第202章 湖廣熟，天下足

  李衍順道前來(lái)，自然是想詢問(wèn)此事。

  這東西是楚巫令，根據(jù)嚴(yán)九齡的說(shuō)法，還有夜哭郎曾說(shuō)過(guò)的傳承歷史，李衍已琢磨出一些脈絡(luò)。

  古周時(shí)禮樂(lè)崩壞，各地祭祀風(fēng)俗有別。

  天南海北的巫道傳承，曾有兩次集中。

  首先秦皇一統(tǒng)天下，匯聚各方祭祀巫覡于咸陽(yáng)，謂之秦宮秘祝，后焚書(shū)坑儒后解散。

  夜哭郎的傳承，便是秦宮秘祝，且只是其中一小部分，不過(guò)這些人行蹤隱秘，不知藏在何處。

  還有一部分，則演化為商山法教。

  第二次便是漢時(shí)，高祖匯天下巫覡于長(zhǎng)安，各自立祠，祭祀各方神靈，算是某種大一統(tǒng)。

  然而后來(lái)，隨著儒家和玄門(mén)崛起，巫道也逐漸沒(méi)落，一些流入民間，有一些甚至徹底消失。

  當(dāng)然這些法脈歷史，李衍只是稍有興趣。

  真正讓他好奇的，是這楚巫手令之中，為何會(huì)擁有陰司才有的神煞之氣？

  或許，從民間法脈中能找到些線索。

  老劉頭接過(guò)鳳凰金飾，仔細(xì)看了一會(huì)兒，似乎想到什么，點(diǎn)頭道：“說(shuō)起來(lái)，老夫還真見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的東西?！?br />
  李衍頓時(shí)眼睛一亮，“還請(qǐng)前輩指教?！?br />
  “不敢?！?br />
  老劉頭將鳳凰金飾交給李衍，又請(qǐng)二人坐下，倒上茶水，這才緩緩介紹起來(lái)。

  “這東西還是老朽師傅偶爾提過(guò)，說(shuō)雖說(shuō)如今太玄正教為神州正統(tǒng)，但本地法脈也沒(méi)斷絕，百姓習(xí)俗也與古楚有種種關(guān)聯(lián)。”

  “比如我們這邊，崇鳳尊雞，認(rèn)為雞可斷陰陽(yáng)，便是因?yàn)槌讼让褚曾P為圖騰，是鳳凰為先祖祝融氏化身，不少法脈，甚至老夫驗(yàn)尸辟邪時(shí)，都要用到雞血……”

  “還有崇火尚赤，也與火神祝融氏有關(guān)，百姓正月末時(shí)，都會(huì)舉火在家中行走驅(qū)邪。除夕時(shí)，會(huì)掛木炭與門(mén)口，用紅紙束縛，叫做將軍炭……”

  “還講究靈茅圣葦，無(wú)楓不成村，皆因《山海經(jīng)中提過(guò)，楓樹(shù)乃蚩尤所棄桎梏，村口栽楓樹(shù)，可有戰(zhàn)神蚩尤守護(hù)……”

  “許多民間傳承，都能看到其痕跡，但真正傳承古楚巫術(shù)者，唯有一個(gè)法脈，他們?cè)诰搅⒆?，祭祀古楚神祇，名叫‘司命會(huì)’。”

  “但很久以前，這個(gè)法脈就已不知所蹤，師傅也是偶爾從冊(cè)子上看到，當(dāng)故事講給老朽聽(tīng)，當(dāng)時(shí)還畫(huà)過(guò)對(duì)方法徽，便是這般模樣…”

  “君山？”

  李衍眼睛一亮，若有所思。

  君山在洞庭中，為玄門(mén)福地之一，也叫做湘山，源于湘君，亦是楚地十神之一。

  按照袁巴的說(shuō)法，這東西便是在洞庭附近的山中找到，多半就和這神秘的“司命會(huì)”有關(guān)！

  看來(lái)，有空必須去君山走一趟。

  或許能找到一些線索。

  想到這兒，李衍連忙起身，拱手微笑道：“老先生學(xué)識(shí)令人敬佩，多謝了?！?br />
  “哪里?！?br />
  老劉頭有些慌張，連忙起身道：“老朽也是道聽(tīng)途說(shuō)，些許故事，當(dāng)不得真。”

  見(jiàn)李衍二人就要告辭離開(kāi)，他看了看周?chē)?，急聲道：“二位助我解?zāi)，但老朽身無(wú)長(zhǎng)物，囊中羞澀，難以報(bào)答，隨后有個(gè)宴席，老朽請(qǐng)諸位同去，就當(dāng)送別酒宴如何？”

  見(jiàn)對(duì)方滿眼期盼，王道玄不好推辭，微笑道：“老先生，是什么酒宴??？”

  老劉頭回道：“是有城中大戶人家，其獨(dú)孫要拜老朽為父親?！?br />
  見(jiàn)李衍二人滿臉詫異，老劉頭搖頭苦笑道：“不怕二位笑話，老朽雖說(shuō)一生困苦，但這兒子不說(shuō)有十個(gè)，也有七八個(gè)?！?br />
  “我們這邊習(xí)俗，孩子賤一些好養(yǎng)活。尤其是那晚年獨(dú)子或幾代單傳的，生了孩子怕夭折，都要給他‘蓄賤毛’?！?br />
  “這‘蓄賤毛’，頭頂留一片叫破瓦當(dāng)，腦后留個(gè)小辮兒叫狗尾巴，意思是人賤好養(yǎng)活。不僅如此，通常還要找個(gè)從事賤業(yè)者拜為父親。”

  “老朽這行當(dāng)，沒(méi)得金，沒(méi)得銀，唯獨(dú)多了這么多孩子，平日也不上門(mén)，但過(guò)年時(shí)總會(huì)送些吃食…”

  “哦，原來(lái)如此。”

  王道玄笑道：“此風(fēng)俗各地都有類(lèi)似，在北方諸地，就是祭拜大樹(shù)石頭為干爹干娘?！?br />
  說(shuō)著，看向李衍，微笑道：“衍小哥，貧道有些嘴饞，不如吃了席再走，鄂州也不少美味啊?！?br />
  “如此甚好。”

  李衍微笑點(diǎn)頭同意。

  他知道，王道玄哪里是嘴饞，分明是照顧老劉頭僅剩一點(diǎn)的面子。

  …………

  老劉頭所言沒(méi)錯(cuò)，拜他為父親的這戶孩子人家，確實(shí)是城中大戶，以轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，開(kāi)設(shè)糧行為業(yè)。

  對(duì)方是老來(lái)得子，稀罕的很，給兒子認(rèn)個(gè)干爹，都做了上好席面，便請(qǐng)街坊鄰居赴宴。

  這邊的席面叫“大圍席”，每八道菜一圍，分八巡而出，做的很是講究。

  比如第一巡，便是八鮮果，乃是時(shí)令鮮果，第二巡是八道點(diǎn)心