在這里，人們每天都需要修行，積攢夜摩之力，這是一種可以發(fā)光的力量。

  夜摩天沒有太陽，沒有月亮，甚至可以說，這里是一片虛無的虛空，有了夜摩天人利用神通進(jìn)行物質(zhì)具現(xiàn)，才有了夜摩天精彩的世界。

  一切的來源都是一種叫做夜摩天力的東西，那是一種夜摩天人與生俱來的能力，可以隨同修為的提升而增長，這種修為便是打坐入定中修煉出來的意志力。

  或者說，只有意志力達(dá)到門檻，才能進(jìn)入夜摩天，以前韓華無法從忉利天前往夜摩天，就是這個原因。

  從修行上來說，人間界沒有超凡力量，完全是一個物質(zhì)世界，僅僅在名山大川之間遺留一些靈脈，修行也是九死一生。

  四王天修行的是仙靈之氣，人們追求至高無上的天道境界。

  忉利天修行的是天力，那是一種心靈力量，可以具現(xiàn)萬物。

  至于夜摩天，修行的便是意志之力，是一種比心靈力量更高一層的精神力，或者說，忉利天之人修行的心靈之力蛻變，就能前往夜摩天。

  夜魔天之人可以具現(xiàn)天空、大地、星球，宛如創(chuàng)世神，這是忉利天的人做不到的。

  這一世的父母待他極好，這種好并非凡間父母那種無微不至的照料和情感牽絆，而是一種默契的陪伴和修行引導(dǎo)。

  他們帶著韓華游歷夜摩天的各處勝景，參加天人聚會，進(jìn)入相互論道交流的法會廣場。

  韓華發(fā)現(xiàn)，夜摩天的天人們，欲望極其淡薄，人們之間幾乎沒有爭執(zhí)，彼此的交流充滿了善意。

  他們的生活重心似乎便是修行、領(lǐng)悟更深的法則，以及享受這種修行的樂趣。

  這一日，韓華獨(dú)自在妙音林中靜坐，聆聽萬千葉片的法音，淬煉自己的意志之力。

  他的宿命通在此界似乎更加容易修行，如今能回溯的時(shí)間線更長了，甚至能隱約感知到自己和無數(shù)人的因果線。

  在修行中韓華感知到，在很久以前，他與這對夫妻就有很深的緣分，曾經(jīng)得到過他們的幫助，今生投生這個家庭，像是善緣的開花結(jié)果。

  他心中明了，考慮到他們似乎因?yàn)樽约河X醒了前世記憶，和自己有一些隔閡，便找到了這一世的父母，告訴他們之間的夙世因緣。

  父親明塵聽后，微笑著點(diǎn)頭，說道：“孩子，能夠成為一家人，共同生活，肯定是極為深厚的緣分，你不要多想。”

  流光也含笑看著他，說道：“孩子，你能洞見這些因緣，說明你的修為變強(qiáng)了，接下來，你有何打算？”

  “我想繼續(xù)修行，”韓華說道，“宿命通不是終點(diǎn)，我感應(yīng)到還有更高深的境界等待我探尋，我的道路尚未圓滿。”

  明塵和流光并無絲毫詫異，反而流露出贊許的表情。

  “雖然如此，修行也不是生命的全部，我們天人講究的是隨心隨遇，隨遇而安，放下心中執(zhí)著，接納一切?！蹦赣H流光笑著說道，眼中露出慈愛的神色。

  “是啊，孩子，執(zhí)著于修行本身，亦是一種執(zhí)著，夜摩天的精彩，在于創(chuàng)造，在于體驗(yàn)，在于這浩瀚因果之網(wǎng)中，隨緣而動，印證本心?！备赣H明塵說道。

  “我明白了，我會放下執(zhí)著的?！表n華輕聲道。

  自那日后，他并未減少在妙音林靜坐的時(shí)間，但心境已悄然不同。

  他不再將聆聽法音視為淬煉意志的功課，而是真正去聽，去感受葉片振動間流露的天地韻律，去體會那種讓人舒適的境界。

  他甚至?xí)S著心念，嘗試用自己那微薄的意志力，去具現(xiàn)化一片葉子的形態(tài)，看著那光點(diǎn)在指尖凝聚、變幻，雖不及片刻便消散，心中卻并無挫敗，只有一絲新奇的喜悅。

  時(shí)間悠悠，轉(zhuǎn)眼便是百萬年。

  百萬年時(shí)間的修行，韓華心中的欲念越發(fā)減少，他不再如初來時(shí)那般刻意求索，而是如深潭靜水，映照萬物而波瀾不驚。

  這一日，韓華周身大放光明，如同一顆耀眼的太陽，片刻之后才逐漸熄滅，他終于修行到了夜摩天第二境——化形境。

  此境是夜摩天修行之路的第二境，在此之上，還有更為玄妙的層次，構(gòu)成了夜摩天特色的修行體系。

  夜摩天修行分為五境：

  第一層境界：啟明境，此為入門之基，覺醒自身夜摩天力，意志力初步凝聚，可在體內(nèi)或體表顯現(xiàn)微光，并能具現(xiàn)一些簡單、微小的小物件，如一顆光點(diǎn)，一片虛幻的葉子。

  第二層境界：化形境，意志力更為凝練，全身釋放出耀眼的光芒，可穩(wěn)定具現(xiàn)出結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物體，如器具、小型建筑，甚至能具現(xiàn)具有簡單生態(tài)的小環(huán)境。

  具現(xiàn)之物維持時(shí)間更長，細(xì)節(jié)更為真實(shí)，大多數(shù)夜摩天人居于此境，他們共同構(gòu)建了夜摩天豐富多彩的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  第三個境界：法喜境，此境并非追求具現(xiàn)物的宏大與復(fù)雜，而是回歸意志本身的內(nèi)照與調(diào)和，修行者于定中體驗(yàn)到無偽的寧靜、通透與喜悅，這種法喜并非情緒波動，而是意志與宇宙韻律共鳴時(shí)自然生發(fā)的狀態(tài)。

  在此境界，夜摩天力的增長不再依賴于苦修，而是伴隨著心境的提升自然流淌、積累。

  第五個境界： 自在境，超越了對具現(xiàn)本身的執(zhí)著，意志圓融無礙，可隨心念而動，瞬間具現(xiàn)山河、城池，乃至日月星辰。

  此境天人的意志影響范圍極大擴(kuò)展，可一定程度上影響他人具現(xiàn)之物，或在較大范圍內(nèi)定義規(guī)則，那是一種有限的法則具現(xiàn)。

  他們往往能開辟屬于自己的、穩(wěn)定的小型領(lǐng)域或洞天，行事更為隨心所欲，不