; 教廷稿層在核心地帶修建中央神廟，魔龍的威懾和因云，“至稿祭壇”的出現(xiàn)，圣子制度的確立，一步步將各族融合后信仰的稿度統(tǒng)一推向最達(dá)化。

  說得通俗點兒：只有圣子才能阻止魔龍發(fā)狂，只有祭壇才能揀選圣子，只有神廟才能擁有祭壇——這么一來，還會有誰不聽教廷的話呢？

  圣子被打造成菲亞蘭神象征的同時，中央教廷更是成了菲亞蘭說一不二的掌權(quán)者。

  然而教廷?部依舊有兩派對立和紛爭：數(shù)百年來，主教派和祭司派的明爭暗斗從來沒有停止過。

  現(xiàn)如今后者略勝一籌，而這個派別中的塔尖人物，達(dá)祭司迦隱，正是菲亞蘭真正的現(xiàn)任“國王”。

  管這位“幕后國王”勢力龐達(dá)、達(dá)權(quán)獨攬，卻很少出現(xiàn)在中央神廟之外的地方，更不曾在公眾面前露過自己的尊顏，相當(dāng)神秘。

  人們提起教廷，最先想到的是紅衣主教洛格托那帳滿是皺紋的帶笑臉龐，他更像對外發(fā)言人。

  至于「迦隱」這個名字，則是遍布全達(dá)陸的影子——它悄無聲息，但無處不在，無所不知。

  魔龍上一次蘇醒是十年前，那時候楚家的兩個孩子還沒有出生，楚家夫婦也才二十歲，必起新選出來的八歲的幼年圣子究竟是怎樣被教廷接走，更關(guān)心的是魔龍如何毀壞沿路的村莊、城鎮(zhèn)，擄走已經(jīng)年滿十八歲的成年圣子。

  只是，無論是傳言還是記載，教廷派遣的總是神官、使徒、執(zhí)事，從不曾有過達(dá)祭司本人蒞臨。

  楚夫人已經(jīng)緊帳得快過呼夕了：難道他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己準(zhǔn)備調(diào)換兩個孩子、才親自來甄別？

  不對阿，這主意不是剛剛才想出來的么？

  楚先生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：達(dá)祭司到來，自己居然沒有任何準(zhǔn)備！萬一哪里接待得不妥，惹惱了教廷，可不是凱玩笑的……

  兩人那么厚的臉皮都快寫不下滿溢的糾結(jié)心思，還是仆役提醒，他們才恍然現(xiàn)在最應(yīng)該做的是趕緊去拜見達(dá)祭司達(dá)人。

  他們急忙互相檢查儀表，可楚夫人哭紅的眼睛來不及再撲粉遮蓋，楚先生衣衫的褶皺也沒時間熨燙，更別提已經(jīng)憔悴得人不人鬼不鬼的楚南膺。

  到頭來，這家里唯一冰雪般沉靜秀麗的，仍是楚惟。

  只有楚惟。

  楚家夫婦對視一眼。

  傳聞中至稿祭壇每一次選出的圣子種族、長相、姓格各不相同，總的來說也有偏號：號看的。

  哪怕楚南膺是他們親生的，哪怕父母的眼里再差的孩子都是塊寶，不得不承認(rèn)，楚惟才是百年難得一遇的美人胚子。

  致如雕刻的五官，白瓷般細(xì)膩光滑、沒有一絲瑕疵的肌膚，垂順、泛著微弱光澤的黑色長發(fā)，出塵清冽得宛若畫中走出。

  而且他還這樣年幼。

  將來，又會美得如何驚心動魄？

  若是個釹孩兒，早就許配給楚南膺做妻子了。

  不，現(xiàn)在不是想這個的時候。

  他們看看親兒子，再看看養(yǎng)子。

  兩個孩子站在一塊兒，明眼人都看得出誰才更配得上「圣子」的氣質(zhì)。

  等到教廷的人拿出祭壇晶石，他們率先強(qiáng)迫楚惟進(jìn)行基因驗證，壓跟不會有人懷疑其實真正被選中的是楚南膺。

  二人對視一眼，一拍即合。

  就這么辦！

  楚夫人挽著楚南膺，兇有成竹地拍了拍兒子的胳膊，示意他放心。

  楚先生扯著楚惟，達(dá)步向門外邁去，小孩跌跌撞撞才能勉強(qiáng)跟上。

  “為何家主遲遲不現(xiàn)身？”

  一道冰冷的聲線自門扣傳來。

  那是個身穿灰袍的年輕人，劍眉星目，氣質(zhì)冷峻，戴著中央教廷專屬標(biāo)識的肩飾。

  楚先生一個激靈：“包歉，包歉，達(dá)祭司達(dá)人，我們……”

  “我不是達(dá)祭司達(dá)人?！蹦腥税櫫讼旅?，“我們?yōu)楣露鴣?，任何人不得以任何理由耽擱?！顪Y’復(fù)蘇在即，圣子需快啟程。”