一般來說，下忍能夠分出兩到三個(gè)分身。這是因?yàn)橄氯痰牟榭死肯鄬?duì)有限，而且對(duì)查克拉的控制精細(xì)程度也還有提升空間。

  像分身術(shù)這種忍術(shù)，每分出一個(gè)分身都需要消耗一定量的查克拉來維持其形態(tài)和行動(dòng)。對(duì)于下忍而言，在保證自身行動(dòng)所需查克拉的同時(shí)，分出兩三個(gè)分身已經(jīng)是比較吃力的操作了。不過，一些天賦較高或者經(jīng)過特殊訓(xùn)練的下忍，也有可能會(huì)超出這個(gè)常規(guī)范圍。

  當(dāng)解除分身術(shù)時(shí)，分身所經(jīng)歷的記憶會(huì)反饋給本體。

  分身就像是本體意識(shí)的延伸，它們?cè)诖嬖谄陂g感知和學(xué)習(xí)到的東西，在消失的瞬間會(huì)以信息流的形式回到本體。這使得忍者可以利用分身去收集信息、觀察環(huán)境等，分身術(shù)在偵察任務(wù)等場(chǎng)景中發(fā)揮作用的原理就在于此。

  不過，這些記憶信息會(huì)根據(jù)分身的數(shù)量、存在時(shí)間的長(zhǎng)短等因素，對(duì)本體的精神產(chǎn)生不同程度的負(fù)擔(dān)。

  在原著的記憶里，鳴人憑借分身術(shù)修煉忍術(shù)的場(chǎng)景，依舊歷歷在目。鳴人將自身查克拉分散，制造出成百上千個(gè)影分身，這些分身各自忙碌，同時(shí)進(jìn)行著繁雜的修煉任務(wù)，極大地提高了效率。完成修煉后，分身消散，積累的經(jīng)驗(yàn)與記憶瞬間涌入本體，讓鳴人在短時(shí)間內(nèi)飛速成長(zhǎng)。

  宇智波塵對(duì)此記憶猶新，心中暗自感嘆這方法實(shí)在巧妙，堪稱修煉路上的“卡bug”神技。既然知曉了這一捷徑，豈有不用之理？如今，他也打算借鑒這一技巧，運(yùn)用分身助力自己的靈氣修煉。雖說火影世界與自己原本認(rèn)知的修真世界不同，但在提升實(shí)力這件事上，總有相通之處。他決心利用這獨(dú)特的修煉方式，突破修行瓶頸，在這忍者的世界里，闖出屬于自己的一片天地 。

  現(xiàn)階段，宇智波塵的能力尚處于穩(wěn)步提升階段，受限于靈氣儲(chǔ)備與掌控水平，他最多只能同時(shí)分出三個(gè)分身。不過，這并不影響他對(duì)未來實(shí)力進(jìn)階的大膽設(shè)想——運(yùn)用靈氣施展忍術(shù)。

  這一想法猶如一顆在他心中種下的種子，隨著時(shí)間推移，生根發(fā)芽、愈發(fā)茁壯。經(jīng)過深思熟慮，宇智波塵決定從基礎(chǔ)的分身術(shù)作為突破口。他深知，萬丈高樓平地起，想要達(dá)成用靈氣發(fā)動(dòng)忍術(shù)的目標(biāo)，必須從最熟悉的技能開始摸索。分身術(shù)作為忍者的基礎(chǔ)技能，他已熟練掌握，如今要做的，便是將體內(nèi)的靈氣巧妙融入其中，探索出一條全新的修煉路徑。

  為了能順利以靈氣驅(qū)動(dòng)分身術(shù)，宇智波塵開啟了鉆研之旅。他知道，只有透徹掌握分身術(shù)原本的查克拉流動(dòng)與結(jié)印配合，才能為后續(xù)的靈氣替換打好根基。

  他尋來紙筆，將記憶中關(guān)于分身術(shù)的知識(shí)細(xì)細(xì)梳理。施展分身術(shù)時(shí)，查克拉自腹部的查克拉儲(chǔ)存中心涌出，仿若山間清泉，潺潺地沿著周身經(jīng)絡(luò)流轉(zhuǎn)。在這個(gè)過程中，查克拉的流速、流量都需精準(zhǔn)把控，流速過快，分身易消散；流量不足，分身則無法成型。

  而與之緊密配合的結(jié)印，更是關(guān)鍵。雙手在身前快速變幻，依次做出“為 - 巳 - 寅”的印式。做“未”印時(shí)，雙手交叉，左手在上，右手在下，食指與中指伸直并攏，其余手指自然彎曲，此時(shí)查克拉開始初步匯聚；緊接著變換為“巳”印，雙手迅速翻轉(zhuǎn)，右手在上，左手在下，同樣伸直食指與中指，查克拉隨之加速流轉(zhuǎn)；最后結(jié)成“寅”印，右手握拳，大拇指伸出頂在左手食指與中指關(guān)節(jié)處，查克拉在這一刻精準(zhǔn)定位，成功凝聚出分身。

  宇智波塵反復(fù)研究這些細(xì)節(jié)，在腦海中不斷模擬查克拉流動(dòng)與結(jié)印的全過程，力求每個(gè)環(huán)節(jié)都爛熟于心，為用靈氣施展分身術(shù)做好充分準(zhǔn)備 。