此時的董事長辦公室里，已經(jīng)是煙霧繚繞了。

  D董事長漫無目的的思考著，最后他思來想去，也就是覺得，一個人有多大的自由，完全取決于個人如何定義自由。

  如果自由是免于他人的奴役，那么所有現(xiàn)代法律意義上的個體都是自由的；如果自由是免于生存的壓力，那么那些擁有充分的時間和金錢的人是自由的；如果自由是免于精神的折磨，那么那些簡單而快樂的人是自由的；如果自由是免于塵世的羈絆，那么那些超脫和出世的人是自由的......

  但世上并無絕對的自由，一方面的自由，必然伴隨其他諸方面的不自由，結(jié)果就是，人們努力的掙脫某一個枷鎖，然后突然發(fā)現(xiàn)，自己又被套入了另一個枷鎖之中。

  “你覺得自由跟金錢有多大的關(guān)系”，D董事長一遍抽著雪茄一邊問道。

  “那當(dāng)然關(guān)系大了，最起碼對于當(dāng)下我的生活來說，那就是魚和水的關(guān)系，人和空氣的關(guān)系，不可或缺，姐夫，恕我直言，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，無論再清高，沒有物質(zhì)和女人的生活，不值得一過。

  有句話說得好，正常人用不了多久就能丟掉身為窮人時的那些習(xí)慣，而忘卻自己曾經(jīng)富有卻需要很長時間。對我而言，這句話再貼切不過了，自從我跟著您以后，窮人時的那些習(xí)慣很快就不見了蹤影，奢靡的生活根本不需要適應(yīng)，總之，我可不想體會這句話的后半部分，這還不足以說明以金錢為主要代表的物質(zhì)的重要性嗎”，W總吐著眼圈說道。

  “是啊，你說的也沒錯，若是一個人口袋空空，就會變得斤斤計較、吝嗇小氣、貪得無厭。貧窮會扭曲人的心理，讓他不得不以一種惡俗的視角來看待世界，寧致遠開庭時的表現(xiàn)就說明了這一點，只是他自己意識不到而已。

  當(dāng)然，這不是貧窮的問題，是認知的問題，沒錢的人，往往被錯誤的認知所束縛，他們可能認為賺錢是困難的，或者認為自己的命運注定貧窮。這種認知障礙，就像是一道無形的墻，將他們與財富隔絕開來。而只有打破這道墻，跳出原有的認知框架，才能夠看到更廣闊的世界，發(fā)現(xiàn)更多的財富機會。

  錢這玩意兒，就像第六感，我說的是人身體上的感受，不是你最喜歡用的那個避孕套。沒有錢，剩下的五感都發(fā)揮不了最佳作用，沒有足夠的銀子進賬，生活里就少了一半的可能?？墒牵绣X人的生活，誰不喜歡啊，只要你有錢，別人就會拿放大鏡看你的優(yōu)點，缺點也會自動給你過濾掉。

  當(dāng)然，在你們年輕人的眼里，這就是現(xiàn)實的世界，就像你經(jīng)常跟我說的，如果一個女人持有‘你跟我睡了所以你就要對我要負責(zé)’的意識，那就不要談什么女性主義，更別提什么獨立人格一樣，當(dāng)然，隨時代發(fā)展，男性也是如此。這世界既公平，也不公平。

  但所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃’，我其實很難把你這種淫亂的生活看成是什么好的事情。我是老傳統(tǒng)了，我總堅定的認為，只有積德行善的家族，才會有連綿不斷的吉祥；相反，積累惡行的家族，必定會有數(shù)不盡的災(zāi)禍。

  所以，如果一個家庭里，總是吉祥事比較多，事事都很順心，那么反向推導(dǎo)，他們的心地也是善良的。反之，如果一個家族里，接二連三出現(xiàn)各種不好的，莫名其妙的禍事，很有可能是在德行方面有虧，就要諸多反省，向內(nèi)求了。

  所以，對于寧致遠這件事情來講，善惡先不去論，最起碼所有的結(jié)果，都是他自己的行為帶來的，就像我很難把你這種跟女人淫亂的關(guān)系看成是善的一樣，他跟客戶之間私下的金錢往來，我也很難把它看成是善的，這一點，他自己心里肯定也清楚。

  當(dāng)然，說到這里，你也許會反駁說，我認識的誰誰誰，一輩子作惡多端，照樣活得順風(fēng)順水，活得比一般人要好；還有那個誰，也沒見他德行不好，可是倒霉的事都讓他遇上，這怎么解釋？

  在我看來，這就涉及到每個人與生俱來所帶的福報多少了，我們投身為人，是有一定因緣的，人都是因業(yè)力而生。如果把福報比作銀行的存款，有的人出生是帶著很厚的存款來的，那么他以前是修積過的，所以這輩子可以享用或是說揮霍，在沒有用盡之前，是在享福的。可一旦用盡，日子就不那么好過了。

  但有的人，他的出生是帶著負債而來的，則需要把之前欠的還清，才能有積攢的福報享用，反映到現(xiàn)實生活中就是多災(zāi)多難，各種不如意。所以，說什么人人生而平等，那完全是扯淡，人人生而就是不平等的。

  那該怎么辦呢？就是打好屬于自己的這副牌，演好屬于自己的這個劇本。一個人出生在什么樣的家庭，有什么樣的父母，自己的智商如何，健康與否，都不是自己可以決定的，是先天的命。那么，活該誰好命，誰不好命嗎？

  為什么有的人出生富貴之家，一切應(yīng)有盡有，可有的人出生了，連父母都沒有，這一切的根源到底是什么？不要向外尋找答案，問題在自己，一切皆是自己多生多世修積所感召。所以才有那句流傳很廣的，修心可以改命的說法。

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  但很多人只知其然，不知其所以然，俗話說‘善惡皆會有報應(yīng)，禍福自然有天理；禍福無門，惟人自召，一切皆是自作自受’，《道德經(jīng)》有云‘天道無親，常與善人’，上天對任何人沒有偏私，但是會格外眷顧心地善良的人。

  我最怕的就是你不懂得節(jié)制，因為生活的奢靡而忘記了咱們是怎么走到這一步的，人生很多的結(jié)果并不會馬上顯現(xiàn)出來，但天底下有看得見的東西，就有看不見的東西。而且看不見的東西，比看得見的東西，要多得多。

  表面上人與人之間的差距是看得見的車子，房子，票子，孩子之間的差距，實際上呢，是看不見的能力、資源、思維、認知、人品以及福報在起著關(guān)鍵作用。這個世界是無形決定有形，隱性決定顯性，內(nèi)在決定外在的。

  其實萬事萬物都是能量，只不過有的是顯現(xiàn)出來，我們可以看得到；而更多的是沒有顯示出來，我們?nèi)庋劭床灰姷?，我們現(xiàn)在把看得見的能量叫物質(zhì)，看不見的我們稱其為能量。

  如果大家只關(guān)注有形的物質(zhì)，忽略了無形的東西，等于是舍本逐末，背道而弛。就比如說我們現(xiàn)在常說的道德一詞，道是指規(guī)律，德是規(guī)律的體現(xiàn)。我們站在源頭提升自己的德行，我們在當(dāng)下的世