彼時(shí)，滅倭戰(zhàn)事開啟。常孤雛遣令藍(lán)玉，協(xié)同遼東第一、第二艦隊(duì)，共擊日本南朝。而后，常孤雛留置遼東軍，親率遼東衛(wèi)卒，自高麗啟程，往建州而去。

  且說建州港口之處，旌旗獵獵，海風(fēng)呼嘯。但見遼東第三艦隊(duì)與第四艦隊(duì)，戰(zhàn)船羅列，威武雄壯。士卒們盔明甲亮，各就各位，軍械整齊，俱已整裝待發(fā)，只待將令一下，便破浪前行。

  常孤雛馳至建州衛(wèi)，旋即命遼東衛(wèi)眾人登船。但見第三、第四艦隊(duì)，戰(zhàn)船如林，帆檣蔽日。常孤雛一聲令下，艦隊(duì)浩浩蕩蕩，破浪揚(yáng)帆，徑往蝦夷而去。

  與此同時(shí)，藍(lán)玉統(tǒng)領(lǐng)遼東軍，于高麗南部擇津登船。但見戰(zhàn)船如云，將士激昂。藍(lán)玉一聲令下，船隊(duì)破浪啟航，渡海直逼倭國南部，劍指敵境。

  遼東艦隊(duì)火炮齊發(fā)，轟然而進(jìn)。藍(lán)玉率軍，勢(shì)若猛虎，轉(zhuǎn)瞬之間，便已登島。只見其麾下將士，奮勇無前，將倭國南朝之部，殺得丟盔棄甲，狼狽不堪。

  常孤雛頒作戰(zhàn)之令，乃使于倭國之地，行燒掠屠戮之舉，務(wù)使房舍皆焚、財(cái)貨皆掠、丁口皆誅。

  唐勝宗見之，不禁倒吸涼氣，心下暗忖：“此即小常之十萬乎？”

  此次對(duì)倭之戰(zhàn)，非為滅其國而已，實(shí)欲滅其族也！

  唐勝宗心懼，未敢多言，唯依實(shí)筆錄。

  倭國南朝足利之眾，遇藍(lán)玉之軍，如螳臂當(dāng)車，頃刻潰敗。足利之屬，方徹悟遼東軍威，實(shí)乃可怖也。

  遼東軍以火器騎兵前驅(qū)，勢(shì)若雷霆；大刀騎兵隊(duì)繼之策應(yīng)，形如虎翼；步兵隨后并進(jìn)。

  足利義滿遭明軍銳擊，狼狽不堪，神色倉惶間，亟聚麾下眾人，共商應(yīng)對(duì)之策。

  時(shí)有部下建言，可憑借地利之勢(shì)，設(shè)伏截?fù)簦杂鬈姟?br />
  然彼等不知者，倭國之地形諸事，早為遼東軍特勤組所詳察洞悉矣。

  應(yīng)天府中，朝堂之上，對(duì)此次蕩滌倭患之戰(zhàn)事，亦極為關(guān)切。

  自唐勝宗所呈戰(zhàn)報(bào)觀之，常孤雛于倭國所施“三光”之舉，令朝堂諸多朝臣聞之，皆倒抽涼氣。

  且說那孔學(xué)希，見常孤雛竟行滅族之殘暴行徑，不由得義憤填膺。

  當(dāng)即于朝堂之上，神色凝重，言辭鏗鏘道：“《論語》有云：‘己所不欲，勿施于人?！盅浴簮郾?，而親仁’。今常孤雛此舉，滅絕人倫，違背圣道，實(shí)乃大逆不道。以暴易暴，豈是仁者所為？儒家倡行仁愛，推己及人，當(dāng)以教化為本，懷德以服人。常孤雛此滅族之行，有悖天理，失卻人道，何以為后世之范？吾等食君之祿，當(dāng)以圣人教誨為綱，勸誡此等惡行，以免生靈涂炭，致天下失序！”

