在各種矛盾糾結(jié)的胡思亂想后，無衣終于從一團(tuán)亂麻中稍微找到了一個頭，一個可以支撐他繼續(xù)走下去的源頭。他像一個溺水的人緊抓著這根救命稻草，不論它能不能解救自己。

  在反復(fù)地暗示和強(qiáng)化之后，這些想法終于在無衣腦海中成型，成為他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，抵御一切外來力量的入侵。

  也是這樣一個有了堅(jiān)強(qiáng)盾牌的他，才有信心再次和木木相見，再次和大師談天論地，再一次接受外界的入侵。

  自從那次在餐廳和木木簡單地聊天之后，無衣再沒有見過他。峨眉山雖然不小，但實(shí)際他們可活動的范圍其實(shí)不大，可即使這樣，他們也可以很長時間都不見面，主要是彼此的默契，默契地每天堅(jiān)持相同的作息時間，默契地避開了彼此的作息時間。就像那對向左走向右走的男孩和女孩，永遠(yuǎn)可以完美避開，只不過別人是偶然，他們則是故意。

  信心滿滿的無衣再次見到木木時，還是有不小的震驚。上次談話時他已經(jīng)察覺木木的狀態(tài)不對勁，他陷入了一種無法掙脫的怪圈，除了他自己，其他人毫無辦法。但他以為，按照木木的那股聰明，他只要再認(rèn)真想一想，他一定可以走出來，不管是自我安慰，亦或是自我欺騙，無衣相信他一定可以找到一條出路，他一定會明白那些都不重要，這個世界上唯一重要的只有自己。

  可是再見到木木，一看到他那幅失魂落魄的樣子，看到他那雙黯淡無光的眼睛，無衣就明白他還沒有走出來，也許真的走不出來了。他一時有些慌，也不知道說什么好，猶豫著，腳步就停下了，他不知道該怎么上前打招呼，又要說什么才可能拯救這個朋友，這個他此生唯一的朋友。

  就在他躊躇間，木木走遠(yuǎn)了，無衣也沒有追上去，他需要靜靜思考一下這個問題。

  不知不覺間，他又來到了之前散步的小樹林內(nèi)。涼亭里，一眼就看到了那個熟悉的身影，是一歌大師，他還是一如既往地坐在那里烹茶。

  無衣走了過去，在大師對面坐下。

  大師沒有抬頭，卻放了個茶杯在他面前，斟了一杯熱茶，開口道：“好久不見??！無衣?！?br />
  “嗯。大師你之前去哪里了？又下山了嗎？”

  “下山？不，沒有，我以后可能都不會下山了?！?br />
  “為什么？那你之前去哪里了？”

  “我一直就在房間里?！?br />
  “嗯？在房間里做什么？坐禪？”無衣第一時間想到坐禪、冥想之類的，但又覺得大師不像是這樣的人，反而大師一直是那種隨心所欲，不在意形式也不流于形式的人，所以才會在他們最初的迎新會上將他們二人帶來這里，一起喝茶。而且他有種感覺，大師很喜歡山中的自然，不可能為了所謂參悟就一直呆在房間里，即使是要參悟某種道理，大師也一定會選擇去山里，而不是躲在房間里。

  果然，大師笑著回答道：“不，不是那樣一回事，是我生病了，所以需要在室內(nèi)休息?！?br />
  “生??？什么?。繃?yán)重嗎？那現(xiàn)在好了嗎？”無衣頓時緊張起來，他一直知道大師應(yīng)該年紀(jì)不小了，但他從未想過大師會生病，有一天會在他之前離開。這時候突然意識到這一點(diǎn)，讓他有種莫明的恐慌和不安，如果大師離開了，木木又那樣子，他不知道自己還能不能在這里呆下去。

  “哈哈，沒事，不必?fù)?dān)心。生老病死本來就是人生常態(tài)，有病就好好治療，無病就好好生活就好了。”

  大師的豁達(dá)再次感染了無衣，他也收起自己的好奇與忐忑，不再多問。

  “哦，對了，木木最近怎么了？看他似乎悶悶不樂的?！贝髱熮D(zhuǎn)移話題，開口問起了木木。

  “他。。?！睙o衣一時不知怎么開口，大師生病的事估計(jì)木木也不知道，否則上次一定會和自己說，看來是大師有意隱瞞著大家，但現(xiàn)在怎么又這么爽快地告訴了自己呢？也許就是因?yàn)椴∏橐呀?jīng)完全好轉(zhuǎn)了吧。想到這里，無衣才終于放下了之前大師生病的事，轉(zhuǎn)而想起了木木，想著怎么組織語言和大師說明情況，也許一歌大師能拉他一把。

  想來想去，無衣還是沒有找到合適的話語，最后只好把那天在餐廳和木木的對話完完本本地告訴了大師，由著他自己去判斷和理解。

  “哦，這樣??！”沒想到大師聽完，只是輕輕地點(diǎn)頭，然后淡淡地說了這樣一句。

  無衣一時有些焦急，他想到以前，他們談?wù)摰乃性掝}，大師和木木的意見幾乎都是一致的，于是他忍不住追問道：“難道大師贊同他的想法？覺得他是對的？”

  一歌大師搖了搖頭，說道：“那是他的想法，旁人無所謂贊成和反駁?！?br />
  “怎么會？”無衣還是覺得大師如果不贊同，應(yīng)該想辦法拉他一把。

  “無衣，色即是空，空即是色，空色一如。就像你，就是你?！?br />
  頭一次看到大師認(rèn)真的神情，無衣有些訝異，當(dāng)大師對著他認(rèn)真地說出你就是你的時候，他一時恍惚覺得大師好像知道自己永生的秘密一樣，但這只是一晃而過的感覺，毫無現(xiàn)實(shí)依據(jù)，自然很快就從他腦海中消失了。

  “那當(dāng)初帶木木回來干嘛？”他的語氣中不經(jīng)意帶著一種憤怒，一種他自己也沒有意識到的責(zé)問。

  “讓他做自己。”大師仍舊心平氣和地解釋道：“我無法給別人指路，我能做的只是幫助他們找到自己，做自己。”

  無衣想起之前大師問他最想做的事，想起他們曾經(jīng)的對話，似乎確實(shí)如此。他的心也平靜下來。

  “他不是個孩子，能隨著糖果走，完全屈服于欲望。”大師繼續(xù)說道：“當(dāng)周圍接觸的全是失望，就可能把人逼入絕望。但人處于世，失望是常事，我們總是很容易陷入這樣一種困境里。這時候的你又想成為一個什么樣的人？還能一如既往地堅(jiān)持嗎？”

  “不是木木太過悲觀，總是看到人性丑惡的一面，而是我們本能如此。你有沒有反思自己，你又何嘗不是如此？”