常寧微微一笑，不慌不忙地說道：“表哥，話可不能這般講。四書五經(jīng)，修齊治平固然重要，然時(shí)代變遷，多學(xué)些旁的學(xué)問，于治國(guó)理政亦有補(bǔ)益。

  就說這物理，知曉重物落地之理，可改進(jìn)建筑工藝，讓房屋更堅(jiān)固；明白水車轉(zhuǎn)動(dòng)之道，能優(yōu)化水利設(shè)施，灌溉更多農(nóng)田，此皆關(guān)乎民生。

  再說化學(xué)，金屬冶煉之法精進(jìn)，兵器農(nóng)具更為精良，于國(guó)之武備、農(nóng)事皆有大益?；鹚幹谱魈骄客笍兀瑧?zhàn)時(shí)能發(fā)揮更大威力，保家衛(wèi)國(guó)。

  如今世界廣闊，奇技淫巧雖為小道，卻能推動(dòng)大國(guó)發(fā)展。咱不能因循守舊，抱著老理兒不放。多學(xué)一分這些學(xué)問，便多一分強(qiáng)國(guó)富民的本事，表哥莫要小瞧了它們?！?br />
  朱高熾眉頭緊皺，語氣堅(jiān)定地回應(yīng)道：“表弟，你所言雖有幾分道理，然經(jīng)史子集乃我華夏千年傳承之正統(tǒng)，不可輕易置喙。古往今來，多少仁人志士，憑此安邦定國(guó)、教化萬民。

  經(jīng)者，載圣人之道，為天下之綱常；史者，記興衰榮辱，可鑒古知今。自漢武罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，我朝亦奉為圭臬。這些所謂物理、化學(xué)，不過是些奇巧之術(shù)，能解一時(shí)之需，卻難成治國(guó)之基。

  治國(guó)理政，重在人心教化，以仁義道德服人，以經(jīng)史智慧育人。若人人皆去鉆研這些新奇之學(xué)，恐人心浮躁，忘卻根本。咱們身為國(guó)之棟梁，當(dāng)以傳承正統(tǒng)為己任，切不可舍本逐末，沉迷于旁門之技?！?br />
  常寧直視朱高熾，問道：“表哥，你且看遼東，憑借物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)問，如今發(fā)展得蒸蒸日上，已然成為大明數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)要地。再瞧瞧北平，想來仍是依著儒家思想治理地方，可怎地不見北平比遼東強(qiáng)呢？

  遼東因這些學(xué)問，工坊里器械精巧，產(chǎn)量大增；港口船只構(gòu)造改良，航運(yùn)愈發(fā)興旺。百姓憑此技藝，謀得生路，地方稅收亦豐。反觀北平，雖有儒家教化，可在這日新月異的世道里，卻不見突出的發(fā)展。

  若經(jīng)史子集才是唯一正統(tǒng)，那北平理當(dāng)遠(yuǎn)超遼東才是。但事實(shí)擺在眼前，一味守著舊規(guī)，不接納新學(xué)，怕是難以跟上時(shí)代步伐。表哥，難道不應(yīng)重新思量思量么？”

  朱高熾面色一沉，說道：“表弟，遼東發(fā)展或許得益于這些新奇之學(xué)，可北平乃我大明重要之地，以儒家思想治之，重在教化人心，根基穩(wěn)固。這發(fā)展豈能用一時(shí)經(jīng)濟(jì)衡量？儒家之道，是為長(zhǎng)遠(yuǎn)，使百姓知禮義、明廉恥，此乃國(guó)之根本?！?br />
  常寧拱手反駁：“表哥，根基穩(wěn)固誠(chéng)然重要，可若無經(jīng)濟(jì)支撐，百姓生活困苦，談何禮義廉恥？遼東借新學(xué)之力，讓百姓富足，此為務(wù)實(shí)之舉。若只重教化，不顧民生，恐本末倒置。”

  朱高熾眉頭緊皺，提高聲調(diào)：“你這是本末顛倒！教化民眾，方能長(zhǎng)治久安。經(jīng)濟(jì)之事，不過是細(xì)枝末節(jié)，怎能凌駕于儒家正統(tǒng)之上？”

