大半個時辰后，云昊終于從白玉床上起來。

  眼神中精光閃閃。

  內(nèi)心有著毫不掩飾的喜悅。

  腦子里楚元天的傳承消化完畢。

  倒也不多。

  修仙功法和法決法術(shù)什么的，并沒有多少，有一半是有關(guān)楚元天習(xí)武修道的記錄過程，恰恰這個才是云昊看來最重要的。

  自從得到寶瓶后，無意中修成了老道爺留下的修道書，云昊其實一直都不清楚，自己修的到底是什么。

  說是修仙吧！

  他從來都沒有見過別的修仙者存在，根本無法確定是不是。

  說是武道吧！

  所修的又是老道爺留下的修道書。

  所以云昊一直不知道自己算是修仙者還是武道武夫。

  現(xiàn)在好了。

  有了楚元天的傳承后，就有了對照參考。

  他很確定，自己是修仙者！

  雖然也練了武。

  但終究核心是內(nèi)修功法。

  而他的內(nèi)修功法就是老道爺留下《蜇藏吐納功》。

  和楚元天的修仙功法對照一下，云昊就確定了自己是修仙者。

  只是只有修的心法，沒有法訣，從而一直練武。

  外表看去是武夫。

  內(nèi)核卻是修仙者。

  現(xiàn)在好了，在楚元天的傳承中就有修行法訣。

  算是補全了他修仙薄弱點。

  至于楚元天留下的修煉功法，他對照了一下，和老道爺留下的功法大致差不多，甚至在某些方面，還沒有老道爺留下的吐納呼吸之法強。

  倒是可以不用換了。

  說白了，修仙的核心，主要是吸收天地靈氣，煉氣化精的過程，功法高深精妙，吸收天地靈氣后，煉出來的真氣，就會越純凈，也可以叫做法力。

  功法的強弱，也代表了，吸收天地靈氣的速度，當(dāng)然這一點和自身的身體體質(zhì)有關(guān)。

  再一個，功法之外，乃是法訣，或者叫法術(shù)。

  這才是戰(zhàn)斗廝殺的核心。

  法術(shù)的施展，是體內(nèi)的法力。

  法術(shù)的強弱，代表了戰(zhàn)斗力的強弱。

  當(dāng)然也不是所有法術(shù)都是戰(zhàn)斗的。

  有些法術(shù)乃是輔助之術(shù)。

  在楚元天的傳承中，納靈是第一個修仙境界，意為將天地靈氣納入體內(nèi)的過程，這個境界云昊早就在寶瓶的幫助下完成度過了。

  按照現(xiàn)在武道的對應(yīng)，他勉強算煉氣境一層。

  煉氣境一共有九層。

  達(dá)到煉氣境界后，便能修煉法術(shù)。

  煉氣境還有一個修煉所帶來的天賦神通，叫做靈識。

  靈識誕生，便能內(nèi)視體內(nèi)的修煉情況，也能隨時觀察五臟六腑，真氣在經(jīng)脈竅穴的運轉(zhuǎn)情況。

  當(dāng)然靈識的作用，遠(yuǎn)不于此。

  靈識可以外放，探查外界的情況。

  靈識還能發(fā)現(xiàn)，眼睛看不到的事物。

  修為境界越高，靈識會越來越強大。

  法術(shù)方面，煉氣境界能修的有，火球術(shù)、聚風(fēng)術(shù)、聚水術(shù)三個法術(shù)。

  還有兩個法術(shù)筑基期才能修煉。

  一個是金丹境界才能修煉。

  此外就沒有別的法術(shù)了。

  在楚元天的傳承中，他的修仙之法，其實從一開始也是當(dāng)成了武道在修煉的。

  楚元天的仙法傳承，源于家學(xué)淵源。

  按照楚元天的傳承介紹，這個世界很早以前是有修仙者的，但天地靈氣不斷枯竭薄弱后，一些傳承逐漸斷送。

  修仙之法也演變成了武道。

  這個世界更像是一方小天地。

  真正的大世界，是玄靈世界。

  只有達(dá)到武圣級別，才能打破這一方天地的禁錮。

  武道內(nèi)力終究是比真氣弱一些，所以更適合練武，不適合修仙。

  但殊途同歸，最后還是修仙大道。

  可成就武圣，又豈是那么簡單的。

  按照老崔所講，這個天下已經(jīng)三百年沒有出過武圣了。

  云昊收起激蕩的情緒，盤膝而坐。

  準(zhǔn)備嘗試修煉靈識。

  其實也不算是修煉，因為靈識本就是煉氣境修成后，所誕生的一種神通。

  難點是，不知