未來(lái)你將要做的事，連你自己都不知道你將來(lái)要這樣做，人家就已經(jīng)根據(jù)自己對(duì)于人性的了解早早的正確的預(yù)測(cè)好了！

  之前的白胡子老頭不也是這樣嗎？他不但可以從一個(gè)人所在的階層的角度出發(fā)，去完美的預(yù)測(cè)并利用他接下來(lái)的行為來(lái)達(dá)成自己的目的，他甚至可以引誘你掉入他所設(shè)計(jì)的陷阱當(dāng)中，就看著你如獵物一般乖乖的跳進(jìn)去，這樣的結(jié)果對(duì)于他來(lái)講，就是無(wú)比的享受。

  他們這種人，是食物鏈頂端的人，如果按叢林法則來(lái)說(shuō)，那就是如狼似虎的角色。他們潛伏在人性思維的暗影中，萬(wàn)物都是他的披風(fēng), 借此掩蓋行蹤, 獵物在不知不覺(jué)中走入陷阱，整個(gè)過(guò)程他都看著獵物悄然無(wú)聲地接近自己早就設(shè)定好的陷阱；

  他們狡黠的目光閃爍著, 靜待獵物踏入陷阱，他們悄然無(wú)聲地穿梭于人性之間, 每一步都計(jì)算著,謀劃著，確保獵物在他們的掌控之中；他們?nèi)缋侵苹? 如狐之智慧, 藏于眼神, 顯于行跡；狡黠的眼神透露著野性的光芒，眼眸藏著深邃計(jì)謀, 一笑間，風(fēng)云變幻；

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  他們?nèi)缭孪碌镊扔? 悄無(wú)聲息, 步步為營(yíng)；他們步伐輕盈, 懂偽裝亦懂隱忍，計(jì)謀千重，一躍而起時(shí), 獵物已無(wú)處可逃；你笑他孤傲, 他笑你愚蠢，那是大自然賦予的狡猾與智慧, 讓人不得不佩服。

  看來(lái)，這里面的人，真的是藏龍臥虎、高手如云啊。寧致遠(yuǎn)不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，越想越覺(jué)得不寒而栗。

  自己在他們這類人面前，簡(jiǎn)直就是螻蟻一般，所思所想所為在別人那里就跟沒(méi)穿衣服、一絲不掛、全身赤裸一樣，不，是就跟拍了X光片一樣，被看的清清楚楚、明明白白、無(wú)所遁形。

  寧致遠(yuǎn)仔細(xì)思考著簡(jiǎn)老師的這三句話，越想的深入，越覺(jué)得是人生的大智慧，真的是醍醐灌頂、受益匪淺。

  這三句話分別指向哲學(xué)的不同維度，共同構(gòu)成了對(duì)世界、人性與行為方式的深刻洞察。

  ‘大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而不凡’這句話，揭示了真理的純粹性,；

  &#39；無(wú)欲則剛，有容乃大&#39；這句話，強(qiáng)調(diào)了精神境界的力量；

  而&#39；道常無(wú)為，而無(wú)不為’這句話，則告訴我們?nèi)绾沃笇?dǎo)和達(dá)成自己的實(shí)踐，闡釋了順應(yīng)規(guī)律的智慧。

  三者從認(rèn)知、修養(yǎng)到實(shí)踐層層遞進(jìn)，形成一套完整的思想體系。

  ‘大道至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而不凡’的核心在于穿透表象把握本質(zhì)。如同數(shù)學(xué)公式用簡(jiǎn)潔符號(hào)概括復(fù)雜現(xiàn)象，老子用&#39；道&#39；字統(tǒng)攝宇宙運(yùn)行規(guī)律。這種思維模式要求剝離冗余信息，例如牛頓通過(guò)蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，愛(ài)因斯坦用E=mc2揭示質(zhì)能關(guān)系，都是將龐雜現(xiàn)象提煉為基本法則的典范?，F(xiàn)代人在面對(duì)信息爆炸時(shí)，掌握這種化繁為簡(jiǎn)的能力尤為重要。