  常遇春環(huán)視眾人，聲若洪鐘，厲聲道：“且看沿海之地，百姓苦倭患久矣！倭賊屢屢犯境，燒殺搶掠，無惡不作，致使生靈涂炭，家破人亡。田園荒蕪，民生凋敝，此等血海深仇，這筆賬又當(dāng)如何算？吾等將士浴血奮戰(zhàn)，為的便是還百姓太平，雪此奇恥大辱！倭賊不仁，吾等又豈能效那婦人之仁？若不予以嚴(yán)懲，何以慰藉沿海萬千受苦之民眾，何以彰顯我大明國威！”

  孔希學(xué)整衣肅冠，邁前一步，對(duì)著常遇春拱手一揖，言道：“常將軍所言，沿海倭患荼毒百姓，此乃鐵一般之事實(shí)，倭賊惡行，天人共憤，自當(dāng)嚴(yán)懲。

  然凡事需一碼歸一碼，儒家之道，講究中正平和、以直報(bào)怨。

  雖倭賊犯下滔天罪孽，然滅族之舉，實(shí)乃過當(dāng)。

  殺伐之間，亦當(dāng)存恤無辜，不可因一時(shí)之憤慨，累及婦孺老弱，壞了仁義根基。

  倭國之中，或有良知未泯者，亦有受賊裹挾之民，一概誅滅，恐傷天和，亦非治國理政、彰顯圣德之善舉。

  望將軍明鑒，當(dāng)尋兩全之策，既能懲治惡賊，又可彰顯我大明仁德風(fēng)范?！?br />
  楊憲聞孔希學(xué)之言，神色冷峻，雙目炯炯，上前一步，拱手環(huán)顧眾人，朗聲道：“孔公所言，雖懷仁德之念，然實(shí)非審時(shí)度勢(shì)之論。昔五胡亂華，諸夷趁華夏之衰，蜂擁而起，燒殺擄掠，致使中原大地，哀鴻遍野，生靈涂炭。此皆因‘非我族類，其心必異’也！

  倭人狼子野心，久懷不軌，屢屢侵?jǐn)_沿海，涂害我大明百姓，其惡行罄竹難書。

  今若對(duì)其心慈手軟，不施以雷霆手段，難保他日倭患復(fù)起，卷土重來，屆時(shí)又將置我大明百姓于何地？

  我等為臣子者，當(dāng)以江山社稷、黎民百姓為重，豈能因些許仁義之名，而遺患無窮？還望孔公深思！”

  孔希學(xué)聞罷楊憲之言，面色不改，依舊沉穩(wěn)端肅，再度拱手，緩緩而言：“楊公以五胡亂華為例，雖言倭人惡行，然曲解圣人之道，實(shí)不可取。儒家倡仁，非為姑息養(yǎng)奸，乃為以善化惡，以仁懷遠(yuǎn)?！洞髮W(xué)》有云：‘大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。’我大明乃禮儀之邦，當(dāng)以明德化育四方，而非以暴制暴，重蹈殺伐之轍。

  倭人雖惡，然亦為蒼生，若以‘非我族類’一概而論，盡數(shù)誅滅，與那蠻夷何異？以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悅而誠服也。

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  若能以仁德教化，使其洗心革面，棄惡從善，方為長治久安之道，亦顯我大明圣德。若一味殺伐，恐致仇恨相激，禍亂不絕，非國家之福，萬民之幸。還望諸公再思，莫失圣人教誨，誤國誤民。”

  常遇春聞孔希學(xué)此語，頓時(shí)怒目圓睜，須發(fā)皆張，戟指孔希學(xué)，暴喝道：“孔希學(xué)！你這腐儒，滿口仁義道德，實(shí)則誤國誤民！倭賊肆虐沿海，殺我百姓，毀我家園，惡行累累，天人共憤。此時(shí)竟還在這奢談教化，主張姑息，你居心何在？

  你這般行徑，與那賣國求榮的國賊、諂媚外敵的漢奸何異？

  我大明將士拋頭顱、灑熱血，為的是保家衛(wèi)國，而你卻在此為倭賊