羅伊滿心歡喜地收下了三個孩子，心中的喜悅之情溢于言表。

  稍作思索后，將 “英雄” 二字拆開，給小女孩取名為羅英，給小男孩取名為羅雄。

  緊接著，便讓三個孩子對著楊過叩頭，行了入教之禮，就此，范希勝三人正式拜入明教。

  范希勝只覺得腦袋暈暈乎乎的，還沒回過神來，就突然多了個干爺爺，接著又加入了明教。

  雖說他對明教具體是怎樣的組織還不甚了解，但他心里明白，從加入了明教的這一刻起，干爺爺身后的這些人往后便是他們的依靠。

  往后的日子，再也不會像現(xiàn)在這般艱難困苦了。

  眾人紛紛向羅伊道喜，恭賀他喜得“孫輩”。

  一番祝賀之后，這才再度踏上行程。

  經(jīng)過多方打聽，終于找到了萬獸商行的所在之處。

  如今商行剛剛成立，千頭萬緒，諸多繁雜瑣事全靠史伯威一人操持打理。

  史伯威正忙得腳不沾地，連喝口水都要掐著時間。

  他一方面要接收從山西運來的金銀財寶等貴重物品，另一方面又得將這些錢財換成糧食以及其他各種商品貨物。

  按照計劃，商隊會跟隨楊過一同前行，一來是為了往光明頂運送物資，二來也是為了熟悉這條線路。

  楊過等人到來之時，史伯威正忙得焦頭爛額。

  不過，西山一窟鬼到來之后，給史伯威增添了幫手，物資籌備的速度也因此加快了許多。

  楊過一行便暫時留在商行中，等待著備齊貨物啟程的日子。

  范希勝三人換上新的行頭，每日都領(lǐng)著羅伊在城中四處閑逛。

  羅伊本就隔代親，如今又閑來無事，對這三個孩子可謂是有求必應(yīng)。

  這一日，楊過和小龍女正在屋內(nèi)閑談，周伯通又像往常一樣來找楊過，要他傳授武功。

  就在這時，羅伊從外面領(lǐng)回來一位讓人意想不到的熟人。

  此人的出現(xiàn)，可著實把周伯通嚇了一跳。

  只見來人一身邋遢不堪的吐蕃僧人裝扮，仔細(xì)一看，原來是大輪寺主持鳩羅什。

  小龍女嘴角微微上揚，笑著說道：“大和尚，你怎會落魄成這副模樣？”

  鳩羅什雙手合十，神色黯然道：“楊施主，貧僧實在是苦啊！”

  楊過打趣地笑道：“大和尚，出家人講究四大皆空，可不興訴苦抱怨??！”

  原來，在吐蕃，僧人地位極為尊崇。

  鳩羅什往日在吐蕃游歷的時候，憑借著一身僧袍，無論走到哪里，都會被當(dāng)?shù)厝朔顬樯腺e，禮遇有加。

  然而，漢人多信奉道家，注重祭奠祖宗，雖說也有人信奉佛教，但遠(yuǎn)不像吐蕃那般尊崇。

  而且，中原佛教與吐蕃佛教雖說都供奉釋迦牟尼，可兩方的教義佛法卻有著巨大的差別。

  鳩羅什自襄陽離去之后，便一路游歷。

  除了在寺院掛單，平日里的開銷都需要銀錢。

  他身上所帶銀兩有限，又拉不下臉面去化緣，沒幾個月時間，所帶的銀兩便花光了。

  此后一路前行，常常是吃了上頓沒下頓，饑一頓飽一頓。

  鳩羅什原本計劃渡過黃河前往五臺山游歷，想要去領(lǐng)略一番中原佛教勝地的風(fēng)采。

  可在這兵荒馬亂的年月里，百姓們自己都缺衣少食，再加上他一身異族裝扮，一路上處處碰壁，舉步維艱。

  無奈之下，他只好轉(zhuǎn)道漢中，打算先返回吐蕃，再做其他打算。

  周伯通聽完他的講述，忍不住哈哈大笑起來，說道：“你這和尚可真笨！”

  鳩羅什雙手合十，一臉疑惑地問道：“施主此言何意？”

  周伯通笑著解釋道：“無本的買賣你都不會做？”

  鳩羅什一臉嚴(yán)肅，說道：“阿彌陀佛！貧僧是出家人，怎能行那不義之事？”

  小龍女也忍不住調(diào)侃道：“你若是餓死了，佛祖可救不活你?！?br />
  楊過見鳩羅什面露饑色，知道他是餓壞了，當(dāng)即吩咐人去為他準(zhǔn)備素食。

  羅伊在一旁笑著說道：“伊瑪目，這蠢和尚站在燒餅攤前，饞得口水都快流下來了，就是不肯開口討要?！?br />
  鳩羅什急忙反駁道：“異族人，你休要污蔑貧僧！貧僧那是在學(xué)習(xí)中原的飲食文化?！?br />
  周伯通笑著轉(zhuǎn)向楊過，問道：“楊過，這和尚跟那些人可有關(guān)聯(lián)？”

  楊過微微點頭，說道：“鳩羅什是大輪寺的主持，那些和尚則是大輪寺的叛徒。”

  鳩羅什聽聞，急忙問道：“楊施主，可是各位遇上了我大輪寺的叛徒？”

  羅伊道：“不僅僅是遇上了，還殺了好多個呢?！?br />
  鳩羅什雙手合十，唱喏一聲佛號：“阿彌陀佛！”

  周伯通聞言，雙手負(fù)在身后，圍著鳩羅什慢悠悠地轉(zhuǎn)了兩圈。

  忽然，他一拍手掌，笑著說道：“果真是個笨和尚！叛徒死了，你還舍不