第140章 干涉
淡紅色光球內(nèi)的白光微微溢出,連這一片本應(yīng)是眾多他我的意識(shí)投影體進(jìn)行交互的虛空似乎隱隱約約也有了一些清氣上涌、濁氣下沉的跡象。
“我本來(lái)就和世界意志有過(guò)契約,身為地星人道的權(quán)能和位格也幾乎都是通過(guò)這一份契約得到的。在這種聯(lián)系大幅被強(qiáng)化的現(xiàn)在,我和世界意志之間幾乎有些分不出彼此了?!?br />
“當(dāng)初測(cè)試神通時(shí)說(shuō)的那句話居然一語(yǔ)成真,我和世界意志之間開(kāi)始互相道染?!?br />
淡紅光球的視線掃過(guò)在場(chǎng)的幾人,特別在虛身上停留了一會(huì)兒:“如果不是我和各位之間的聯(lián)系,如果不是各位在這段時(shí)間內(nèi)變得比我預(yù)想中的還要更強(qiáng),我和世界意志估計(jì)就會(huì)變成互為表里、互為他我的局面了。說(shuō)不定我們這場(chǎng)虛空交易中還能真正拉進(jìn)一個(gè)世界級(jí)數(shù)的存在?!?br />
幾人聞言長(zhǎng)舒了一口氣。既然李昂還能理性分析自己和世界意志之間的關(guān)系,那就證明他自身的意識(shí)和世界意志之間還是有明確分隔的。至少不會(huì)如幾人曾經(jīng)預(yù)想的一樣,兩人互相之間摻雜過(guò)多,已經(jīng)不再區(qū)分李昂和世界意志兩者。
李昂也不管眾人的反應(yīng),繼續(xù)解釋:“至于這里的變化。我處于現(xiàn)在這種狀態(tài)后,隱隱約約有了一點(diǎn)能干涉這里的能力。
雖然這里本質(zhì)上還是我們之間互相進(jìn)行交流并不在實(shí)際意義上存在的空間。但現(xiàn)在的我可以在不觸犯四條鐵則的情況下對(duì)這里稍作修改,我估計(jì)你們達(dá)到我這種程度估計(jì)也能做到?!?br />
圣聞言雖然還稍有糾結(jié),卻也不再追問(wèn)。幾人又對(duì)蟲(chóng)族之戰(zhàn)的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行了復(fù)盤,但在李昂現(xiàn)在幾乎全無(wú)保留的記憶共享中,這種復(fù)盤很快也結(jié)束了。
幾人之間的話題很快又聊到了在各自的世界之中自己的實(shí)力和麾下的勢(shì)力有何進(jìn)展。
簡(jiǎn)而言之,雖然圣、虛、絕三人在蟲(chóng)族之戰(zhàn)前并未接收李昂的源質(zhì),但幾人現(xiàn)在各自的實(shí)力和麾下的勢(shì)力都有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。
在忍者世界,在將大筒木一式的價(jià)值榨干之后,忍界已經(jīng)全數(shù)落入了他的掌控之中。曾經(jīng)令他心生好奇的諸國(guó)大名召喚神靈的操作被確認(rèn)為在神樹(shù)尚未改變?nèi)探?,自然能量廣泛分布的過(guò)去,忍界人對(duì)某一個(gè)具體形象付出了長(zhǎng)期的信仰之后,忍界的自然能量便會(huì)結(jié)合這種信仰誕生軀體,形成所謂的忍界神明。
原本的忍界神明在大筒木一族入侵之后,幾乎都變成了他們自身的武裝。甚至以一種類似于大筒木一族契的數(shù)據(jù)存在形式,將諸如進(jìn)十拳劍、天照等一系列原本的忍界神明能力以信息的形式存儲(chǔ)在了輪回眼一系的血跡之中。
