兵部官員眉頭緊皺，直視楊憲，質(zhì)問道：“楊大人，你所言雖振振有詞，然這募兵所需軍費(fèi)，究竟從何而來(lái)？總不能憑空變出來(lái)，國(guó)庫(kù)如今已捉襟見肘，你且說(shuō)個(gè)法子！”

  戶部官員亦面露焦急，緊接著道：“楊大人，你只知強(qiáng)軍需募兵，卻未慮及民生。如今百姓方脫戰(zhàn)亂之苦，正待休養(yǎng)生息。若為募兵而大肆增稅，加重百姓負(fù)擔(dān)，民何以堪？民不安則國(guó)不穩(wěn)，即便強(qiáng)軍，又有何益？還望楊大人莫要空言誤國(guó)，多為百姓生計(jì)著想?！?br />
  楊憲從容拱手，朗聲道：“諸位大人，遼東軍便是范例。其每年軍費(fèi)與當(dāng)?shù)囟愂障鄴煦^，施行精兵之策。依著軍費(fèi)多寡，合理維持軍隊(duì)規(guī)模。如此，既未過(guò)度損耗國(guó)庫(kù)，又保軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力。以一地之稅養(yǎng)一地之軍，百姓負(fù)擔(dān)未增，軍隊(duì)亦能操練精熟。我朝疆土廣袤，各地若皆能如此規(guī)劃，量入為出，何愁軍費(fèi)無(wú)著，又怎會(huì)累及民生？”

  有官員趕忙接話道：“楊大人，遼東能養(yǎng)得起遼東軍，實(shí)因當(dāng)下遼東為大明經(jīng)濟(jì)最盛之地，財(cái)稅頗豐?？纱竺鲃e處，哪能與遼東相比？若別處亦行此制，當(dāng)?shù)刎?cái)稅難以支撐募兵軍費(fèi)，屆時(shí)非但強(qiáng)軍不成，反累地方，于國(guó)于民，皆非幸事?！?br />
  楊憲順勢(shì)而言：“既然遼東能養(yǎng)遼東軍，他處為何不可效仿遼東新政？各地若積極推行，興農(nóng)促商，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，時(shí)日一久，何愁財(cái)稅不豐？經(jīng)濟(jì)既興，提供軍費(fèi)又有何難？如此既能強(qiáng)軍，又能富國(guó)，實(shí)乃一舉兩得之策?！?br />
  朝臣們這才恍然大悟，心中暗道：原來(lái)?xiàng)顟椩缬兴阌?jì)，竟是借著衛(wèi)所制度改革之機(jī)，欲推行新政。

  這般手段，著實(shí)出人意料。不少人心中暗惱，低聲斥道：“哼，竟如此行事，當(dāng)真是不擇手段，不當(dāng)人子！”

  朱元璋心中暗自贊許楊憲，面上卻不動(dòng)聲色，開口道：“嗯，楊愛卿所言甚是在理。遼東借新政促經(jīng)濟(jì)，成效顯著。各地若能效仿，民生改善，經(jīng)濟(jì)繁榮，稅收自會(huì)增加。屆時(shí)國(guó)庫(kù)充盈，軍費(fèi)開支又豈會(huì)是難題？”

  有官員趕忙出列，神色凝重，躬身一揖后侃侃而談：“陛下，祖宗成法不可輕廢。古往今來(lái)，變革之舉皆應(yīng)慎之又慎?！墩撜Z(yǔ)》有云：‘殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。’變革雖求新，然亦需考量傳承與穩(wěn)定。新政雖于遼東見成效，然各地情形迥異，貿(mào)然推行，恐水土不服。

  昔日王莽改制，初衷雖善，卻因不切實(shí)際，朝令夕改，致天下大亂，生靈涂炭。我大明初立，根基未穩(wěn)，百姓方享太平，此時(shí)大動(dòng)干戈推行新政，恐生變數(shù)，危及社稷。還望陛下以史為鑒，三思而后行，莫要輕易開啟變革之門?！?br />
  楊憲即刻出列，神色坦然，對(duì)著眾人一拱手，言辭鏗鏘道：“諸位大人，所言雖引經(jīng)據(jù)典，然時(shí)代不同，情勢(shì)各異，豈可不思變通？《周易》亦云：‘窮則變，變則通，通則久。’當(dāng)今衛(wèi)所制度弊病已顯，不變則難以為繼。

