一段被塵封的、關(guān)于這位宇宙寄生獸如何降臨此地的秘辛，也隨著戈迪斯意識(shí)的活躍而緩緩浮現(xiàn)。

  這并非戈迪斯主動(dòng)回憶，而是其與“彼岸”維度深度結(jié)合后，從這片由集體潛意識(shí)構(gòu)成的“土壤”中，被動(dòng)讀取到的、屬于這個(gè)世界自身的“記憶碎片”。

  時(shí)間需要回溯到并非很久遠(yuǎn)的過(guò)去。

  當(dāng)戈迪斯與其附庸瑪格尼亞的細(xì)胞集群，如同星際孢子般，跨越了難以想象的虛空，終于抵達(dá)太陽(yáng)系，并將地球鎖定為目標(biāo)時(shí)，它們并未像通常那樣，直接選擇物質(zhì)界最豐饒的區(qū)域進(jìn)行播種。

  一種冥冥中的、源自更高維度的干擾，影響了它們的判斷。

  地球，這個(gè)看似普通的藍(lán)色行星，其周圍纏繞的維度結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜。

  不僅存在堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)界，更疊加著多層如同透明薄膜般的亞空間和靈性層面。

  其中，最為強(qiáng)大的兩個(gè)相鄰維度，便是被人類稱之為“天堂”與“地獄”的領(lǐng)域。

  這兩個(gè)維度，本質(zhì)上是地球智慧生命數(shù)千年來(lái)最極端的、高度理念化的集體信念與情感：至高的善、秩序、救贖；以及極致的惡、混亂、墮落等情緒力量沉淀、凝聚而成的龐大意識(shí)集合體。

  它們?nèi)缤瑑深w巨大的、散發(fā)著不同性質(zhì)引力的恒星，扭曲著地球周圍的維度結(jié)構(gòu)，并時(shí)刻試圖將物質(zhì)界的發(fā)展導(dǎo)向自身代表的傾向。

  當(dāng)戈迪斯這支充滿絕對(duì)“惡”與“混沌”屬性的宇宙寄生孢子接近時(shí)，它那貪婪、吞噬一切的本質(zhì)，立刻引起了“地獄”維度的強(qiáng)烈“興趣”。

  對(duì)于地獄而言，戈迪斯就像一塊從天外墜落的、純度極高的“罪惡結(jié)晶”，蘊(yùn)含著它們從未接觸過(guò)的、來(lái)自異宇宙的毀滅法則。

  地獄深處的強(qiáng)大存在本能地想要捕獲、研究、甚至嘗試“馴化”或“融合”這股力量，將其納入地獄的體系，以增強(qiáng)對(duì)抗“天堂”的資本。

  然而，戈迪斯的到來(lái)，同樣觸動(dòng)了“天堂”維度的警戒機(jī)制。

  在天堂的感知中，戈迪斯是比地獄原生惡魔更加危險(xiǎn)、更加不可控的“絕對(duì)之惡”，是必須被凈化或驅(qū)逐的“域外邪魔”。

  天堂的力量?jī)A向于將其徹底湮滅，或至少阻止其進(jìn)入物質(zhì)界，以免對(duì)脆弱的生靈平衡造成毀滅性打擊。

  于是，在戈迪斯細(xì)胞集群尚未真正觸及地球大氣層的時(shí)候，一場(chǎng)無(wú)聲的、發(fā)生在更高維度的拉扯與較量已然展開(kāi)。

  地獄的力量如同暗影般的觸須，試圖纏繞、引導(dǎo)戈迪斯，將其拉向物質(zhì)界中負(fù)面情緒最濃郁的區(qū)域，為其提供最佳的寄生溫床。

  天堂的力量則如同凈化的水波，試圖在維度間隙中攔截、削弱、乃至分解戈迪斯細(xì)胞集群。

  這兩股源自本土、性質(zhì)相反卻同樣強(qiáng)大的維度之力的激烈沖突，在地球的靈性層面引發(fā)了劇烈的“湍流”。

  這種湍流，意外地嚴(yán)重干擾了地球自身那層由全生命體潛意識(shí)海洋構(gòu)成的、相對(duì)脆弱的“靈薄層”——也就是后來(lái)被稱為“彼岸”維度的雛形。

