從第二天開(kāi)始，每日盧漫若跟著老夫婦下地干活，摸魚，喂雞鴨鵝魚。

  把自己完整地再一次當(dāng)成一個(gè)農(nóng)民家的孩子。

  吃著自己地里種的蔬菜、米飯、苞谷、紅薯、芋頭，水里摸的魚，柴火灶，罐罐雞。

  一開(kāi)始北辰這孩子還不習(xí)慣這種狀態(tài)，沒(méi)過(guò)三天像個(gè)瘋丫頭一樣也沒(méi)了正形。

  裹起長(zhǎng)褲光腳下河摸魚，上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋，地里刨紅薯，雞肚子下摸雞蛋。

  對(duì)一位武者來(lái)說(shuō)，修行歷練本質(zhì)上就是感悟歷程。

  感悟自然，感悟天地，感悟愛(ài)情，感悟親情，感悟生活，感悟大地，感悟生命，感悟四季。

  感悟真理和真諦，感悟日月星辰，感悟山川地貌，感悟力量的源泉。

  這一日盧漫若忽然頓悟了，產(chǎn)生新的感悟，那就是“愛(ài)”。

  并不是單純的愛(ài)情和感情。

  而且“愛(ài)”。

  “愛(ài)”是包容、是寬容、是無(wú)限、是希望、是追求、是未來(lái)、是正直、是積極、是快樂(lè)、是陽(yáng)光；

  是仁愛(ài)、是博愛(ài)、是情緒、是欲望、是超越、是向上、是能量、是力量、是允許、是法則、是規(guī)則。

  是一切萬(wàn)事萬(wàn)物力量的源泉?jiǎng)恿Α?br />
  那么與之對(duì)立的就是“恨”。

  “恨”是家仇、是國(guó)恨、是私仇、是野心、是欲望、是無(wú)限、是希望、是積極、是追求、是貪婪；

  是情緒、是憤怒、是超越、是極端、是無(wú)限、是未來(lái)、是向上、是希望、是能量、是力量、是允許、是法則、是規(guī)則。

  同樣也是一切萬(wàn)事萬(wàn)物力量的源泉?jiǎng)恿Α?br />
  “愛(ài)”與“恨”兩者之間的區(qū)別在于一個(gè)是：

  “愛(ài)有”包容、寬容、快樂(lè)、陽(yáng)光、仁愛(ài)、博愛(ài)。

  “恨有”家仇、國(guó)恨、私仇、野心。

  其實(shí)兩者之間的差距就在于歷史原因?qū)е鲁霈F(xiàn)的偏差性。

  其余的都是具有一樣性，具有可塑性和未來(lái)性。

  “愛(ài)”與“恨”兩者之間都是用情感作為支撐，作為養(yǎng)料，作為動(dòng)力，作為存在，作為自我實(shí)現(xiàn)和突破的基因。

  從而最終走向人類頂端、極限和巔峰。

  不是成為救世主就是梟雄霸業(yè)開(kāi)拓者。

  可惜一代英主西楚霸王項(xiàng)羽，既不夠“愛(ài)”也不夠“恨?！?br />
  只有自己的戚戚，關(guān)鍵時(shí)候掉了鏈子缺乏博愛(ài)和仁愛(ài)思維。

  棄江東父老而不顧，棄天下黎民百姓而不顧，棄江山社稷于不顧。

  不敢直面失敗從而成為懦夫，是消極的，是懦弱的，是逃避的，是不負(fù)責(zé)任的，是忘記初心和使命的。

  繼承得來(lái)的產(chǎn)業(yè)太過(guò)容易了，缺乏自己的主張和使命不達(dá)意念。

  沒(méi)有產(chǎn)生得出自己真正的博愛(ài)和仁愛(ài)，沒(méi)有野心和欲望來(lái)支撐的輝煌終將會(huì)曇花一現(xiàn)。

  況且還不夠臉黑心狠，還太過(guò)于要臉。

  剛巧，敗給了自己不具備的那位具備了他不具備的帝王思維。

  武道修行亦是如此，感悟“愛(ài)”與“恨”之力量法則。

  古今往來(lái)最強(qiáng)武者無(wú)一不是因?yàn)椤皭?ài)”與“恨”以及“野心與欲望”支配下才不斷地突破極限。

  不斷升華，不斷感悟，不斷認(rèn)識(shí)自己找到自己，不斷找到靈魂尋得歸宿。

  最終成為心如鋼鐵意志一般的一代王者、英主。

  當(dāng)然，因“恨”最強(qiáng)王者大抵是抵不過(guò)因“愛(ài)”最強(qiáng)王者的，仁者無(wú)敵嘛。

  一個(gè)是為私為野心為欲望；

  一個(gè)是為天下為和平為人類為仁愛(ài)。

  第七天的時(shí)候，盧漫若想通、悟道這一切后又開(kāi)始了一次漫長(zhǎng)的閉關(guān)感悟。

  雖然心中無(wú)“恨”，但是有“愛(ài)”，而且心中充滿的是大愛(ài)、博愛(ài)和仁愛(ài)。

  這一次的閉關(guān)感悟意義重大，如果可行將會(huì)給武當(dāng)山門修行或者武道界突破一個(gè)世上無(wú)有的新課題。

  歷來(lái)世上并無(wú)記載修行和修煉當(dāng)中因感悟“愛(ài)”和“恨”方面取得成就的記錄。

  也就沒(méi)有系統(tǒng)性挖掘和感悟篇章修煉。

  因?yàn)槿魏我慌晌涞琅上抵畡?chuàng)始人或多或少有些這方面的經(jīng)歷和感悟。

  但是并沒(méi)有去真正關(guān)注到和挖掘到對(duì)武道的影響升華。

  后來(lái)的學(xué)徒也沒(méi)有這方面的經(jīng)歷和實(shí)踐去總結(jié)歸納。

  即使是出現(xiàn)了頂尖王者也只是認(rèn)為奇才、天才，悟性、悟道，勤奮加勉勵(lì)。

  總而言之，言而總之，認(rèn)為這一切不是師父教得好就是徒弟武道天賦好。

  古往今來(lái)世界法則或者武道江湖就兩個(gè)王者。

  一派是極力維持和平和正義的正派。

  一個(gè)是為了私欲為了恩仇謀取私利成就梟雄和霸業(yè)的叫做邪派。