  常寧也激動(dòng)起來：“表哥此言差矣！百姓衣食無著，何來長(zhǎng)治久安？新學(xué)于民生有益，就應(yīng)大力推廣，不應(yīng)拘于舊規(guī)?！?br />
  二人各執(zhí)一詞，互不相讓，爭(zhēng)論愈發(fā)激烈。

  坐在一旁的常靜，實(shí)在聽不下去，突然高聲叫道：“行了，你們別吵啦！表哥，我倆還得做功課呢，你能不能別在這兒攪和？要是做不完，回頭父親知道了，可是要數(shù)落我們的?！?br />
  朱高熾這才回過神來，發(fā)覺自己一時(shí)激動(dòng)，有些失態(tài)，趕忙賠禮道：“表弟表妹，實(shí)在對(duì)不住，是我一時(shí)魯莽，攪了你們做功課，還望莫要怪罪?！?br />
  言罷，朱高熾便輕步退出了書房，順手帶上了門，只留常寧與常靜在屋內(nèi)。

  到晚膳時(shí)分，常寧與常靜對(duì)朱高熾愛答不理。這情景，正巧被徐妙云瞧在眼里，她心下犯起嘀咕，尋思著：莫不是高熾又闖出什么禍?zhǔn)?，惹得表弟表妹不快了?br />
  回到徐妙錦的庭院，徐妙云便將朱高熾喚至跟前，問道：“高熾，今日你莫不是招惹表弟表妹了？”

  朱高熾趕忙說道：“母妃，今兒個(gè)我與表弟不過是在爭(zhēng)論，究竟是儒學(xué)好，還是遼東那些新學(xué)好，純粹是辯理兒，可沒招惹他們?！?br />
  徐妙云好奇道：“哦？且與母妃細(xì)細(xì)講講，你們今兒都辯了些啥？”

  朱高熾不敢隱瞞，遂將在書房里那場(chǎng)辯論原原本本、一五一十地說了出來 。

  徐妙云聽完，開口問道：“高熾，你當(dāng)真覺著，儒學(xué)定比那遼東新學(xué)好？”

  朱高熾一臉正色，侃侃而談：“母妃，儒學(xué)傳承千載，歷經(jīng)無數(shù)賢士大儒鉆研傳承，乃是華夏文明之根本。古往今來，多少盛世皆以儒學(xué)為綱，治國(guó)理政、教化萬民，這悠悠歷史便是鐵證。

  昔日漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，國(guó)家昌盛，四夷賓服；我朝亦尊崇儒學(xué)，方有如今太平景象。反觀遼東新學(xué)，興起時(shí)日尚短，雖在某些技藝方面略有成效，可怎能與傳承千年的儒學(xué)相提并論？

  儒學(xué)教人以禮義廉恥，重在塑造人心，此乃長(zhǎng)治久安之道。新學(xué)不過著眼于器物之變、技藝之巧，雖能帶來一時(shí)便利，卻難以為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定根基。兒臣以為，儒學(xué)之厚重深遠(yuǎn)，絕非新學(xué)可比擬。”

  徐妙云神色鄭重，說道：“那你可曾見，歷史上哪曾有過這水泥路？又哪曾有蓋州、遼東如今這許多新奇景象？遼東本是苦寒之地，短短數(shù)年，便改天換地，過往哪個(gè)朝代能做到這般？”

  朱高熾拱手，態(tài)度堅(jiān)決：“母妃，兒臣以為，儒學(xué)乃正統(tǒng)，是我等理應(yīng)研習(xí)之根本。數(shù)千年來，它維系著家國(guó)綱常，塑造士人之德。

  遼東那些新學(xué)，雖讓其地有所變化，卻多為奇技淫巧。普通百姓學(xué)之，或可改善生計(jì)。但我皇家子弟，身負(fù)家國(guó)重任，所學(xué)當(dāng)以修身治國(guó)平天下之大道為主。

  旁枝末學(xué)，縱有小用，何需我等染指？倘若皇家皆沉迷于此，恐失治國(guó)理政之根本，忘卻祖宗基業(yè)與天下蒼生之托。兒臣堅(jiān)信，唯有儒學(xué)，方能保我大明江山永固，萬代昌盛?！?br />
  徐妙云聽了這話，不禁幽幽嘆了口氣，心下暗自思忖，自家這兒子，怕是被那些腐儒給深深荼毒了。