這力場(chǎng)未必真有“術(shù)法”，卻能混淆敵軍的視聽：

  比如讓疑兵的旌旗在“景門”晃動(dòng)，讓對(duì)手誤以為是主攻方向；

  或是在“杜門”故意留條窄路，讓偷襲的敵兵走進(jìn)去后，繞來繞去找不到中軍要害，最終達(dá)到困敵、耗敵的目的，等對(duì)手銳氣磨沒了，再全軍出擊一舉破敵。

  可軍陣終究斗的是人心與戰(zhàn)力，再精妙的排布，遇上不接招的對(duì)手也沒轍。

  就像諸葛武侯當(dāng)年擺下軍陣對(duì)陣司馬懿，愣是沒討到半分好——

  蜀軍陣形變來變?nèi)?，一?huì)兒出龍飛陣突擊，一會(huì)兒用鳥翔陣襲擾，可司馬懿偏摸透了軍陣的軟肋：

  你靠變陣求奇，我就以“不變應(yīng)萬變”來破。

  不管蜀軍是出正兵硬攻營寨，還是派奇兵繞后偷襲，司馬懿都穩(wěn)穩(wěn)守著寨墻不動(dòng)，只讓士兵架起弓弩防守，撂下一句“你敢來沖陣，我就敢用箭雨滅你”。

  蜀軍的陣法定然精妙，可對(duì)手不上當(dāng)、不接招，再奇的套路也沒了用武之地，最后只能眼睜睜看著糧草耗盡、戰(zhàn)機(jī)流逝，半點(diǎn)辦法沒有。

  葉震春見眾人說得興起，也往前湊了湊，拱手補(bǔ)充道：

  “陛下，臣早年曾親自去蜀地魚復(fù)浦，看過那里留存的八陣圖壘——

  全是用青石壘成的，縱橫各六十四壘，看著倒有幾分氣勢(shì)。

  可入陣一觀才知，如今的陣壘與傳說中相去甚遠(yuǎn)：

  雖說也算奇門遁甲的底子，可歷經(jīng)千余年風(fēng)雨，里頭的氣脈早散了，困敵的效用折損了大半，論實(shí)際御敵的本事，甚至還不如軍營里常用的八門金鎖陣來得實(shí)在。”

  話鋒一轉(zhuǎn)，他又聊起《奇門遁甲》的淵源，眼里多了幾分鄭重：

  “相傳這門術(shù)法最早是商初的伊尹，從古籍里整理記述下來的，里頭記的全是黃帝與蚩尤在涿鹿作戰(zhàn)時(shí)用的各類石陣，能借山川之氣困敵；

  后來春秋時(shí)的公輸班，又對(duì)著這些陣圖加以推演改進(jìn)，添了不少‘機(jī)關(guān)配合’的門道；

  到了戰(zhàn)國鬼谷子手里，才把所有陣式匯總輯錄成八十一套完整陣圖——

  其中陽勢(shì)三十六套，專用于曠野攻防；

  陰勢(shì)四十一套，善藏于山林水澤；

  還有四套合勢(shì)，能陰陽相濟(jì)，據(jù)說布下后有鬼神莫測(cè)之能，能讓敵軍在陣中迷失方向?！?br />
  “可到了西漢武帝時(shí)，東方朔認(rèn)為這些陣法太過剛猛，動(dòng)輒引地脈之氣傷敵，有傷天和，便設(shè)法將八十一套陣圖大半掩沒，只留下些零散記載，如今只能從《淮南子》的‘兵略訓(xùn)’里尋得只言片語。

  后世不少人誤以為《奇門遁甲》是周朝姜尚所創(chuàng)，這實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)！”

  葉震春語氣愈發(fā)篤定，手指還在案上輕輕點(diǎn)著，

  “早在上古堪輿典籍《歸藏》里，就已有遁甲之術(shù)的記載，共一千零八十局，能演化出三百六十種不同陣勢(shì)。

  當(dāng)年帝禹治水，就是用了其中一百零八勢(shì)，借陣勢(shì)引洪水入河道，才勘定天下山川水系；

  后來又以七百二十局的術(shù)法鑄成九鼎，將陣勢(shì)刻于鼎上，以此安定九州地脈！

  至于姜尚，不過是用了其中七十二勢(shì)，鑄鐵牛鎮(zhèn)在黃河岸邊，穩(wěn)住泛濫的水脈罷了，論傳承遠(yuǎn)不及上古的遁甲之術(shù)?！?br />
  朱有建坐在龍椅上，看著楊邦慶與葉震春你一言我一語，一會(huì)兒講奇門陣勢(shì)的“氣脈走向”，一會(huì)兒論遁甲之道的“陰陽合勢(shì)”，時(shí)不時(shí)跟著點(diǎn)頭，手指還裝作不經(jīng)意地摩挲著龍椅扶手，擺出一副聽得透徹的樣子，心里卻滿是茫然——

  兩人說的那些“術(shù)數(shù)推演”“局?jǐn)?shù)演化”，他壓根沒聽懂，只覺得像在聽天書。

  倒是諸葛亮的八陣圖，他還算知道些，可那些認(rèn)知全來自坊間流傳的《三國演義》演繹，跟《三國志》里的正史記載差了十萬八千里。

  演義里把諸葛亮神化得厲害，連帶著八陣圖也成了能困住千軍萬馬的迷幻陣法，說他在魚復(fù)浦用亂石堆陣，硬是困住了東吳大將陸遜；

  可正史里壓根沒這回事，就算八陣圖真有幾分行軍布陣的巧思，諸葛亮也從沒靠它在北伐戰(zhàn)場(chǎng)上取得過實(shí)打?qū)嵉膭倮?，最后還是落得“出師未捷身先死”的結(jié)局。

  朱有建心里暗忖：

  就算軍陣真有點(diǎn)調(diào)度兵馬的用處，恐怕也只在雙方兵力、裝備都差不多，或是己方略弱的時(shí)候，能靠排兵布陣的巧勁扳回幾分；

  要是對(duì)上如今大明的軍力，那點(diǎn)作用根本不夠看——

  直接調(diào)幾組火炮過來，炮火飽和覆蓋過去，什么軍陣都得被轟散；

  實(shí)在不行，一發(fā)殲城炮對(duì)著陣中心轟下去，再復(fù)雜的陣形也只剩一片斷壁殘?jiān)?，哪還有“困敵”的余地。

  這點(diǎn)道理，底下的堪輿師們也清楚，所以才會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)軍陣的核心是人心謀略，只在冷兵器時(shí)代的特定對(duì)陣?yán)锬馨l(fā)揮作用。

  就像當(dāng)年宋太宗，放著宋朝騎兵的靈活優(yōu)勢(shì)不用，非要讓士兵按死板的“平戎萬全陣”列隊(duì)，用步兵方陣去應(yīng)對(duì)契丹騎兵的奔襲——

  戰(zhàn)陣變陣再快，哪有騎兵“一日百里”的奔襲速度快？

  自那以后，宋遼交戰(zhàn)，宋朝再也沒贏過像樣的勝仗，幽云十六州也始終沒能收回，直到大明太祖皇帝朱元璋起兵北伐，派徐達(dá)、常遇春率領(lǐng)鐵騎橫掃北方，才把這片丟失了四百年的土地重新納入中原王朝的版圖。

  朱有建聽著眾人