  這本是一個(gè)相對(duì)平靜、主要記錄和沉淀生命印記與潛在可能的層面。

  但在天堂與地獄兩股巨力的撕扯下，這片靈薄層發(fā)生了劇烈的震蕩和扭曲，甚至被短暫地撕裂開(kāi)了一些微小的縫隙。

  戈迪斯的細(xì)胞集群，其核心意識(shí)雖然混亂貪婪，卻具備著宇宙級(jí)寄生體最本能的生存智慧。

  在察覺(jué)到直接降臨物質(zhì)界會(huì)面臨兩大本土維度勢(shì)力的正面攔截與巨大風(fēng)險(xiǎn)后，它做出了一個(gè)極其狡猾的應(yīng)變。

  它利用了天堂與地獄沖突造成的靈薄層紊亂，將絕大部分核心細(xì)胞和意識(shí)，如同水滴滲入海綿一般，悄然轉(zhuǎn)移并潛伏進(jìn)了這片相對(duì)“中立”且未被兩大勢(shì)力完全掌控的“潛意識(shí)海洋”深處。

  它選擇了蟄伏。

  戈迪斯成功規(guī)避了與天堂地獄的正面沖突，但也并未能如愿直接寄生物質(zhì)界。

  它將自己深埋于地球的集體潛意識(shí)陰影之中，如同病毒潛入宿主細(xì)胞的細(xì)胞核，開(kāi)始以一種更隱蔽、更根本的方式，進(jìn)行它的寄生與轉(zhuǎn)化。

  它發(fā)現(xiàn)，“彼岸”這片領(lǐng)域，雖然能量密度不如物質(zhì)界直接，但其“原料”——智慧生命源源不斷產(chǎn)生的恐懼、痛苦、絕望等負(fù)面情緒——卻極為純粹和豐富，而且?guī)缀跞≈槐M。

  而且重要的是，這里似乎是天堂與地獄影響力的“盲區(qū)”或“緩沖帶”，它們的直接干涉在此會(huì)受到很大限制。

  于是，戈迪斯開(kāi)始貪婪地吸收這些負(fù)面情緒，并將其作為養(yǎng)料，不斷增殖、演化。它不再急于入侵物質(zhì)界，而是致力于將整個(gè)“彼岸”維度，改造成為只屬于它自己的“神國(guó)”和“孵化池”。

  它利用自身寄生抽象概念的能力，開(kāi)始扭曲這片潛意識(shí)海洋的規(guī)則。

  隨后，將那些沉淀的集體恐懼具象化，催生出受其控制的里世界怪物。

  并通過(guò)一些天然的或人為造成的維度裂隙，如古老的祭祀地、大規(guī)模悲劇現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生的怨念節(jié)點(diǎn)、乃至后來(lái)“箭頭計(jì)劃”意外打開(kāi)的通道等等區(qū)域，向物質(zhì)界滲透自己的力量，進(jìn)行小規(guī)模的“測(cè)試”和“播種”。

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  瑪格尼亞，作為它的先遣部隊(duì)和試驗(yàn)品，更早一些被投放到了物質(zhì)界，一方面收集數(shù)據(jù)，另一方面也是為了給戈迪斯本體的最終降臨做準(zhǔn)備。

  這個(gè)蟄伏、同化、改造“彼岸”維度的過(guò)程，持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

  長(zhǎng)到足以讓天堂與地獄在最初的沖突未能立即捕獲目標(biāo)后，逐漸將注意力轉(zhuǎn)移開(kāi)，認(rèn)為這個(gè)外來(lái)的威脅或許已被