只可惜，現(xiàn)在想這些都已經(jīng)太晚了。

  畢竟事實(shí)就是如此，李陽(yáng)和陌如玉都已經(jīng)成為了它們福生天的至高，這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。

  與此同時(shí)，此時(shí)的長(zhǎng)生天中。

  在李丘不懈的努力下，整個(gè)長(zhǎng)生天的人族修真體系也被他所改進(jìn)。

  從原本的練氣、筑基、開(kāi)光、融合、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫、仙十三個(gè)境界。

  變成了練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫、仙十個(gè)境界。

  在李丘成功改進(jìn)完長(zhǎng)生天人族的修真體系之后，長(zhǎng)生天的人族終于迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

  以往，每當(dāng)他們面對(duì)那些先天生靈和天地靈獸的時(shí)候，總是處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位。

  單對(duì)單的情況下，基本上他們長(zhǎng)生天的人族都是毫無(wú)還手之力。

  然而，如今的情況已經(jīng)大不相同。

  可以毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有李丘的出現(xiàn)，長(zhǎng)生天的人族恐怕很難在如此殘酷的環(huán)境中生存下來(lái)，更不用說(shuō)發(fā)展壯大了。

  而也正是因?yàn)槔钋饘?duì)長(zhǎng)生天人族所作的貢獻(xiàn)，他也被長(zhǎng)生天的人族共同尊稱(chēng)為人祖，成為了整個(gè)長(zhǎng)生天人族的精神領(lǐng)袖和信仰象征。

  不僅如此，李丘的三位徒弟同樣也因?yàn)樗木壒识鴤涫茏鸪纭?br />
  他們被長(zhǎng)生天的人族共尊為了人族三皇，享有崇高的地位和無(wú)盡的榮耀。

  在整個(gè)長(zhǎng)生天人族的氣運(yùn)和信仰的加持下，李丘的實(shí)力得到了極大的提升。

  甚至在某些特定的情況下，他能夠短暫地壓制住一位天庭之主。

  然而，這種優(yōu)勢(shì)并非絕對(duì)，而且也只是暫時(shí)的。

  畢竟，李丘之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)壓制住一位天庭之主。

  那也是在那位天庭之主，并未動(dòng)用它們所屬的天庭氣運(yùn)和信仰的情況下。

  一旦那位天庭之主全力以赴，李丘即使有長(zhǎng)生天人族的氣運(yùn)和信仰加持，也難以與之持久對(duì)抗，最終必然會(huì)敗下陣來(lái)。

  要知道，那十三位天庭之主。

  每一位都是得天獨(dú)厚、受天意所鐘愛(ài)，可以輕易鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代的頂尖生靈。

  面對(duì)如此強(qiáng)大的對(duì)手，李丘想要真正地戰(zhàn)勝它們，是一件極其困難的事情。

  雖然說(shuō)李丘所創(chuàng)造的修真體系或許并不遜色于九州的仙道體系。

  但在那十三位高高在上的天庭之主面前，仍然顯得相形見(jiàn)絀，差距甚遠(yuǎn)。

  長(zhǎng)生天人族如今的境況。

  表面上看起來(lái)似乎頗為順?biāo)?，然而?shí)際上，他們已然陷入了猶如困獸之斗般的絕境，被重重困境所圍困。

  李丘的一生都奉獻(xiàn)給了長(zhǎng)生天的人族，他矢志不渝地為之奮斗。

  其心中的夢(mèng)想便是要讓人族在這長(zhǎng)生天中擁有屬于他們的一片天地，一個(gè)能夠安身立命、繁衍生息的棲息之所。

  然而，對(duì)于李丘來(lái)說(shuō)。

  這個(gè)夢(mèng)想?yún)s猶如登天一般艱難，難以實(shí)現(xiàn)。

  盡管如此，李丘也絕對(duì)不可能輕言放棄。

  因?yàn)樗钪?，如果連他都選擇放棄的話。

  那么整個(gè)長(zhǎng)生天的人族恐怕就真的會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，再無(wú)翻身之日。

  也就在李丘還在繼續(xù)為長(zhǎng)生天的人族籌謀規(guī)劃的時(shí)候，方寒那邊的進(jìn)展，也已接近了尾聲。

  圣明大世界中的頂尖戰(zhàn)力，屈指可數(shù)，全部加起來(lái)也不到二十位大帝。

  光是方寒一人所滅掉的大帝，就已經(jīng)達(dá)到了足足十二位大帝，更別說(shuō)還有三位大帝是站在方寒這邊的。

  而圣明大世界的天命之子在被方寒所滅殺，天命氣運(yùn)也隨之被轉(zhuǎn)移到九州界之后。

  整個(gè)圣明大世界就受到了巨大的沖擊一般，開(kāi)始本能地消耗世界本源來(lái)填補(bǔ)這些空缺。

  世界內(nèi)的天命氣運(yùn)消失，這要消耗的世界本源可不是一般的多。

  而且圣明大世界不僅要填補(bǔ)天命的空缺，還要填補(bǔ)那死去的十二位大帝所留下的巨大空缺。

  通常情況下，世界內(nèi)的修士在死亡后。

  他們的力量都會(huì)化為一種特殊的天地能量，回歸到天地之中，成為世界運(yùn)轉(zhuǎn)的一部分。

  但這十二位大帝死后，他們的天地能量卻并沒(méi)有回歸到圣明大世界的天地當(dāng)中。

  而是被方寒真靈里的世界掠奪系統(tǒng)，也就是祂，給截胡了。

  這一下子，整個(gè)圣明大世界中的能量占比直接就消失了大半。

  如此巨大的能量空缺，圣明大世界短時(shí)間內(nèi)想要完全填補(bǔ)，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。

  除非圣明大世界直接消耗大量的世界本源去填補(bǔ)這個(gè)空缺。

  但這樣做，也只是飲鴆止渴，還會(huì)給圣明大世界帶來(lái)無(wú)法預(yù)料的后果。

  不過(guò)，這也恰好符合了祂的心意。

  按照常理來(lái)說(shuō)，在世界尚未成為小千世界之前，各個(gè)世界之間是無(wú)法相互吞噬的。