這天，船山書(shū)院的暮色，如同墨染的綢緞，緩緩鋪展開(kāi)來(lái)。

  晚飯過(guò)后，慕容秋一如既往地選擇在操場(chǎng)邊緣散步，以消化白日里汲取的知識(shí)，并整理思緒。

  他習(xí)慣于這種獨(dú)處的時(shí)刻，讓大腦在規(guī)律的節(jié)奏中進(jìn)行深度思考。

  大唐太子李桓和吐蕃王子藏瑪這幫人還真是不死心。

  如果我慕容秋是那種沒(méi)有開(kāi)智的愚民，你們給出的這些榮華富貴也許確實(shí)相當(dāng)誘人。只不過(guò)，現(xiàn)在的我，不論是眼界，還是胸懷、格局，比你們這些王公貴族子弟只強(qiáng)不弱。

  真要論前程，這天下間有哪方勢(shì)力能跟偉大領(lǐng)袖李唐王爺領(lǐng)導(dǎo)的西北王府相提并論？！

  北方草原的回鶻人跟吐蕃人相互斗了好幾十年，彼此都奈何不了對(duì)方。但李唐王爺只是一聲令下，強(qiáng)大的回紇騎兵連半年不到就被安西軍打得像當(dāng)年的突厥人一樣，只能狼狽西竄，連金帳王庭都被滅了。

  也許都用不了十年，這世上還有沒(méi)有長(zhǎng)安朝廷和吐蕃王朝真還兩說(shuō)呢。

  這人啊，有時(shí)候只會(huì)被眼前唾手可得的利益蒙蔽。他們根本就不會(huì)抬頭看路，看不清什么是短途絕路，什么是康莊大道。

  思緒百轉(zhuǎn)間，隨著晚風(fēng)拂面，慕容秋的耳中忽然一陣激烈的爭(zhēng)論。

  “……范廣義那廝，簡(jiǎn)直是狼心狗肺！王爺待他恩重如山，他竟敢背叛！”

  一個(gè)粗獷的聲音帶著顯而易見(jiàn)的憤慨。

  “何止是背叛？簡(jiǎn)直是自毀前程！西北王府給予的，是整個(gè)大唐乃至天下都無(wú)法比擬的希望。他卻為了區(qū)區(qū)私利，墮落至此，簡(jiǎn)直愚不可及！”

  另一個(gè)聲音附和道，語(yǔ)氣中帶著對(duì)范廣義行徑的極度不解與鄙夷。

  “但我們也要深究其因。范廣義并非天生惡人，究竟是何種外部誘惑，又或是他內(nèi)心深處的何種缺陷，讓他最終走向了不歸路？”

  一個(gè)聽(tīng)起來(lái)更為冷靜理智的聲音響起，試圖從更深層次剖析問(wèn)題。

  慕容秋的腳步不由自主地放緩。

  他知道這些學(xué)生們討論的，正是近日來(lái)在西北王府內(nèi)部掀起軒然大波的“范廣義案”。

  范廣義，曾經(jīng)也算是生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)培養(yǎng)的青年才俊，卻因貪圖粟特商人給的金錢(qián)和酒色，泄露了兵團(tuán)內(nèi)部重要情報(bào)，最終被靖安司查獲。

  此案不僅震動(dòng)了整個(gè)王府，也引發(fā)了全西北各族人民對(duì)人才忠誠(chéng)與品德的深刻反思。

  “說(shuō)到誘惑，慕容秋所面對(duì)的，難道不比范廣義更大嗎？”

  那個(gè)冷靜的聲音忽然轉(zhuǎn)向了另一個(gè)話(huà)題，而這個(gè)話(huà)題的主角，正是慕容秋自己。

  慕容秋眉峰微不可察地一動(dòng)，他并未停下腳步，卻將聽(tīng)覺(jué)集中到了極致。

  “是?。⊥罗噩斖踝拥娘@赫爵位，中原李唐皇子的親厚拉攏，太原王氏的廣闊人脈，范陽(yáng)盧氏的學(xué)術(shù)資源……這些無(wú)一不是足以讓普通人趨之若鶩的巨大誘惑。可慕容秋卻一一回絕，始終專(zhuān)注于學(xué)業(yè)。這難道不是最好的證明？”

  “哼，你說(shuō)他沒(méi)墮落，你怎么知道？他難道會(huì)把自己得到的好處對(duì)外公開(kāi)嗎？誰(shuí)知道他私底下有沒(méi)有跟那些勢(shì)力暗通款曲？”

  一個(gè)尖銳的反駁聲隨即傳來(lái)，帶著明顯的質(zhì)疑。

  “此言差矣！”

  冷靜的聲音再次響起，帶著一絲不悅，沉聲斥道：

  “慕容秋的日常行跡，書(shū)院上下有目共睹。他每日穿梭于工廠、圖書(shū)館與宿舍之間，對(duì)熱武器知識(shí)的癡迷到了廢寢忘食的地步。

  若他真與外部勢(shì)力勾結(jié)，何至于如此？他的選擇，并非是對(duì)誘惑的無(wú)視，而是對(duì)更高價(jià)值的追求?！?br />
  “更高價(jià)值？那是什么？”質(zhì)疑者不屑一顧。

  “是改變世界的力量！”

  這個(gè)冷靜的聲音再起，語(yǔ)氣斬釘截鐵：

  “是西北王府所倡導(dǎo)的‘科技教義’與‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’。范廣義所求，不過(guò)是舊世界的浮華與虛名，而慕容秋所求，卻是真正能夠打破舊秩序，建立新世界的知識(shí)與技術(shù)。二者境界，天壤之別?！?br />
  慕容秋聽(tīng)著這些討論，心中沒(méi)有絲毫波瀾。

  他知道，這些學(xué)生們的議論，雖然帶著各自的偏見(jiàn)與猜測(cè)，卻也觸及了他內(nèi)心深處的真實(shí)想法。

  他確實(shí)沒(méi)有被那些所謂的“誘惑”所打動(dòng)，并非他清高，而是他從一開(kāi)始便對(duì)這些舊世界的體系不感興趣。

  舊世界的誘惑，無(wú)論是李桓許諾的皇室榮華，王崇文暗示的家族庇護(hù)，盧思明提出的學(xué)術(shù)地位，還是藏瑪王子直接的爵位與威脅，在他看來(lái)，都不過(guò)是套在個(gè)人身上的枷鎖。

  這些誘惑的本質(zhì)，是讓人成為某個(gè)龐大勢(shì)力體系中的一環(huán)，成為棋子，而非棋手。而他慕容秋，從不甘心做任何人的棋子。

  他所渴望的，是那種能夠超越時(shí)代，能夠真正掌握命運(yùn)，甚至影響時(shí)代走向的力量。

  這種力量，不是通過(guò)依附他人而獲得，而是通過(guò)自身的學(xué)識(shí)、技術(shù)與創(chuàng)造力去構(gòu)建。

  在西北王府，他看到了這種力量的雛形——“科技教義”所帶來(lái)的生產(chǎn)力變革，熱武器對(duì)傳統(tǒng)軍事的顛覆，以及“勞動(dòng)積分制”和“土地股份制”對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重塑。

  小主，

  這些，才是他真正認(rèn)可的“更高價(jià)值”。

  它們代