而西方王室作為股東之一，更多是通過派出軍隊(duì)、提供政治背書來(lái)維護(hù)公司利益，其他股東無(wú)需繳納額外的管理費(fèi)，公司運(yùn)營(yíng)也不直接牽涉國(guó)家稅收。

  這些維護(hù)成本由公司公款支出，扣除成本后再按股份比例分紅，權(quán)責(zé)劃分相對(duì)更清晰。

  這種差異，或許也藏著東西方早期商業(yè)擴(kuò)張中不同的權(quán)力邏輯。

  后來(lái)美洲多地鬧獨(dú)立，追根究底，本質(zhì)上是殖民地的股東階層萌生了立國(guó)自主的想法。

  王室對(duì)此往往束手無(wú)策，就像美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，富蘭克林家族作為殖民地的重要股東代表，正是推動(dòng)獨(dú)立的核心力量之一。

  不列顛與美利堅(jiān)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終未能取勝，只能承認(rèn)其獨(dú)立，這直接導(dǎo)致美洲公司的利益大幅受損。

  其他殖民地的股東們見狀紛紛效仿，掀起獨(dú)立浪潮，王室成了最大的受害者——

  好在早期通過土地分成保留了加拿大、澳洲等領(lǐng)地，才未徹底失去海外根基。

  相比之下，不列顛在南洋諸島與印度的東印度公司雖維持了更久的統(tǒng)治，但最終也難逃分崩離析的命運(yùn)。

  說(shuō)到底，不列顛王室從這數(shù)百年的殖民擴(kuò)張中真正攥在手里的，或許只有“日不落帝國(guó)”的虛名。

  其實(shí)二十世紀(jì)的不列顛與十六世紀(jì)的不列顛，本質(zhì)上并無(wú)太大不同。

  王室從來(lái)不是殖民擴(kuò)張的發(fā)起者或主導(dǎo)者，更像是資本擴(kuò)張中的“象征符號(hào)”。

  軍隊(duì)看似聽命于王室，實(shí)則遵循“誰(shuí)給錢聽誰(shuí)的”邏輯，真正的主導(dǎo)權(quán)始終握在股東、商人與資本家手中。

  這種由資本驅(qū)動(dòng)的擴(kuò)張與興衰，才是西方殖民史的核心脈絡(luò)。

  大明如今的格局，與西方殖民公司既有相似，又透著皇帝朱有建獨(dú)有的盤算。

  他把科技發(fā)展攥在手里，工坊開發(fā)權(quán)牢牢不放，軍隊(duì)則分成三股勢(shì)力：

  舊衛(wèi)所兵依舊靠朝廷賞飯，不在意對(duì)皇帝是否忠心耿耿；

  皇帝私軍走精英路線，武器最先進(jìn)、戰(zhàn)術(shù)最完善，是他的核心底牌；

  治安軍則被限定在地方守備，由各股東共同管理，工資靠公田收益發(fā)放，真要調(diào)動(dòng)還得額外掏錢，明擺著不讓地方輕易掌握兵權(quán)。

  至于未來(lái)會(huì)不會(huì)像西方那樣出現(xiàn)股東獨(dú)立？

  朱有建根本懶得操心，他的生存哲學(xué)向來(lái)是“活在當(dāng)下”。

  眼下的大明股東們也沒西方股東那套獨(dú)立心思，顧慮更多、牽絆更深，遠(yuǎn)沒到敢挑戰(zhàn)皇權(quán)的地步。

  更關(guān)鍵的是宗教權(quán)的掌控。西方公司的麻煩在于信仰——

  股東們雖多是天主教徒，但宗教管理權(quán)在羅馬教廷手里，王室說(shuō)了不算；

  而大明的神諭會(huì)，源自皇帝親撰的《乾坤圣德經(jīng)》，朱有建默認(rèn)自己是“神國(guó)圣皇”，直接把宗教管理權(quán)攥在手里。

  教義傳播、圣職任免全得仰仗皇帝，神諭會(huì)根本不可能獨(dú)立出去。

  哪怕將來(lái)全天下人都信神諭會(huì)，誰(shuí)要是敢和皇帝翻臉，圣皇團(tuán)的雷霆手段可不是擺設(shè)。

  這位皇帝的處世邏輯很直白：“先利己，再利人”。

  惠及天下的責(zé)任，永遠(yuǎn)排在自己過好之后。

  他甚至在偷偷完善“跑路技能”，荒蕪地區(qū)的重建方案、絕境求生的預(yù)案早備了無(wú)數(shù)套。

  夸張點(diǎn)說(shuō)，要是有宜居的空白星球，他能短期復(fù)制出一個(gè)新大明，說(shuō)不定還比現(xiàn)在更好。

  酸腐大儒罵他自私，他充耳不聞；

  青史褒貶、他人看法，他全不在乎。

  反對(duì)他？

  他敢裁撤御史臺(tái)，能平滅強(qiáng)大的起義軍，更終結(jié)了北方胡人幾千年的威脅。

  你罵他不理，想打他又打不過——

  這種“我行我素還實(shí)力過硬”的皇帝，誰(shuí)也沒轍。

  他就這么坦坦蕩蕩地活在當(dāng)下，把大明攥在手里，管你是股東還是大儒，不服？

  憋著。

  要給朱有建貼標(biāo)簽，簡(jiǎn)直難上加難。

  說(shuō)他荒淫？

  后宮空懸，身邊連侍奉的女子都少見，哪有半點(diǎn)沉溺聲色的樣子；

  說(shuō)他無(wú)道？

  國(guó)內(nèi)亂局被他平定，北方韃虜被徹底掃滅，疆域之內(nèi)十分安穩(wěn)；

  說(shuō)他殘暴？

  朝堂上既無(wú)冤獄頻發(fā)，也無(wú)大臣被抄家滅族，連御史臺(tái)都只是被裁撤而非血洗。

  硬要說(shuō)他是昏君，他偏又坦蕩承認(rèn)，可所謂“寵溺貍妖”不過是閑言碎語(yǔ)，從未因此耽誤國(guó)事、禍國(guó)殃民。

  他做的事，樁樁件件都透著“反套路”。

  干旱地區(qū)要增雨修塘，他不從百姓身上征稅，直接掏內(nèi)帑私房錢；

  流民分到的田地看似是佃田，卻只收一半租子，糧種、肥料、農(nóng)具甚至住宅全由朝廷供給，最后還按一倍價(jià)格收購(gòu)佃戶的收成——

  等于一分租子沒要，農(nóng)民毫無(wú)壓力，多生孩子還能再得免租田。

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