第569章 吐蕃被侵，活僵肆虐（三）
幾十年前，象雄地區(qū)的古格王朝在一夜之間神秘消失了。
當(dāng)時，象雄南部的拉達(dá)克王朝因地理位置接近，曾被懷疑是滅國者。
拉達(dá)克為了證明自己的清白，派出了使者前往邏些布達(dá)拉宮進(jìn)行解釋。
他們聲稱自己也曾派出三支隊伍前往象雄調(diào)查真相，但這些隊伍都一去不返。
拉達(dá)克人對此感到恐懼，他們堅信那里已經(jīng)成為了神魔的領(lǐng)地。
他們曾請求格魯派進(jìn)行調(diào)查，懷疑那里可能存在著迷陣，才使得他們的隊伍迷失其中。
然而，由于當(dāng)時吐蕃各部之間的征戰(zhàn)不斷，格魯派無暇顧及此事，調(diào)查便被一拖再拖。
后來，受黃教各宗的邀請，固始汗帶著和碩部與衛(wèi)拉特部入主吐蕃邏些城，忙于統(tǒng)一各部，這件事也隨之被擱置。
如今，扎爾古的描述讓他們意識到，這場災(zāi)難可能正是當(dāng)年古格王朝覆滅的元兇，這讓他們的心中充滿了震驚與恐慌。
在吐蕃的歷史中，神魔自古以來便是敵對的雙方。
黃教作為長生天神系的一部分，一直與魔者處于敵對狀態(tài)。
按理說，他們應(yīng)當(dāng)借助神力，對魔者進(jìn)行討伐，以保護(hù)眾生。
然而，魔者究竟是何種存在？
沒有人真正知曉。
如今，面對著這未知的恐怖力量，他們陷入了深深的迷茫之中，不知道該如何是好。
在緊張而焦慮的氛圍中，宗教領(lǐng)袖們翻找著無數(shù)古老的文獻(xiàn)，試圖找到解決這前所未有的危機(jī)的方法。
終于，他們從印度教的經(jīng)典——《摩訶婆羅多》中找到了一絲線索。
書中記載的內(nèi)容讓他們感到震驚卻又隱隱有了些頭緒：
“看吧，巨大火球自天降臨，城市在巨光中化成琉璃！
大黑天說：
靈魂歸去，肉身永恒，無過去、無未來，入魔道得永生，此為巨惡！
瑜伽賦以神識，靈魂得以永存，肉體湮滅，‘瑜伽行者控制思想，運(yùn)用瑜伽把握自我，恰似無風(fēng)之處，燈火自不搖動！
’行達(dá)摩事，可止魔道，行三德而埵！”
眾人聽完這段古籍記載后，臉上呈現(xiàn)出難堪而復(fù)雜的表情。
這段傳說揭示了神與魔的修煉方向：
神修靈魂，魔修肉身。
印度教曾經(jīng)出現(xiàn)過“達(dá)摩”，那是千年前的事情了。
而黃教至今，從未有過“達(dá)摩”出現(xiàn)。
但每一代班禪與達(dá)賴都是靈魂永生者，他們作為黃教的精神領(lǐng)袖，卻要面對這神秘而強(qiáng)大的魔族，這無疑是一項(xiàng)艱巨且?guī)缀醪豢赡芡瓿傻娜蝿?wù)。
然而，如今魔者盛行，如若坐視不管，整個吐蕃乃至更廣闊的土地都將陷入無盡的災(zāi)難之中。
于是，眾人商議決定開啟戰(zhàn)車，帶著眾多宗教領(lǐng)袖前往戰(zhàn)場方向進(jìn)行觀察。
黃教戰(zhàn)車由古老傳下，據(jù)說有神鬼莫測的戰(zhàn)斗能力，一直作為神器供奉！
扎爾古作為和碩特汗國的西部大將軍，內(nèi)心是抗拒的。
他實(shí)在不想再次踏上那片充滿恐怖的戰(zhàn)場。
畢竟，他也只是個血肉之軀，有著常人的恐懼。
然而，他的職責(zé)和身份讓他別無選擇。
盡管心有不甘，他依舊得硬著頭皮重新披掛上陣，準(zhǔn)備面對那些恐怖的敵人。
固始汗則在另一面陷入深深的思考。
他一直在權(quán)衡是否要撤離邏些布達(dá)拉宮，回到畏兀兒地域去。
吐蕃局勢如此動蕩危險，似乎已經(jīng)難以控制。
然而，他深知在這種關(guān)鍵時刻，他不能輕易放棄。
在確認(rèn)黃教是否真的沒有解決問題的能力之前，他決定先跟著他們?nèi)?zhàn)場，親自觀察情況。
也許，到了那里，他能發(fā)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)，或者找到解決問題的方法。
扎爾古再次回到戰(zhàn)場的路徑上，他回憶起自己在堆枯繞地區(qū)，如何與那如潮水般涌來的“活僵”大軍擦肩而過，又是如何用盡全身力氣，拼命逃了兩個日夜才回到邏些城的。
按理說，照他逃回的時間計算，“活僵”大軍離邏些應(yīng)該還有一段距離。
然而，命運(yùn)似乎總愛捉弄人。
不幸的是，這些“活僵”如今騎乘的是牦牛。
它們在岡波仁齊山腳下遇見了牦牛家族，并迅速將一萬六千頭牦牛納入了自己的隊伍中。
雪原上的牦牛以其驚人的速度和耐力聞名于世。
吐蕃各部一直渴望馴服這種強(qiáng)大的動物作為坐騎，但牦牛野性難馴，難以駕馭。
如今，這些“活僵”卻駕馭著牦牛，其行軍速度之快令人咋舌。
它們只用了一夜的時間，就抵達(dá)了邏些河西岸。
然而，這條河流成了它們前進(jìn)的阻礙。