  &#39；無(wú)欲則剛，有容乃大&#39；并非消滅所有欲望，而是超越低級(jí)私欲。文天祥在《正氣歌》中展現(xiàn)的氣節(jié)，王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道后的超然，都印證了精神追求對(duì)人格的塑造作用。這種境界使人在利益誘惑前保持定力，如同蓮花出淤泥而不染。心理學(xué)研究顯示，具有崇高目標(biāo)的人更能承受挫折，這印證了&#39；剛&#39；的本質(zhì)是精神能量的高度凝聚。

  &#39；道常無(wú)為，而無(wú)不為’，道家&#39；無(wú)為&#39；思想強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀規(guī)律的尊重。大禹治水&#39；疏&#39；而非&#39；堵&#39；的成功，印證了順應(yīng)水性比強(qiáng)行對(duì)抗更有效，現(xiàn)代企業(yè)管理中的&#39；自組織&#39；理論、生態(tài)保護(hù)中的自然修復(fù)原則，都是這種智慧的延伸。真正的&#39；無(wú)不為&#39；建立在對(duì)事物發(fā)展軌跡的精準(zhǔn)預(yù)判上，如同圍棋高手通過(guò)布局引導(dǎo)棋局走向，而非執(zhí)著于局部爭(zhēng)奪。

  這三者構(gòu)成認(rèn)知世界的完整框架：先通過(guò)本質(zhì)洞察建立認(rèn)知基礎(chǔ)，繼而以精神修養(yǎng)塑造主體力量，最終通過(guò)規(guī)律運(yùn)用實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目標(biāo)。

  這是多么難得的人生智慧啊。只要自己有意的去訓(xùn)練這種思想體系，就能對(duì)解決自己所面臨的各種復(fù)雜問(wèn)題，擁有不一樣的高維視角；只有掌握了這種提升認(rèn)知能力的關(guān)鍵，才能更加快速的看透事物的本質(zhì)。

  簡(jiǎn)老師曾經(jīng)不止一次的告訴寧致遠(yuǎn)，說(shuō)認(rèn)知是財(cái)富的鑰匙，你永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知之外的財(cái)富。他還經(jīng)常說(shuō)一句話是：用一分鐘看透事物本質(zhì)的人與花一輩子都看不清的人，注定有不同的命運(yùn)。

  你要去不斷地努力去做那個(gè)用一分鐘就能看透事物本質(zhì)的人！

  簡(jiǎn)老師說(shuō)，道理人人都會(huì)講，可是，如果你沒(méi)有批判性思維，你就分不清這個(gè)人到底是“李逵”還是‘李鬼’。李逵是真的實(shí)戰(zhàn)家，有實(shí)力；但李鬼只是妥妥的理論家，空有其形，打著別人的旗號(hào)吃別人的殘羹冷炙而已。

  什么意思呢？就是我們做事情，不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。

  就像我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。只會(huì)跟你頭頭是道的講道理，但始終不告訴你用什么方法可以達(dá)成的，這種人，就是李鬼。

  簡(jiǎn)老師說(shuō)，自己是李逵，既然告訴你要做一個(gè)看透本質(zhì)的人，那就要告訴你做成的方法。當(dāng)然，在告訴你做成的方法之前，肯定是要考考你的悟性的。那時(shí)，簡(jiǎn)老師就從報(bào)紙上選擇了兩段新聞來(lái)，讓寧致遠(yuǎn)看看，說(shuō)說(shuō)自己的看法。

  寧致遠(yuǎn)仔細(xì)回憶著，第一段的內(nèi)容大概是這樣的：有人說(shuō)一家開(kāi)在縣城里的奶茶店，月收入10萬(wàn)，不是因?yàn)樗哪滩栌惺裁瓷衩氐呐浞?，而是因?yàn)樯碳铱吹搅诵℃?zhèn)青年進(jìn)行拍照留念打卡的心理這一本質(zhì)需求。簡(jiǎn)老師問(wèn)寧致遠(yuǎn)這個(gè)說(shuō)的怎么樣。

  寧致遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)說(shuō)說(shuō)的挺好的，確實(shí)很多人沒(méi)有看到這一底層的需求，這個(gè)也屬于能看透本質(zhì)的人。簡(jiǎn)老師一聽(tīng)，就笑著擺擺手，無(wú)奈的對(duì)寧致遠(yuǎn)說(shuō)道：虧你還是在美食行業(yè)摸爬滾打過(guò)幾年的人呢，這種人，這種說(shuō)法，連我這個(gè)行業(yè)外的人都能一眼看出來(lái)，