377.第377章 大羅法界
第377章 大羅法界
原來藏在此處!
李衍心中,忍不住砰砰直跳。
云夢澤三寶,無論云中君神闕,還是息壤,都是神話傳說中的東西,王禪老祖藏經(jīng)林能與之齊名,可見其不凡。
在其他人眼中,王禪老祖藏經(jīng)林或許代表著一份傳承,例如兵法、縱橫、陰陽,得之可安天下。
但李衍更關(guān)心的,還是其中隱秘。
大術(shù)士邢和璞,最先發(fā)現(xiàn)此物,本身是活陰差,但卻能避開天地規(guī)則,為一些還陽者和地仙提供庇護。
或許,里面就記載著這個秘密…
李衍心情激動,卻越發(fā)謹(jǐn)慎。
這個地方,恐怕就是那個伏羲部落的秘密。
看周圍尸體,來自不同時代,恐怕他們也是追尋著這個古老的秘密而來,卻同樣選擇遮掩,且將肉身安葬于此地。
李衍聽王道玄說過一件事。
這天地間,有些驚人的龍脈竅穴,葬于其中,可肉身不腐,眼前這個恐怕就是…
他又看了看周圍,向著碑林小心移動。
這個石窟不大,和一個兩層樓的小神殿差不多,碑林呈八卦排列,放在中間,而且大部分正面朝內(nèi)。
要想看清楚,必須進入其中。
走了十幾步后,李衍便已靠近碑林,借著石窟內(nèi)幽幽藍(lán)光,仔細(xì)查看碑上刻字。
“粵若稽古,圣人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物,知存亡之門戶…”
“盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大,養(yǎng)神之所,歸諸道…”
看到這些字跡,李衍只是皺了皺眉頭。
雖然比不上王道玄博學(xué),但自從開始修行,他閑暇之余也開始閱讀眾多古籍。
這些話,分明是鬼谷兵書和陰符七術(shù)。
雖提不上滿大街都是,但一些富貴人家中藏書,基本都會有,算不上稀奇。
碑林共分三層,外圍的估計都是這些。
李衍又前行幾步,查看中間碑林。
“龜者,介蟲之長,背負(fù)甲文,燔柴炙烤,甲裂而文現(xiàn),以天一、地二、天三,為上元。以地四、天五、地六,為中元……”
看到上面文字,李衍眉頭微皺。
這些都是術(shù)數(shù)之道,有《龜甲占筮篇、《蓍草演易篇等,字跡只有黃豆大,每座石碑之上,都刻得密密麻麻。
術(shù)數(shù)之道,博大精深,占卜法只是其中之一,碑林中還有一些古怪的兵法術(shù)。
李衍對這些不太懂,也不太感興趣。
背是肯定背不下來,要么進行拓印,要么將石碑整個取出。
想到這兒,他又看向中心幾座石碑。
李衍有預(yù)感,里面一定藏著自己想要的東西。
小心翼翼靠近后,他看向一座石碑。
石碑上,刻著一篇文章,同樣字跡密密麻麻,只有綠豆大小,看著就令人眼暈。
怪不得要用此物記載。
這石碑不是凡物,看上去有點像黑曜石,瑩潤宛如琉璃,不知經(jīng)過多少年,字跡依舊清晰。
更關(guān)鍵的,是上面刻著的文章。
《大羅法界!
只是看到這個名字,李衍心中便是一顫。
看了幾句話后,他就瞪大了眼睛。
這是以一篇人物自傳為開頭,講述了王禪老祖年輕時的修行往事。
王禪老祖春秋戰(zhàn)國時揚名,因額前四顆肉痣,成鬼宿之象,且隱居云夢山鬼谷,所以被稱鬼谷子。
但實際上,他的來歷更加古老。
按上面所說,他誕生商,經(jīng)歷過數(shù)次還陽,甚至還擔(dān)任過商周兩代王朝的祭祀官員!
上面講述了封神之戰(zhàn)始末。
遠(yuǎn)古之巫,溝通天地鬼神,且可夢游神界,參悟大道,掌握大神通,后使得天降劫難,災(zāi)禍頻生。
后共工氏與顓頊爭帝位,怒觸神界不周之山,導(dǎo)致天柱折、地維絕,天傾西北、地陷東南。
因此,帝顓頊絕天地通,一方面改革人間祭祀,謂之絕地通,一方面聯(lián)合諸“帝”,訂立規(guī)則,成為天條雛形,謂之絕天通。
但這依舊無法阻擋災(zāi)難。
大洪水爆發(fā),自禹之后再無“帝”。
故商朝時,主要的祭祀對象,由天神改為人鬼,即商先祖,且人祭之禮越發(fā)興盛。
有一點相同的是,這種祭祀有著嚴(yán)格規(guī)定,商王氏掌握絕對解釋權(quán),乃是正統(tǒng)。
但人祭的隱患也逐漸呈現(xiàn)。
此法不僅造成負(fù)擔(dān),令諸侯部落逐漸離心,還使得人間強大鬼神肆虐,號稱七十二地神。
后周禮取代