  昔商鞅變法，秦孝公力排眾議，終使秦國(guó)富強(qiáng)，一掃六合。

  變法之初，亦有諸多反對(duì)之聲，然孝公堅(jiān)定變法決心，秦國(guó)方有崛起之日。

  我大明如今推行新政，旨在強(qiáng)國(guó)富民，非是貿(mào)然妄為。

  各地雖情形有別，但可因地制宜，循序漸進(jìn)。若一味拘泥舊法，不思進(jìn)取，又談何長(zhǎng)治久安？還望諸位大人莫要因循守舊，以過(guò)時(shí)之論阻礙新政推行?！?br />
  浙東集團(tuán)一官員當(dāng)即站出，神色嚴(yán)肅，看向楊憲道：“楊大人，你以秦商鞅變法為例，卻未思秦雖因變法富強(qiáng)，卻二世而亡。秦法嚴(yán)苛，雖強(qiáng)一時(shí)，卻致民怨沸騰。我大明以仁治國(guó)，若推行新政，稍有不慎，恐步秦之后塵，致百姓困苦，民心離散。此乃關(guān)乎社稷存亡之大事，還望陛下明察，切莫輕信楊大人之辭?！?br />
  禮部官員趕忙上前，恭敬揖禮后，緩聲道：“陛下，儒家之道，以仁為本，教化萬(wàn)民，維系綱常，乃治國(guó)之基。自漢武罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，歷經(jīng)數(shù)朝，皆賴儒家治世，方保國(guó)泰民安。

  法家重刑名之術(shù)，雖能強(qiáng)國(guó)一時(shí)，卻失之于苛酷。觀秦以法家立國(guó)，嚴(yán)刑峻法，民不堪其苦，終致速亡。我大明以儒為尊，施仁政，撫百姓，此乃長(zhǎng)治久安之道。若行新政，以法家之法為范，恐傷國(guó)本，亂我大明禮儀之邦?！?br />
  楊憲神色鎮(zhèn)定，朝眾人拱手一圈，侃侃而談：“諸位大人，儒家之道，教化人心，固然功不可沒。然當(dāng)今之時(shí)，僅恃教化，難應(yīng)時(shí)變。昔吳起在楚，申不害于韓，李悝于魏，皆行變法，使國(guó)力大增。

  就說(shuō)李悝變法，推行‘盡地力之教’，鼓勵(lì)農(nóng)耕，魏國(guó)倉(cāng)廩充實(shí)；又制定《法經(jīng)》，穩(wěn)定治安，國(guó)家井然。此皆變法實(shí)效，非空談仁義可及。

  我大明推行新政，非棄儒不用，實(shí)乃以法家之長(zhǎng)補(bǔ)時(shí)弊。法家之法，明賞罰，促耕戰(zhàn)，能使萬(wàn)民盡力，國(guó)力速?gòu)?qiáng)。且我朝新政，旨在興利除弊，非如暴秦嚴(yán)刑峻法。以時(shí)勢(shì)觀之，變法圖強(qiáng)，方為當(dāng)務(wù)之急?！?br />
  有官員怒目圓睜，指著楊憲厲聲道：“楊憲！你本也是儒生出身，自幼研習(xí)儒家經(jīng)典，怎可如今數(shù)祖忘典？儒家千年傳承，教誨你我忠君愛國(guó)、克己復(fù)禮，你卻舍本逐末，推崇法家，妄圖以嚴(yán)苛之術(shù)亂我大明之治，實(shí)乃儒生之恥！”

  楊憲毫不退縮，直視那官員，朗聲道：“閣下此言差矣！誰(shuí)說(shuō)儒生便只能囿于一家之學(xué)？古之圣賢皆倡導(dǎo)博采眾長(zhǎng)。

  為儒者，當(dāng)以天下為己任，若能于百家學(xué)問中尋得強(qiáng)國(guó)富民之策，何錯(cuò)之有？

  吾學(xué)百家，正是為了大明百姓、為了江山社稷。

  一味拘泥舊說(shuō)，不知變通，才是真正的數(shù)典忘祖！”

  北孔已然覆滅，如今僅存南孔。南孔向來(lái)?yè)碜o(hù)陛下，此番情形，倒也未見其有人出面言語(yǔ)。