嚓！嚓！嚓！

  天尚未亮，地里便有了動靜。

  只見李衍揮舞著鐮刀，左手一摟，右手一帶，大把的麥子便應(yīng)聲而倒，整齊擺在后方，等待著待會兒打捆。

  過了一會兒，當(dāng)天邊露出魚肚白時，一直悶頭干活的李衍才緩緩起身，做了幾個動作舒緩腰背，扭頭看向四周。

  遠(yuǎn)處麥田里，同樣是一片忙碌。

  李家堡的麥子，也到了收割之時。

  這收麥的時間有講究，所謂“九成熟，十成收，十成熟，一成丟”，不能等到麥子徹底成熟。

  就連時辰也有講究，多選在早晨和傍晚，因?yàn)榇藭r莖稈較韌，不易折斷，麥粒也不易脫落。

  辛辛苦苦種一年，浪費(fèi)一點(diǎn)都心疼。

  自他回來后已有四五日，這些天每晚觀想存神，雖尚未成功，卻也有了不小的進(jìn)展。

  正好開鐮，收麥修煉兩不耽誤。

  一個壯勞力一天，能割大約一畝麥子。

  而李衍本就是練家子，盤功扎實(shí)，也學(xué)過鄉(xiāng)間流傳的鐮刀功，動手利索，一天足足能割一畝半。

  家里幾畝地，也就是幾天的時間。

  每天割麥、打谷、晾曬、入倉，經(jīng)常是早出晚歸，即便是練家子，也是一身疲憊，腰酸背痛。

  然而，他卻樂在其中。

  神通經(jīng)常失控，讓他的情緒極度不穩(wěn)定，但每次干活勞累后，心情放空，反倒更容易入定。

  不知不覺，又是數(shù)日過去。

  李家堡周圍的麥田里，金黃的麥浪已經(jīng)消失不見，只剩漫漫黃土和密密麻麻的麥桿斷茬。

  風(fēng)一吹，便有塵沙飄起。

  夕陽下，關(guān)中大地更顯蒼茫雄渾。

  雖說麥浪美景不再，但百姓們卻個個喜笑顏開。

  文人騷客們總以為滿目金黃代表豐收，但只有地里刨食的才知道，雹砸、雨淋、大風(fēng)刮，每一道都是劫，唯有粒粒歸倉，才算個豐收年。

  而就在這一夜，李衍也終于有了突破。

  夜深人靜，他盤膝坐在床上。

  此刻的他已心無外物，呼吸若有若無，意識全部集中在眉心，黑暗中，一個發(fā)光的人影靜靜懸浮。

  這便是他觀想出的神。

  按照《西玄洞冥真經(jīng)》上的功法，他每日觀想五臟六腑，身軀各個器官，將冥冥中那一點(diǎn)點(diǎn)靈光，全部匯聚于眉心，再進(jìn)行存神。

  成功的標(biāo)志，便是存神不滅。

  即便醒來，只要心念一動，存神立刻顯于識海。

  當(dāng)然，這法門也是循序漸進(jìn)。

  隨著道行提升，觀想的神也會逐漸清晰。

  其他大教法脈的修士，都有自己的祖師或神仙藍(lán)本，但李衍此時，卻出現(xiàn)了異常情況。

  他的觀想范本，乃是丹田中神像。

  此物常存于丹田，心心相印，只需注意力集中便可，不像其他玄門修士，動輒要收攏散亂的心神。

  這也是他進(jìn)度極快的原因。

  而在他觀想成功的這一刻，眉心發(fā)光的人影，竟然與替身神像有了感應(yīng)，迅速墜落，籠罩于神像之上。

  這突發(fā)情況，令李衍措手不及。

  還沒等他反應(yīng)過來，神像就又有了變化。

  與存神之光結(jié)合，替身神像那原本模糊的面孔，竟開始不斷扭曲，隨后五官成型，變得和他一模一樣。

  與此同時，種種信息涌上心頭。

  李衍目露震驚，隨后便是欣喜。

  他之前對于神像的感應(yīng)十分模糊，因此只能通過那些不全的信息，推測出神像作用。

  而存神后，神像才算是徹底被他祭煉。

  此寶名叫“大羅法身”。

  除去換傷和替命，還可守神。

  他觀想出的神明，已與大羅法身融為一體。

  好處有兩點(diǎn)。

  其一是守護(hù)存神，相當(dāng)于樓觀的作用，即便不進(jìn)行法事科儀為存神蓋樓，也不會隨意消散。

  其二，便是和肉身一樣，可以換傷。

  若中了針對神魂的咒法等，便可通過轉(zhuǎn)移，讓神像進(jìn)行承擔(dān)，而不損傷存神。

  當(dāng)然，樓觀還是要建。

  畢竟這大羅法身只能替?zhèn)豢稍鰪?qiáng)修為。

  更重要的，是這大羅法身能繼續(xù)升級。

  只需吞噬天靈地寶，便可增強(qiáng)法身強(qiáng)度，而若得到足夠的天靈地寶，進(jìn)行一種儀式，就可重新點(diǎn)燃命火。

  相當(dāng)于多出一條命！

  想不到，這大羅法身還需要神煉。

  李衍面露笑