第377章 大羅法界

  原來藏在此處！

  李衍心中，忍不住砰砰直跳。

  云夢澤三寶，無論云中君神闕，還是息壤，都是神話傳說中的東西，王禪老祖藏經(jīng)林能與之齊名，可見其不凡。

  在其他人眼中，王禪老祖藏經(jīng)林或許代表著一份傳承，例如兵法、縱橫、陰陽，得之可安天下。

  但李衍更關(guān)心的，還是其中隱秘。

  大術(shù)士邢和璞，最先發(fā)現(xiàn)此物，本身是活陰差，但卻能避開天地規(guī)則，為一些還陽者和地仙提供庇護。

  或許，里面就記載著這個秘密…

  李衍心情激動，卻越發(fā)謹(jǐn)慎。

  這個地方，恐怕就是那個伏羲部落的秘密。

  看周圍尸體，來自不同時代，恐怕他們也是追尋著這個古老的秘密而來，卻同樣選擇遮掩，且將肉身安葬于此地。

  李衍聽王道玄說過一件事。

  這天地間，有些驚人的龍脈竅穴，葬于其中，可肉身不腐，眼前這個恐怕就是…

  他又看了看周圍，向著碑林小心移動。

  這個石窟不大，和一個兩層樓的小神殿差不多，碑林呈八卦排列，放在中間，而且大部分正面朝內(nèi)。

  要想看清楚，必須進入其中。

  走了十幾步后，李衍便已靠近碑林，借著石窟內(nèi)幽幽藍(lán)光，仔細(xì)查看碑上刻字。

  “粵若稽古，圣人之在天地間也，為眾生之先。觀陰陽之開闔以命物，知存亡之門戶…”

  “盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大，養(yǎng)神之所，歸諸道…”

  看到這些字跡，李衍只是皺了皺眉頭。

  雖然比不上王道玄博學(xué)，但自從開始修行，他閑暇之余也開始閱讀眾多古籍。

  這些話，分明是鬼谷兵書和陰符七術(shù)。

  雖提不上滿大街都是，但一些富貴人家中藏書，基本都會有，算不上稀奇。

  碑林共分三層，外圍的估計都是這些。

  李衍又前行幾步，查看中間碑林。

  “龜者，介蟲之長，背負(fù)甲文，燔柴炙烤，甲裂而文現(xiàn)，以天一、地二、天三，為上元。以地四、天五、地六，為中元……”

  看到上面文字，李衍眉頭微皺。

  這些都是術(shù)數(shù)之道，有《龜甲占筮篇、《蓍草演易篇等，字跡只有黃豆大，每座石碑之上，都刻得密密麻麻。

  術(shù)數(shù)之道，博大精深，占卜法只是其中之一，碑林中還有一些古怪的兵法術(shù)。

  李衍對這些不太懂，也不太感興趣。

  背是肯定背不下來，要么進行拓印，要么將石碑整個取出。

  想到這兒，他又看向中心幾座石碑。

  李衍有預(yù)感，里面一定藏著自己想要的東西。

  小心翼翼靠近后，他看向一座石碑。

  石碑上，刻著一篇文章，同樣字跡密密麻麻，只有綠豆大小，看著就令人眼暈。

  怪不得要用此物記載。

  這石碑不是凡物，看上去有點像黑曜石，瑩潤宛如琉璃，不知經(jīng)過多少年，字跡依舊清晰。

  更關(guān)鍵的，是上面刻著的文章。

  《大羅法界！

  只是看到這個名字，李衍心中便是一顫。

  看了幾句話后，他就瞪大了眼睛。

  這是以一篇人物自傳為開頭，講述了王禪老祖年輕時的修行往事。

  王禪老祖春秋戰(zhàn)國時揚名，因額前四顆肉痣，成鬼宿之象，且隱居云夢山鬼谷，所以被稱鬼谷子。

  但實際上，他的來歷更加古老。

  按上面所說，他誕生商，經(jīng)歷過數(shù)次還陽，甚至還擔(dān)任過商周兩代王朝的祭祀官員！

  上面講述了封神之戰(zhàn)始末。

  遠(yuǎn)古之巫，溝通天地鬼神，且可夢游神界，參悟大道，掌握大神通，后使得天降劫難，災(zāi)禍頻生。

  后共工氏與顓頊爭帝位，怒觸神界不周之山，導(dǎo)致天柱折、地維絕，天傾西北、地陷東南。

  因此，帝顓頊絕天地通，一方面改革人間祭祀，謂之絕地通，一方面聯(lián)合諸“帝”，訂立規(guī)則，成為天條雛形，謂之絕天通。

  但這依舊無法阻擋災(zāi)難。

  大洪水爆發(fā)，自禹之后再無“帝”。

  故商朝時，主要的祭祀對象，由天神改為人鬼，即商先祖，且人祭之禮越發(fā)興盛。

  有一點相同的是，這種祭祀有著嚴(yán)格規(guī)定，商王氏掌握絕對解釋權(quán)，乃是正統(tǒng)。

  但人祭的隱患也逐漸呈現(xiàn)。

  此法不僅造成負(fù)擔(dān)，令諸侯部落逐漸離心，還使得人間強大鬼神肆虐，號稱七十二地神。

  后周禮取代