那中年道人面有得色，“你這妖精倒有些見識(shí)，道爺怎會(huì)不知煉制孿嬰劍有損功德。我卻是反其道而行之，先煉制劍胎，而后將劍胎寄生于母體之中與嬰童共生?！?br />
  “道爺我特意選了九個(gè)功德不淺的婦人，贈(zèng)以財(cái)物靈藥彌補(bǔ)孕劍之中的身體虧空，如此下來，這罪業(yè)便少了三成。她們雖說沒了孩子，卻換來夫家步步高升，自身地位穩(wěn)固，便是有十成的怨氣也該消了七分?！?br />
  “既是你情我愿，這其中因果便又要打個(gè)折扣。雖說還有些罪業(yè)，卻也可積累功德徐徐化之。我得此劍護(hù)持，有了今日之修為，哪里還用發(fā)愁積累功德？”

  寧遠(yuǎn)心中怒火升騰，他這法子卻更顯陰毒！用這法子強(qiáng)盛劍胎的同時(shí)，也在不斷的蠶食嬰童的生機(jī)與神魂；那十八個(gè)嬰靈為生母所棄已是殊為不幸，再以血煞之氣蒙蔽靈智，便生出一股憎恨之心，所成孿嬰劍更顯兇戾！

  白寄真也是怒道：“善惡之念，存乎一心！此等行徑與邪魔無異！你這妖道定會(huì)隕落在心魔大劫之中！”

  “你都快要淪為我劍下亡魂了，還有閑心擔(dān)心貧道？”

  兩道慘綠劍光在半空中徘徊，如毒蛇般等待給予白寄真致命一擊的機(jī)會(huì)。

  中年道人捋了捋胡須，笑道：“佛家有云：放下屠刀，立地成佛。貧道如此施為雖有傷天和，之后卻已盡力彌補(bǔ)過了。我以他們的名義修橋補(bǔ)路、施粥贈(zèng)藥積累功德，還給他們立了牌位，想來這十八個(gè)嬰靈知曉自己的犧牲換來更多人活下去，也是愿意的?！?br />
  “非也非也?！?br />
  八部天龍護(hù)法神顯現(xiàn)，寧遠(yuǎn)從虛空中踱步而出，周身一片燦爛佛光結(jié)成吉祥瓔珞并寶相花，腦后功德金輪高懸，頗顯寶相莊嚴(yán)。

  “老道士卻是受騙了，這話是禪宗和尚編來誆人的?！独銍?yán)經(jīng)》中有言：無一眾生而不具如來智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得。意為眾生皆有佛性，若能改換心性，棄惡從善，也可成就菩提果，卻非是以往因果一筆勾銷?！?br />
  寧遠(yuǎn)左手結(jié)說法印，右手結(jié)與愿印，溫和一笑：“所謂屠刀，無外乎眾生心中的顛倒妄想，對(duì)五欲六塵的執(zhí)著煩惱。凡是佛教法門，都是于當(dāng)下頓見佛性，與善人還是惡人無關(guān)。這放下屠刀實(shí)乃是一種譬喻說法，象征障礙自性清凈的執(zhí)著、煩惱、顛倒?！?br />
  中年道人卻是臉色一變，笑不出來了。他躲在云頭已經(jīng)有一會(huì)兒了，卻沒發(fā)現(xiàn)這山里還隱居著一位佛門菩薩，這代表著什么不言而喻。

  見有寧遠(yuǎn)這強(qiáng)人插手，中年道人臉色幾經(jīng)變換，扯起嘴角笑道：“我與白馬寺主持明智大師相交莫逆，明智和尚可是佛門有數(shù)的高僧，便是當(dāng)朝太后都時(shí)常邀他入宮講經(jīng)，怎會(huì)有錯(cuò)呢？”

  寧遠(yuǎn)臉上笑意不減，仍是令人如沐春風(fēng)，可在中年道人看來，卻無端覺著遍體生寒。

  “既然老道士不信我所言，不如往西天一行，當(dāng)面請(qǐng)教如來佛祖如何？”

  中年道人臉上的笑容已經(jīng)有些掛不住了，“哪有道士前往西天拜謁佛祖的說法？這靈山遠(yuǎn)在天邊近在心頭，我卻是無緣得見。”

  “這倒是無妨。”

  寧遠(yuǎn)笑容愈深，“我這便送老道士去西天拜見佛祖?！?br />