蕭寶月冷笑一聲：“好大的口氣！憑你一介書(shū)生，不過(guò)考書(shū)窮經(jīng)，尋文弄章，居然也敢大言不慚，說(shuō)武侯策有未到處！既然如此，那你便來(lái)說(shuō)說(shuō)武侯未到的定蠻之策吧！也讓我見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，才子的高見(jiàn)！”

  蕭寶月見(jiàn)王揚(yáng)似乎懂些史學(xué)，本來(lái)對(duì)他略有改觀(guān)?，F(xiàn)在一聽(tīng)他竟指摘武侯平蠻策有“未到處”，頓時(shí)覺(jué)得果然文人輕浮，便是讀了幾行史書(shū)也不改輕佻本色。所以在“才子”兩個(gè)字上，特意加了諷刺的重音。

  “好說(shuō)?！蓖鯎P(yáng)一冰碗下肚，有了些精神，刷的一下收攏折扇，緩緩道：“定蠻之策，當(dāng)王、霸道雜用之。”

  蕭寶月?lián)u頭輕笑：“大而無(wú)當(dāng)?！?br />
  王揚(yáng)也不生氣，笑了笑道：“你知道歷朝治南蠻，最大的問(wèn)題在哪嗎？”

  蕭寶月只覺(jué)無(wú)趣，小口喝著梨羹，懶懶應(yīng)道：“在哪呀？”

  “用威不足服，用德不足撫?！?br />
  蕭寶月品著這十個(gè)字，微微皺眉。

  王揚(yáng)不待蕭寶月細(xì)想，問(wèn)道：“舉全齊之兵以攻南蠻，假之五年，可肅清否？”

  蕭寶月沉吟不語(yǔ)。

  王揚(yáng)又問(wèn)：“假之十年，可盡滅其種乎？”

  蕭寶月沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“這是亡國(guó)之役。后漢伐羌十余年間，兵連師老，府庫(kù)空竭，國(guó)家為之虛耗。如今天下未定，北虜驕矜，不要說(shuō)亂上五年，只怕動(dòng)蕩一起，胡騎便即南下。屆時(shí)南蠻亂于內(nèi)，北虜攻于外，則大事去矣?！?br />
  王揚(yáng)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)。后漢之亡，終于桓靈，成于黨錮，而禍肇起于羌胡......”

  蕭寶月聽(tīng)到這兒神色一改，身姿微微坐正。

  “永初平羌，十有四年，用錢(qián)二百四十億；永和之末，再出師旅，攻戰(zhàn)七年，用錢(qián)八十余億。窮山搜谷，斬首百萬(wàn)，羌人幾無(wú)遺種。然搖動(dòng)數(shù)州之境，日耗千金之資，天下疲弊，國(guó)祚亦至此衰。當(dāng)后漢全盛之時(shí)，兵強(qiáng)天下！屠羌勢(shì)滅其種，流血污野，以求盡誅！然漢亡之后，羌人再起，成十六國(guó)之一，角逐中原，禍亂華夏，則羌人之種，何嘗為漢所盡？”

  蕭寶月若有所思。

  王揚(yáng)說(shuō)到這兒也停住不語(yǔ)。

  蕭寶月想了一會(huì)兒，看向王揚(yáng)：“你接著說(shuō)?！?br />
  王揚(yáng)右手虛遮額上，一臉憊懶道：“這日頭太毒了?！?br />
  蕭寶月美眸微瞇，氣場(chǎng)漸冷。

  王揚(yáng)在蕭寶月冷冷的目光下，泰然自若，一邊擋著太陽(yáng)，一邊伸了個(gè)懶腰。

  兩人僵持了一會(huì)兒，蕭寶月開(kāi)口：“憐三，替他遮陽(yáng)?！?br />
  “是?！睉z三躬身而應(yīng)。

  傘開(kāi)影落，撐起一片陰涼。

  王揚(yáng)只覺(jué)神清氣爽了幾分，又吩咐憐三調(diào)整角度，確保陽(yáng)光被一絲不漏地被阻擋在外：“再往下一點(diǎn)，低，再低，對(duì)......”

  蕭寶月冷聲催促道：“好了，譜也擺夠了，接著說(shuō)吧?！?br />
  王揚(yáng)在傘影中活動(dòng)了一下筋骨，這才慢悠悠說(shuō)道：

  “以漢之強(qiáng)，戮力殄滅羌種而不可得，今我朝疆土，不過(guò)漢之半，欲掃蕩群蠻，使無(wú)遺類(lèi)，豈可得乎？若攻而不盡，討而不除，上者如武侯之“粗定”，下者則大軍未離其境，而蠻人復(fù)叛之心已萌，故南蠻之亂，歷漢、吳、晉、宋至于今而不絕，此所謂‘用威不足服’也?！?br />
  蕭寶月點(diǎn)頭：“那下一句‘用德不足撫’我大概也能猜到是什么意思了。這是說(shuō)蠻人頑梗不化，貪鄙愚昧，故難以德懷，易以威服。是以歷朝雖不乏用德而撫之者，然終不能成。對(duì)吧？”

  “用德或可暫時(shí)有效，然恩義皆系于一人之身，感化成否，又全由對(duì)方心意而定；或人走茶涼；或養(yǎng)成驕虜；或以怨報(bào)德；或擔(dān)米養(yǎng)仇，凡此種種，不一而足，此所謂用德不足撫也。”

  蕭寶月沉思道：“用威不足服，用德不足撫......所以當(dāng)威德并用?！?br />
  王揚(yáng)道：“威德并用，不如王霸道雜用?！?br />
  “王道不就是用德嗎？霸道不就是用威嗎？有何不同？”蕭寶月問(wèn)。

  “王道和用德可不同，霸道和用威也不同。用德不足王天下，用德又用手段，而后可以稱(chēng)王道。”

  “用德我已經(jīng)知道了，手段是什么？”

  “你真的知道用德嗎？”王揚(yáng)反問(wèn)。

  “當(dāng)然。自古用德治南蠻者不少，蜀張嶷為越嶲太守，以恩信勸蠻，厚加賞賜；孫謙鎮(zhèn)三峽，布恩惠之化，所掠蠻人生口，皆放還家；臧嚴(yán)監(jiān)義陽(yáng)、武寧二郡，單車(chē)入境，不以兵戈，群蠻悅服；劉誕為雍州刺史，遣使說(shuō)叛亂之滍水諸蠻，許其各還本居，自新改過(guò).....”

  王揚(yáng)失笑：“這算什么用德......”

  “那什么是用德？”

  王揚(yáng)收起笑容：“自古皆貴中華而賤夷狄，若能視之如一，乃真王者?！?br />
  蕭寶月只覺(jué)難以置信：“視之如一？夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。蠻夷左衽之民，不知禮樂(lè)，古者以禽魚(yú)畜之，如何能與中華等？”

  王揚(yáng)清了清嗓子：“有點(diǎn)渴了?！?br />
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  “來(lái)人，上茶。”

  “我不要茶，我要冰烏梅汁，就是你喝的那個(gè)?！?br />
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