雪域高原，吐蕃王都邏些城（拉薩）。

  布達拉宮，尊勝僧院。

  赤德松贊虔誠地向觀音菩薩敬音膜拜后，在僧相娘·定埃增桑布左前方的蒲團盤膝坐下。

  娘·定埃增桑布面前，擺著兩樣物品：一只做工精致的金懷表，一把嶄新的前裝線膛步槍。

  “師父，您覺得像這樣的奇物，是人間的工匠能制作出來的嗎？”

  赤德松贊伸手抓起那把精美如藝術品一樣的獵槍，愛不釋手地輕輕撫摸著冰冷的槍管，眼顯無限憧憬神色，喃喃說道：

  “如果不是親手驗證過，誰又能想到做工如此精良的玩物，能輕松射穿三百步外的鎧甲，攝魂奪命?！?br />
  西海黨金沖進貢的這兩件寶貝，赤德松贊沒有玩物喪志，而是第一時間想到了其在軍事方面的用途。

  懷表能精準掌握時間，獵槍可殺人奪命。

  據敬獻貢品的官員講，這兩件奇物出自船山部落。而這個此前從來沒有人聽說過的船山部落，是有天神眷顧并庇護的神選部落。

  剛開始，赤松德贊對船山部落是神選神佑之說，覺得是無稽之談。

  但自從得知船山部落在龜茲招降了大唐帝國武威郡王郭昕之后，赤德松贊對這個神秘的部落引起了高度重視。

  天降神罰，一次性屠滅了征西軍上萬精銳將士。

  據說那艘神靈駕馭的飛天神船至今還在西域上空飛來飛去。

  根據可靠情報，船山部落新組建的武威軍大量裝備了這種他們稱之為火槍的獵槍！

  武威軍現如今不僅僅控制了龜茲城，而且還在西海黨金沖治下的平山集大肆招兵買馬。

  很明顯，船山部落野心勃勃，所謀甚大！

  好在這個新冒出來的部落中有吐蕃子民擔任大頭目。而且這個叫德布南贊的大頭目跟另一個叫藥羅葛·鐵列都的回紇人大頭目很不對付，兩人積怨甚深。

  按德布南贊所言，船山部落只是神圣同盟旗下的一個小部落，而神圣同盟是神在人間建立的勢力，旨在凈化人間的一切戰(zhàn)亂和紛爭。

  如果沒有看到金懷表和火槍這兩樣奇物，赤德松贊肯定不會把這個所謂的神圣同盟當一回事，全當是在聽格薩爾王的神話故事。

  然而，隨著關于神圣同盟和船山部落在龜茲和平山集的所作所為越傳越多，使得赤德松贊不得不神圣同盟背后的那尊神靈心生敬畏。

  天神不是一直在庇護大吐蕃王朝嗎？

  為何神明要在人間另立一個神圣同盟？

  難道我大吐蕃王朝真像神諭所言，在人間殺戮太多，已經失德無道，該受天遣？

  “贊普，按那些手藝精深的金匠和石匠的說法，把一個物件做到如此的精細精美，道理上是可行的?！?br />
  娘·定埃增桑布寶相端裝的合什說道：

  “但是，如此奇思妙想，不是凡間工匠靈光一閃能想像得出來的。像這樣的奇物，除了神授，沒有第二種解釋。

  說實話，為師現在更感興趣的，是那尊在龜茲上空出現的飛天神船中的神靈。

  天人兩界，仙凡隔絕，神靈是不可能在人間顯露真身的。除非，天地間要生大的變數?！?br />
  我佛慈悲！

  貧僧苦修多年，至今也不曾有幸聆聽我佛的佛音。

  我佛說，佛在心中，世間萬物皆可成佛。

  為何貧僧一直無法沐浴佛光聽到佛旨？

  難道是貧僧敬佛修行之心不虔誠？慧根不清凈？

  “師父，您對尚綺新爾他們傳回來的神諭之言怎么看？”

  赤德松贊眼神凝重地看著娘·定埃增桑布，緩聲問道：“那尊神靈勒令征西軍在三天之內退出西域，現在不知道過去了多少個三天，為何征西軍將士沒再遭受神罰？”

  “佛不敢妄語，神不會妄言。”

  娘·定埃增桑布雙手合十答道：“貧僧以為，我佛慈悲為懷，神明自然也有悲天憫人之心。那尊神靈已經降下神罰殺生，沾上凡間因果。若是因果太大，只怕縱是神明之軀也難以承受?！?br />
  赤德松贊雙掌合十，誠心請教：“師父，弟子接下來該怎么做？”

  娘·定埃增桑布閉目沉思了一會兒，然后睜眼正色說道：

  “為今之計，是盡可能想辦法把德布南贊變成自己人。不惜一切代價助他成為船山部落的大首領。這樣就能把船山部落的氣運變成我們吐蕃的國運?！?br />
  “眼下也只能如此了?！?br />
  赤德松贊若有所思地輕輕點了下頭。

  一個賤民也敢取名稱贊，只怕這家伙難以駕馭?。?br />
  眼下對外戰(zhàn)事不利，內部權臣爭斗矛盾層層。

  內憂外患，危機四伏。

  大吐蕃王朝已然陷入多事之秋矣！

  ……

  中土大唐，長安皇城，大明宮。

  “……陛下，根據西川節(jié)度使高崇文最新傳來的奏報，西域出現神跡和神靈，證實不再是坊間的傳聞，而是確有其事！