于大本堂內(nèi)，翰林學(xué)士們將山東新政改革之事，詳述與諸皇子皇孫知曉，而后言道：“今山東新政改革一事，關(guān)乎社稷。汝等皆當(dāng)各抒己見，說(shuō)說(shuō)對(duì)此事之看法?！?br />
  諸皇子皇孫聞此，頓時(shí)交頭接耳，議論紛紛。

  只是所言多為無(wú)關(guān)緊要之語(yǔ)，或泛泛稱贊新政，或空言改革當(dāng)行，卻無(wú)切實(shí)見解與可行之策，盡是些無(wú)用廢話。

  彼時(shí)，朱雄英于諸皇子皇孫中，素以見解獨(dú)到聞名。

  翰林學(xué)士見眾人議論多為浮言，遂將目光投向朱雄英，說(shuō)道：“皇長(zhǎng)孫，眾人所言多空泛，想必你必有不一樣的看法，且說(shuō)來(lái)一聽。”

  朱雄英從容起身，儀態(tài)大方，言辭清朗道：“依我之見，皇爺爺此決定并無(wú)不妥。山東一地，居天下要沖，地理位置得天獨(dú)厚，然長(zhǎng)久以來(lái)，卻未能得充分發(fā)展，此足證舊有模式難以為繼。

  現(xiàn)今山東民生漸復(fù)，多賴遼東經(jīng)濟(jì)輻射之力。

  既如此，借鑒遼東新政以變革山東，實(shí)無(wú)不當(dāng)之處。

  遼東新政行之有效，使遼東煥發(fā)生機(jī)，山東與之毗鄰，風(fēng)土人情亦有相通處，引其新政入山東，或可如春風(fēng)化雨，促山東振興?！?br />
  翰林學(xué)士微微瞇起雙眼，神色看似考究，緩緩開口道：“皇長(zhǎng)孫所言，看似有理。然遼東與山東，雖相鄰卻仍有差異。遼東新政基于其本地風(fēng)土人情、人文習(xí)俗而成，貿(mào)然推行于山東，倘若山東百姓難以適應(yīng)，激起民怨，又當(dāng)如何？皇長(zhǎng)孫對(duì)此，可有應(yīng)對(duì)良策？”

  朱雄英目光清澈，直視翰林學(xué)士，反問：“先生既言貿(mào)然推行或生民怨，那敢問先生，可有悉心研究了解遼東新政？”

  翰林學(xué)士神色微微一滯，他對(duì)遼東新政確實(shí)僅知皮毛，但在一眾皇子皇孫面前，又不好露怯，只得硬著頭皮道：“老夫自然有所了解。遼東新政，無(wú)非是……”

  他搜腸刮肚，勉強(qiáng)拼湊些所知的新政內(nèi)容，言辭間卻難掩底氣不足，“不過(guò)是調(diào)整田賦、鼓勵(lì)工商，然各地情形不同，山東貿(mào)然用之，怕生禍端?！?br />
  朱雄英聽聞翰林學(xué)士所言，緊接著追問道：“既如此，那先生可知，遼東百姓之收入與山東百姓相比，究竟如何？”

  翰林學(xué)士面色略顯尷尬，猶豫片刻后，如實(shí)答道：“實(shí)不相瞞，依現(xiàn)有情形來(lái)看，山東百姓之收入，尚不及遼東百姓四分之一?！?br />
  朱雄英神色自信，侃侃而談道：“既然山東百姓收入遠(yuǎn)不及遼東，便足見遼東新政成效顯著。

  縱使山東無(wú)法將遼東新政學(xué)到十成，哪怕僅得其中五成，亦能讓山東百姓生活大有改觀，于山東之發(fā)展，亦必有莫大助益。

  新政之行，旨在興利除弊，提升民生。

  以遼東為鑒，取其精華，山東方能迎頭直上。

  若因些許差異便畏縮不前，錯(cuò)過(guò)這大好時(shí)機(jī)，豈不可惜？”

  翰林學(xué)士身為傳統(tǒng)士子，所代表利益群體并非百姓。

  此刻面對(duì)朱雄英所言，雖覺理虧無(wú)力辯駁，心中卻著實(shí)不甘。

  他眉頭緊鎖，嘴唇微顫，終是強(qiáng)壓下心中情緒，卻仍面露悻悻之色，暗自思忖這皇長(zhǎng)孫所言雖在理，然一旦新政推行，恐危及自身背后利益群體，只是一時(shí)又想不出有力言辭反駁，心中煩悶不已。

  恰在此時(shí)，朱允炆緩緩起身，神色恭謹(jǐn)卻又透著一絲執(zhí)拗，向著朱雄英拱手道：“皇兄所言，皇弟不敢茍同?！?br />
  實(shí)則朱允炆并無(wú)甚高明見解，只是心中不愿見朱雄英風(fēng)頭太盛，滿心想著自己亦要在眾人面前爭(zhēng)上一爭(zhēng)。

  只見他微微昂首，面上故作沉穩(wěn)，心中卻暗自盤算著如何反駁，好讓自己不落于下風(fēng)。

  朱雄英目光溫和地看向朱允炆，神色間并無(wú)不悅，坦然問道：“不知皇弟有何見解？但說(shuō)無(wú)妨?！?br />
  其言語(yǔ)從容，盡顯大度風(fēng)范，靜靜等待著朱允炆的回應(yīng)。

  朱允炆清了清嗓子，擺出一副胸有成竹的模樣，以傳統(tǒng)讀書人的立場(chǎng)辯駁道：“皇兄有所不知，山東之地，向來(lái)以士子眾多、文風(fēng)鼎盛聞名。

  然此前新政推行，諸多舉措或已打壓當(dāng)?shù)厥孔印?br />
  如今若再行遼東之法，恐山東士子心寒，日后無(wú)人可用。

  縱遼東有心幫扶，可缺了本地士子襄助，怕也是有心無(wú)力啊?！?br />
  朱雄英微微挑眉，目光炯炯看向朱允炆，問道：“皇弟既如此看重傳統(tǒng)儒生，那敢問這些傳統(tǒng)儒生，于山東一地可有什么出彩的政績(jī)？”

  朱允炆怔了一瞬，旋即挺直腰背，振振有詞答道：“傳統(tǒng)儒生以圣教為引，教化百姓，令其知禮守義，此豈非大功一件？”

  朱雄英神色未改，緊接著追問：“皇弟所言教化之功，固然重要。但依弟之見，百姓若無(wú)溫飽，食不果腹、衣不蔽體，每日為生計(jì)奔波勞碌，又哪有閑暇去思量禮義仁智信？此時(shí)當(dāng)務(wù)之急，難道不應(yīng)是先解決百姓溫飽，讓其生活安穩(wěn)，再談教化之事嗎？”

  朱允炆臉色微微漲紅，不假思索便引經(jīng)據(jù)典道：“皇兄此言差矣，《論語(yǔ)》有云：‘倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！穗m有其理，但亦不可偏廢教化。

  《禮記》亦言‘建國(guó)君民，教學(xué)為先’，可見教化乃治國(guó)之本。

  縱使百姓生計(jì)艱難，亦不可輕忽禮義仁智信之傳承。

  以教化導(dǎo)民，民方知進(jìn)取，方能共赴富足之路，二者相輔相成，缺一不可?！?br />
  朱雄英輕輕搖頭，神色沉穩(wěn)，以農(nóng)家學(xué)說(shuō)駁斥道：“皇弟所言雖引經(jīng)據(jù)典，然于當(dāng)下山東實(shí)情，卻有未妥。

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