這也是為什么后來(lái)的宇智波一族所誕生的各種萬(wàn)花筒能力幾乎都能和忍界傳說(shuō)中的神明搭上邊的原因。過(guò)去的忍界貴族們利用一些儀式可以使這些已經(jīng)逝去的神明短暫現(xiàn)身,通過(guò)這種手段維持了自身的正統(tǒng)性和宣稱。
而各大忍村在這種形成了長(zhǎng)久任務(wù)同的社會(huì)共識(shí)面前被馴化,從未在忍者這一階級(jí)中產(chǎn)生要憑借力量奪取大名貴族地位的整體訴求。
絕本人也在確定了大筒木之神已經(jīng)飛升或隕落的情況下移植了大筒木血脈。雖然在虛空交易的認(rèn)可范圍之中,屬于大筒木血脈的一系列能力并不能被他拿來(lái)交易這一事實(shí)給他的心里稍微添了根刺,但大筒木血脈的確有其獨(dú)到之處。
在絕本人的親身實(shí)驗(yàn)中,白眼最大的用處其實(shí)是在深空旅行時(shí)觀測(cè)遠(yuǎn)距離天體的位置,從而實(shí)時(shí)修正自身的航道,避免自身處于某種惡劣天相之中大量損耗能量。
尸骨脈是一種強(qiáng)力的可再生的外骨骼甲殼。在對(duì)各種太空射線具備極高抗性的同時(shí),擁有對(duì)生命的極強(qiáng)殺傷能力。這種能力在忍界的表現(xiàn)就是所謂的共殺灰骨。但在一式的記憶中,這種能力其實(shí)是大筒木一族用來(lái)避免在各種生命星球進(jìn)行殖民時(shí),應(yīng)對(duì)不被其免疫系統(tǒng)所識(shí)別的病菌危害生命的殺毒系統(tǒng)。
勾玉輪回眼的設(shè)計(jì)就更加奇妙,其內(nèi)部不僅包含了一套相當(dāng)完善的一星球殖民系統(tǒng),即神樹(shù)種植回收果實(shí)、煉制丹藥這一流程,還包含了天之御中等廣域空間能力用于攜帶物資。一枚勾玉輪回眼可以說(shuō)得上是一套完美的殖民系統(tǒng)。
甚至大筒木族人還能夠通過(guò)耗費(fèi)大量能量的方式將自己進(jìn)行尾獸化。雖然這種能力在一式和輝夜的記憶中幾乎沒(méi)有用到過(guò)。但一式卻清晰的記得這種能力是給他們用來(lái)在某些無(wú)法避免的惡劣環(huán)境下保命的能力。
話到了此處,幾人同時(shí)做出了判斷。忍者世界中的大筒木一族的確是被某些更高位存在開(kāi)發(fā)出來(lái)用以星際殖民人工種族,雖然忍者世界中的所有故事歸根溯源都可以歸結(jié)為輝夜血脈的外溢。但大筒木一族的本質(zhì)其實(shí)就是星際級(jí)文明中的工蜂。
幾人興致勃勃的開(kāi)始詳細(xì)的和絕對(duì)接起了一式記憶中的種種細(xì)節(jié)。種植的果實(shí)如何回收?本家煉制的丹藥如何發(fā)放?如何確定分家本家之間的聯(lián)系?
最終幾人得出了一個(gè)結(jié)論,大筒木一族正統(tǒng)在日向。無(wú)論是宗家通過(guò)籠中鳥(niǎo)對(duì)分家絕對(duì)的生殺予奪,還是特意通過(guò)在控制術(shù)式中添加后手限制分家的能力,以及家族之中長(zhǎng)年累月對(duì)宗家分家觀念的固化。日向一族幾乎可以說(shuō)的上是一個(gè)縮小版的大筒木。
絕現(xiàn)在的計(jì)劃也非常簡(jiǎn)單,既然已經(jīng)明白神樹(shù)結(jié)出果實(shí)所需要的是自然能量。大筒木一族的目標(biāo)雖然往往都對(duì)準(zhǔn)于生命星球,但這往往也只是因?yàn)樯乔驎?huì)固化更多的自然能量。僅以忍者世界的例子來(lái)看,自然能量所誕生的根本是太陽(yáng)輻射,絕已經(jīng)成功的通過(guò)科技手段復(fù)現(xiàn)了忍界誕生自然能量這一流程,并成功的培育出了查克拉果實(shí)。