第540章 教會(huì)聚京，徐氏信徒（五）
孫元化第三子孫和京應(yīng)召，卻不是應(yīng)的令旨，而是作為天主教徒入京報(bào)備。
他帶來一名十七歲的少年，為孫家遠(yuǎn)房侄子，這個(gè)少年據(jù)說很有工技天賦，也是一名天主教徒；
名叫孫云球，洗名愛云（evan），因?yàn)橄矏壑谱髑蛐纹^月，后改名云球。
這孩子是光學(xué)天才，只用了兩個(gè)月時(shí)間，就在“研鏡工坊”制造出“窺微鏡”；
雖然倍數(shù)還不高，但是可以看出他有動(dòng)手能力，也有創(chuàng)造能力，是不可多得人才。
魯總監(jiān)決定為他單獨(dú)設(shè)立個(gè)人工坊，湯若望也給他準(zhǔn)備了工作室，用于研究遠(yuǎn)望筒及窺微鏡。
對(duì)于這些年輕時(shí)就頭角崢嶸的，研究院給出諸多關(guān)照，可以旁聽器科與星科的課業(yè)。
之所以是旁聽，只是因?yàn)闀r(shí)間可以自由許多。
乾德元年四月，徐光啟的次子徐雅各布，攜帶家人入京，作為“耶穌會(huì)”資深信徒，他一直在奔走；
家鄉(xiāng)里還有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，都在為發(fā)展信徒發(fā)光發(fā)熱。
徐雅各布成年后，并沒有改回中土名，堅(jiān)持使用洗禮名，據(jù)說徐光啟是欣慰的；
只是有些可惜地是，家學(xué)一點(diǎn)不上心，倒是對(duì)天主教典籍很上心。
此次代表松江府“耶穌會(huì)”，以天主堂牧師身份入京，他認(rèn)為只要得到傳教敕書，定能于大明全境大展身手。
很多時(shí)候，人類越是沉迷某項(xiàng)事務(wù)，越是容易一條路走到黑，所以徐雅各布成了“神諭會(huì)”狂信徒；
他似乎比湯若望的學(xué)徒更有天賦，短短三個(gè)月就編著出《圣經(jīng)神諭考注》。
其論證之詳、之深、之達(dá)意，令湯若望很欣喜，成功進(jìn)入“神諭會(huì)”，成了湯若望記錄在案的三弟子，成為“神諭會(huì)”核心神使之一。
大弟子，葡萄牙人布拉干薩·桑托斯·若昂，寓意：
上帝的圣騎士。
出生于“圣人節(jié)”，是葡萄牙王族成員。
二弟子，西班牙人伊達(dá)爾戈·弗朗西斯科·薩瓦多，這位是王親貴族，家族處于西班牙主導(dǎo)地位。
別看湯若望領(lǐng)導(dǎo)下的十六名年輕人，平時(shí)看不出什么特點(diǎn)，以為都是他的學(xué)生；
其實(shí)根本不是這回事，這些人是由羅馬“耶穌總會(huì)”派遣入大明，只是湯若望年紀(jì)大、地位高，又是大明欽天監(jiān)正，自然聚集在他身邊。
他們都是貴族，來自于葡萄牙、西班牙、高盧、意大利、奧匈帝國(guó)、不列顛、瑞士等。
三弟子如今就是徐雅各布，雖然不是王室貴族，卻是士大夫家族，大明文淵閣大學(xué)士，禮部尚書、兵部尚書徐光啟次子。
祖上為有名的海商，可以追溯到晚唐時(shí)期，家族占據(jù)松山府半數(shù)土地。
當(dāng)然了，弟子這種稱呼，來自于高智成，湯若望是不會(huì)承認(rèn)的，他認(rèn)為這三位應(yīng)該是“神諭會(huì)”人間使者，與他的身份是相同的。
而高宇順是人間神國(guó)使者，人間神國(guó)自然就是大明，乾德皇帝就是神國(guó)皇帝。
前者為神在人間的傳話者，后者是神在人間的權(quán)柄延伸，神職不同，地位無法具化。
研鏡工坊的琉璃燈，孫云球的影子投在墻上，像個(gè)握著星辰的巨人。
這十七歲的少年正對(duì)著坩堝吹氣，玻璃液在他手里漸漸凝成薄片，透過光看，竟能隱約照出墻上星圖的紋路。
“成了！”
他歡呼著舉起玻璃片，正好撞見魯總監(jiān)進(jìn)來，忙把片子遞過去，
“您看這透明度，做窺微鏡能再清楚三成！”
魯總監(jiān)剛接過，就見湯若望帶著個(gè)藍(lán)眼睛的年輕人走進(jìn)來，是大弟子布拉干薩·桑托斯·若昂。
這位葡萄牙王族正捧著本《神諭會(huì)教義》，漢文批注密密麻麻。
“孫先生的鏡片，”
他用生硬的漢語(yǔ)說，
“能照見細(xì)菌嗎？
神諭說‘萬物有靈，微末亦有神性’?！?br />
孫云球愣了愣，忽然笑了：
“等我再磨磨，說不定能看見?！?br />
他轉(zhuǎn)身從架子上取下個(gè)銅制鏡筒，
“這是新做的遠(yuǎn)望鏡，能看見三十里外的烽火臺(tái)——
比神父的望遠(yuǎn)鏡清楚。”
工坊外的石板路上，徐雅各布正領(lǐng)著兒女們誦讀《圣經(jīng)神諭考注》。
他的長(zhǎng)子捧著書，用拉丁語(yǔ)念原文，大女兒則用漢文跟讀，聲音清脆得像風(fēng)鈴。
路過的戴蒼忍不住停下腳步，聽他們念到“神諭如日月，照東方亦照西土”，忽然覺得這論調(diào)比《神器譜》還帶勁。
湯若望的書房里，更像個(gè)小型萬國(guó)博覽會(huì)。
二弟子伊達(dá)爾戈·弗朗西斯科·薩瓦多正用西班牙銀刀，給徐雅各布切帶來的松江蜜橘；
高宇順蹲在地上，給泥板做最后的“做舊”處理；
朱有建則翻著徐雅各布新寫的《考注》，時(shí)不時(shí)點(diǎn)頭：