第64章 家族和宗族的由來
“二叔公好,侄孫這次回來,特意來感謝您的!來之前家父叮囑我,讓我?guī)еY來拜訪您,表達(dá)上次的提點(diǎn)之恩?!?br />
林向安將籃子遞給王和智,微微彎曲身子,雙手行抱拳禮,朝王鴻行禮。
這不僅是對(duì)長輩的行禮,更重要是以讀書人的身份對(duì)前輩的尊敬。
王鴻若有所思,看似隨意地問道,“可去讀書了?”
“聽了您的提醒,回家后,父親立馬就送我去私塾了?!?br />
“學(xué)了那些書?”
屋里的氣氛有些沉重,王和智感覺有些不適應(yīng)。
趙澤見林向安這么嚴(yán)肅,也老實(shí)規(guī)矩地站在一旁。
王景辰默默退到后面一點(diǎn),面無表情嚴(yán)肅的王鴻讓他有些畏懼,看林向安淡定如常,倒是有些佩服。
“夫子教了《千字文》、《三字經(jīng)》,現(xiàn)在剛學(xué)完《幼學(xué)瓊林》。”
從上次見面,到如今,這孩子也就上了五個(gè)月的私塾,這進(jìn)度還可以。
“既然你學(xué)了這三本書,那我就考考你,可知《千字文》的歷史由來,講的是什么內(nèi)容?”
見二叔公有意考察他的學(xué)問,林向安便輕輕鞠了一躬,緩緩地道來。
“《千字文》是南北朝時(shí)期,梁武帝命手下的一個(gè)大臣周興嗣,從王羲之的碑文上拓下1000個(gè)不重復(fù)的漢字,要求他編成文。所謂文是指既要押韻又要對(duì)仗,這樣才便于子孫后代讀書。據(jù)說這位周興嗣用一個(gè)晚上編撰成詩,因勞累一夜白頭。”
“全文分為四個(gè)部分,第一部分從開天辟地講人和時(shí)代的變遷,第二部分講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則,第三部分是與統(tǒng)治者有關(guān)的各種問題,第四部分是君子治家、處身之道。第一部分是從第一句“天地玄黃”開始,至第三十六句“賴及萬方”......”
不僅解釋了背景,以及大體書中的內(nèi)容,還概括內(nèi)容,同時(shí)加入了自己的理解。
在后面的王景辰露出了震驚的眼神,他是由王鴻親自教導(dǎo)的,雖然他現(xiàn)在也能背誦《千字文》,但理解深刻還不如眼前的這個(gè)小孩。
越聽到后面,心里越是復(fù)雜,他的刻苦讀書,還不及一個(gè)孩童的天賦。
趙澤一臉欣喜,在旁邊時(shí)不時(shí)點(diǎn)頭附和,隱隱有種自豪感,這么厲害的人,和我可是最好的朋友!
而王和智對(duì)林向安更是佩服,平日里他最愛聽林向安講解,特別有趣。如今看到他在叔公面前淡定回答,不得不感慨,這位弟弟真厲害??!
王鴻心里頗驚訝,這孩子讀書天賦超出他的預(yù)期,但更多的是欣慰,忍不住出聲贊道。
“好,不錯(cuò),老夫果然沒有看走眼!”
但又怕這孩子未來浪費(fèi)讀書天賦,便忍不住叮囑,“日后切記戒驕戒躁,定要刻苦讀書,莫荒廢了這天賦。”
明白這是長者給自己善意的提醒,林向安虛心接受。
林向安知道自己不是天賦,而是多閱歷得到的寶貴理解,科舉更是牛人輩出,他一點(diǎn)都不敢托大。
“多謝二叔公提醒,小侄定會(huì)銘記于心?!?br />
說完,便把籃子拿過來,雙手恭敬捧著,朝王鴻說道,“這是家里做的豆制品,還有一斤臘肉,望二叔公笑納!”
見這孩子這么誠心誠意,王鴻便讓王景辰接過去,這才注意到了趙澤。
“你旁邊這位是?”
“這是我同窗好友,和我家是鄰居。私塾李夫子交代學(xué)生,這次農(nóng)忙假回家下地體驗(yàn)種田的不易,他和我一起過來實(shí)踐的?!?br />
王鴻點(diǎn)點(diǎn)頭,這孩子真是難能可貴,可惜為何不是他王家子孫呢!
曾經(jīng)他有些同窗就瞧不起鄉(xiāng)下種田的農(nóng)民,但他是全族供養(yǎng)出來的,更加體會(huì)其中的心酸,可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)!
哎!時(shí)也命也!
“你可有什么想問的?”
想了一下,林向安便把心中的疑惑問了出來。
“二叔公,我有個(gè)疑惑,想問一下。這里居住的王氏族人,是宗族還是家族?”
這個(gè)問題林向安其實(shí)很困惑,古代的宗族和家族的界限在哪里,是包含關(guān)系,還是重合關(guān)系?
在華夏宗族已經(jīng)很少了,但個(gè)別地方保留了,不過還是和古代的宗族不太一樣。
王鴻倒是愣了一下,萬萬沒想到這孩子會(huì)問出這個(gè)問題。
不過林向安還真是問對(duì)人了,王鴻對(duì)這很了解。
“既然你對(duì)這感興趣,不妨我問你一個(gè)問題,你覺得縣城是由知縣一個(gè)人在管理嗎?”
不明白宗族怎么和知縣扯上了關(guān)系,不過林向安思考了片刻,便回答。
“知縣要異地當(dāng)官,表面上,管理縣城的是知縣。而府衙從上到下其他官吏基本全是本地人,應(yīng)該是這兩個(gè)部分人來管理。”
“是也不是!”
王鴻耐心地解釋。
“宗族和家族延續(xù)下來,經(jīng)歷了三次變化?!?br />
“最開始我理解為宗子宗族制,《左傳》中提到:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟”。也就是嫡長子為大宗,繼承父位,稱為宗子,余子為小宗。嫡長子繼統(tǒng),眾庶子封為諸侯,也就是在宗法制度原則