāng)然需要。儒學(xué)也有其優(yōu)點(diǎn)。不能因?yàn)槿鍖W(xué)有其不足，就否定了儒學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。

  “儒學(xué)自孔圣起，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了不斷升華，其中有孟子、荀子這些前圣對(duì)儒學(xué)的改進(jìn)，也有我大漢諸多先賢的思想?！?br />
  楊修沖著下人要水喝。

  雖然剛剛進(jìn)門(mén)，就灌了一大杯水，可如此長(zhǎng)篇大論，還是說(shuō)得口干舌燥。

  又是一杯水下肚后，楊修才接著說(shuō)道：

  “成公子說(shuō)了，我們要集諸子百家之長(zhǎng)，形成我大漢獨(dú)特的治國(guó)之學(xué)，進(jìn)而隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷豐富、完善此學(xué)，形成我大漢矗立天下的治國(guó)之道。

  “隨著成公子在大漢普及教育，能人異士必然層出不窮。

  “那將是個(gè)人人如龍的時(shí)代。

  “不僅是糧食產(chǎn)量會(huì)不斷增加，各種新奇物品也會(huì)不斷推出。

  “伴隨而來(lái)的，必然是全新的治國(guó)理念、治國(guó)思想。

  “我大漢能夠矗立天下的治國(guó)之道指日可待。

  “而我楊修楊德祖，立志要參與到定立大漢‘治國(guó)之道’中。

  “我并不打算直接入朝為吏，而是在大學(xué)堂學(xué)習(xí)后，先向丞相大人討個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)做上兩年，然后再進(jìn)入工、商等領(lǐng)域深研一番，再參與科考，正式入官。

  “制定大漢‘治國(guó)之道’，必有我楊德祖濃墨重彩的一筆?！?br />
  說(shuō)完，還對(duì)著楊彪恭敬一禮?！巴复笕酥С趾??！?br />
  楊彪算是聽(tīng)明白了，這個(gè)逆子張口“成公子所說(shuō)”，閉口“成公子所言”，完全被成公子給蠱惑了。

  可他現(xiàn)在支持也好，不支持也好，他弘農(nóng)楊氏都沒(méi)辦法向“討蔡同盟”交待。

  同樣，其他三公九卿聽(tīng)了楊修的演講，盡管內(nèi)心中還有排斥，可細(xì)細(xì)想來(lái)，卻覺(jué)得成公子的“治國(guó)方略”，比如說(shuō)新農(nóng)體系，比如說(shuō)農(nóng)工商并立，比如說(shuō)“君主立憲制”和“科舉制”，比如說(shuō)普及教育……似乎沒(méi)有一項(xiàng)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)士族的。

  而且他們也知道，青州的士族，過(guò)得比過(guò)去還要好。

  崔烈突然看向荀彧，問(wèn)道：“丞相，日后我士族子弟能參與科考？”

  “為什么不能？任何人，只要沒(méi)有犯奸作科，沒(méi)有劣跡，都可以參與科考?！?br />
  說(shuō)道此處，荀彧突然明白崔烈為何有如此一問(wèn)了。

  他馬上笑著繼續(xù)道：

  “其實(shí)，這次讓三公九卿陪伴陛下出巡，其根本目的還是讓各位重新看一下大漢江山，路上還隨時(shí)可與成公子探討治國(guó)方略，從而能夠讓諸公支持成公子對(duì)大漢的改革。

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