第55章 家出西敦煌

  正當張鹿安帶人巡視正陽關的時候，一個身穿黑衣，都裹白布的騎士進入了正陽關，傳來的消息是：

  張可至在夾洲已經(jīng)完全準備好，將于二月二十五舉行大祭儀式。

  正月初八去世，三七二十一天入殮，正好七七四十九天下葬。

  按照民間規(guī)矩，四十九天大祭，連出嫁的閨女和女婿、兒孫女眷甚至稚童都得到場，第49天過后就要斷七了，斷七就意味著死者的大部分親屬可以摘掉孝帶，可以正常生活了

  唯有直系兒子還得穿白衰守孝三年，孫子輩則需要守孝一年。

  張可道實際上也早已經(jīng)上文鳳陽巡撫和督撫衙門，經(jīng)轉交后抵達朝廷，請求白衣守孝，朝廷都是給奪情了，勉勵他在家國混亂之際，還是要以大局為重。

  張家也是一直以大局為重的，經(jīng)過一連串的戰(zhàn)斗，好歹現(xiàn)在穩(wěn)住了戰(zhàn)線，也得把自己家的事給辦了。

  接到消息后，張可道和張鹿安把政事和軍事全部交給陳新薄、劉廷桂，然后帶著全部張氏族人啟程出發(fā)，返回霍丘。

  擔架上躺著的、板車上拉著的還有馬車里坐著的，很多人都是受傷了，看上去非常凄慘。

  按照計劃，準備在夾洲也加蓋一處烈士陵園，除了之前火化后被安葬的之外，凡是陣亡烈士，一律全部安葬在夾洲陵園，繼續(xù)守著這份鄉(xiāng)土，享受鄉(xiāng)親們四時祭奠香火。

  崇禎八年二月二十四日，張可道帶領眾人趕到夾洲。

  二月二十五日清晨，雞鳴三次以后，天剛蒙蒙亮，夾洲就響起了一陣陣低層的牛角聲，牛叫聲中間雜著嗩吶聲，接著就是白事唱戲的聲音。

  到處是煙霧繚繞，盡是白紙飄飄。夾洲已經(jīng)不能和之前同日而語，但是被緊急整修過后的樣子，多少恢復了一點人間煙火氣。

  張氏陵園和烈士陵園，被張可至給修到了一塊，周圍種滿松柏，看上去莊嚴肅穆。

  陵園正中間矗立著一個高達三丈的牌坊門，牌坊門上耕牛今魚，雕刻地惟妙惟肖；

  牌坊門下，則是整齊的放滿了數(shù)百架花圈，圍成了一個半圓形，從牌坊門直達墓地。

  來往路過牌坊門的人非常多，路口旁邊擺有桌子，給行人提供熱水和白花。

  不管是張氏的宗親，還有遠親派來的代表，甚至還有新上任的霍丘知縣左相申和新任壽州知州黃日芳的代表黃連……

  整個儀式是由已經(jīng)年逾古稀的張國綺大管家張來福主持，已經(jīng)隨張鹿安返回夾洲的張孝吳，作為張如梅的生前管家負責協(xié)助。

  喪事第一步，所有人跪拜逝者，因為有兩個外人在，特意讓左相申和黃連率先致敬并上香，然后就有人把他們請下去休息。

  然后就是東陽遠親來客和祥符遠親來客代表上前致敬并上香，上完香后分別被引導站立在大廳左右。

  接著張來福出列，帶著所有張氏宗親開始念張氏族譜：

  家出西敦煌，兩山伴走廊。

  始祖議潮公，開疆復歸唐。

  先祖承公意，盡忠保漢鄉(xiāng)。

  譜記九五輩，后世幸勿忘。

  先祖張淮鼎為始，西漢金山國白衣天子張承奉為之續(xù)。

  “淮承子家遵

  文武仲廷亨

  哲良永讓善

  體信思全安

  元敏偉良無

  敬勤慎國如

  可鹿夢慶長

  效敏偉哲才

  弘德玉進成”

  凡在此輩內(nèi)，皆我同宗枝。

  相遇望相助，宗族永流長。

  張來福每念一句，臺下張氏眾人就跟著念一句，如此誦念三遍。

  大廳內(nèi)全部都是張家族人，唱音高亢，聲震屋頂。氣勢恢弘，莊嚴肅穆。

  三遍族譜念完后，張來福卷起族譜，開始唱聲兩句：

  張公國綺安饗；

  張公如梅安饗。

  這個時候，整個大廳內(nèi)是不允許出現(xiàn)哭聲的，在莊嚴肅穆的情況下，任何人破壞寂靜，仿佛都是軟弱的表現(xiàn)，都會受到嚴厲的懲處，所以基本上不允許女人進入的。

  張來福唱完兩句以后，則不再有那么多的限制。

  于是哭聲開始輕微泛起……

  接著張孝吳出面念道“首先國字輩出列。”

  東陽、祥符兩地代表一同出列，排金山、倒玉柱，下跪口呼道：

  “兩公安息，早登仙級?！?br />
  “善，吾與同念?！睆埿腔氐?。

  繼而又說道“國字輩下出兩枝，一枝如梅，一枝如蘭，如今均已仙逝。孫輩為可字輩，如梅一枝為可道、可至、可簡”張孝吳停頓了一下。

  就看著張可至和張可簡扶著張可道出列。

  “如蘭一枝可大已為