此時(shí)的風(fēng)衍，正沉浸在對(duì)氣運(yùn)的玄妙感悟之中。

  萬(wàn)妖山脈的氣運(yùn)如千萬(wàn)條淡金色溪流，循著他周身毛孔蜿蜒涌入。

  這些源自千萬(wàn)妖族的精純氣運(yùn)在經(jīng)脈中奔涌，不僅讓他的法力愈發(fā)雄渾如瀚海，更像一把鑰匙，悄然開(kāi)啟了他對(duì)天地氣運(yùn)法則的深層領(lǐng)悟。

  每一縷氣流拂過(guò)識(shí)海，都有無(wú)數(shù)細(xì)碎的道韻在閃爍，仿佛天地萬(wàn)物的生滅枯榮都在眼前流轉(zhuǎn)。

  氣運(yùn)在體內(nèi)游走一圈之后，風(fēng)衍又將其化作一條條金線順著指尖涌入仙庭印璽。

  印璽在手，風(fēng)衍竟生出一種執(zhí)掌洪荒沉浮的感覺(jué)。山川移位、星辰輪轉(zhuǎn)，似乎都能憑此印輕輕撬動(dòng)。

  與此同時(shí)，他眼中突然浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)玄妙符文。

  這些符文形如蝌蚪，色呈混沌，時(shí)而聚成星河，時(shí)而散作微塵，仿佛是開(kāi)天辟地之初便已誕生的法。

  它們隸屬于大道法則，卻又比尋常法則更顯玄奧。

  如果硬要說(shuō)出一個(gè)道理來(lái)，風(fēng)衍認(rèn)為，這就如同后世的規(guī)章律法一般。

  只不過(guò)這個(gè)法籠罩的是整個(gè)洪荒。

  “后世瑤姬私嫁凡人，玉帝一怒之下擲出仙桃化作桃山，將這位女戰(zhàn)神囚禁。縱然后來(lái)?xiàng)顟炫_(kāi)桃山，卻始終斬不斷天條律法化作的無(wú)形鎖鏈……”

  望著手中印璽，風(fēng)衍對(duì)這 “法” 的感悟愈發(fā)通透。原來(lái)所謂天規(guī)，不過(guò)是大道法則在洪荒的具象化罷了。

  正當(dāng)他沉醉于天地奧秘時(shí)，眉心突然傳來(lái)一陣刺痛。

  風(fēng)衍猛地回神，感應(yīng)到一股強(qiáng)大而冰冷的氣息正破開(kāi)云層，如隕星般朝著萬(wàn)妖山疾馳而來(lái)。那氣息帶著太陰星獨(dú)有的清冽，卻又裹挾著不容置疑的威壓，顯然來(lái)者不善。

  風(fēng)衍嘴角微微上揚(yáng)，眼中閃過(guò)一絲興奮的光芒。

  “獵物上鉤了……”

  話音剛落，一聲青銅鐘鳴突然在萬(wàn)妖山脈中炸開(kāi)。

  鐘波蕩過(guò)之處，蟄伏的大妖們?nèi)绯彼銖亩囱ā⒚芰掷镉砍觥?br />
  嘯月帶著狼族妖兵奔向西南方，威震天率領(lǐng)虎族踏向東北峽谷，山煞則領(lǐng)著其余妖眾潛入幽暗河谷。

  三支龐大的隊(duì)伍如同三道黑色洪流，目標(biāo)皆是玉兔一族的聚居地。

  偌大一個(gè)萬(wàn)妖山脈，

  此時(shí)已經(jīng)空空如也，就剩下風(fēng)衍坐在山頭，指尖轉(zhuǎn)著枚剛摘的野果，悠閑地望著遠(yuǎn)方斜陽(yáng)將天際染成熔金般的顏色。

  當(dāng)混沌而來(lái)的那道流光越來(lái)越近時(shí)，夕陽(yáng)恰好與山巒齊平。

  繁星驟然鋪滿夜空，太陰星的清輝如瀑布般傾瀉而下，將整個(gè)萬(wàn)妖山照得如同白晝，連巖石的紋理、草葉的脈絡(luò)都看得一清二楚。

  風(fēng)衍望著太陰星在天幕上不斷放大，直到月華凝成實(shí)質(zhì)的那一刻，一道白色身影踏著流霜般的月華，悄無(wú)聲息地出現(xiàn)在山巔。

  來(lái)人白衣勝雪，周身縈繞著淡淡的太陰光暈。

  “玉兔？”

  風(fēng)衍把玩野果的手指停在半空，語(yǔ)氣聽(tīng)不出喜怒。

  “金石？”

  玉兔抬眼望來(lái)，聲音清冷如碎玉相擊。

  兩道目光在半空相撞，空氣仿佛瞬間凝固。

  山巔的風(fēng)都停了，只剩下太陰星的清輝在兩人之間流轉(zhuǎn)，每一縷光都像繃緊的弓弦。

  玉兔抬手一揮，玉拾柒的身影便隨著月華消失不見(jiàn)。

  她本想帶玉拾柒來(lái)對(duì)峙，可剛見(jiàn)到風(fēng)衍便改了主意。

  眼前這人的修為深如淵海，一旦動(dòng)手，玉拾柒輕則重傷，重則當(dāng)場(chǎng)身死道消。

  “如此雄渾的氣勢(shì)，他當(dāng)真是初入準(zhǔn)圣？”

  玉兔暗中催動(dòng)太陰神力窺探，心頭的驚疑卻越來(lái)越重。

  她此前一直不將風(fēng)衍放在眼里，不是因?yàn)樗巧⑿?，而是因?yàn)樗跞霚?zhǔn)圣境界不足一元會(huì)。

  大羅踏入準(zhǔn)圣境后，哪怕只掌握一絲圣韻，也足以碾壓一大片大羅金仙。

  但若徹底成就準(zhǔn)圣，則需要先將斬出的三尸控制妥當(dāng)，才能穩(wěn)固境界。

  仙庭時(shí)期，

  道祖?zhèn)飨聰厝ǎ撕蠛榛臏?zhǔn)圣不說(shuō)多如牛毛，但也比比皆是。

  那么多的準(zhǔn)圣為何在后來(lái)就消失了近乎九成呢？

  不是因?yàn)樗麄儏⑴c了量劫大戰(zhàn)。

  而是斬三尸成圣有個(gè)致命缺陷。

  當(dāng)實(shí)力、心性不足者強(qiáng)行斬三尸后，九成九的概率會(huì)被三尸反噬自身。

  很多修士為了超越同境修士，率先搶奪機(jī)緣，在大羅金仙境尚未圓滿時(shí)就敢斬尸成就準(zhǔn)圣。

  雖說(shuō)突破后的境界修為不穩(wěn)固，但戰(zhàn)力的確不是大羅金仙能夠比擬的。

  可獲得強(qiáng)大實(shí)力的同時(shí)，不穩(wěn)固的心性就容易生出心魔。

  羅睺座下的十大魔王，便能夠借助他們轉(zhuǎn)生洪荒。

  當(dāng)然，這只是其中一種死法。

  還有一種慘狀，那便是被自