至此，他我們與多元宇宙的所有聯(lián)系都已經(jīng)被諸我界收斂。不管是強(qiáng)如主宰無限流的主神，還是弱小如失去了基因鎖就毫無超凡力量的運(yùn)動(dòng)系世界。他我們?cè)诙嘣钪嬷兴蟹撬臉O的痕跡都已經(jīng)被諸我界包含。

  甚至，李昂已經(jīng)開始以理想世界的正確理解四極各自的象征。

  直到此時(shí)，李昂才終于理解在主使者的體系中，范式、象征、正確這理論上的三重層級(jí)其實(shí)并沒有什么高下之分。

  本質(zhì)上，這三種力量都只是世界觀的某種表達(dá)，都只是逐世者立下的個(gè)人對(duì)世界理解的某種變種。它可以是世界規(guī)模的世界觀變遷，也可以是個(gè)人層面上的自我體悟。

  集體范式，個(gè)體范式，代表某個(gè)群體的象征，代表自我絕對(duì)堅(jiān)定的正確。不管變化多少名目，世界體系都只是個(gè)人與世界間的關(guān)系，不管是以自己的規(guī)則壓服世界也好，還是接受世界與世界本身躍升至下一層級(jí)也好。都只是一種個(gè)人對(duì)世界的理解，世界對(duì)個(gè)體的表達(dá)。

  同樣，這也是為何世界體系是多元宇宙?zhèn)鞑プ顝V的體系，為何全能們能在成就之前都會(huì)走上一走的體系。因?yàn)槭澜缡俏枧_(tái)，世界是基礎(chǔ)。即使虛空無垠，即使無限之墻浩瀚，但失去的世界，無論是何等的強(qiáng)者，都會(huì)失去表露自我的舞臺(tái)。

  從最初的世界在鑄世者手中造就開始，世界便是虛空中的絕對(duì)主角。對(duì)多元宇宙的絕大多數(shù)個(gè)體來說，不管他們的天資再怎么強(qiáng)大，不管他們的稟賦再怎么優(yōu)越，他們總要先從自己和世界入手，來理解自己與世界。

  范式鑄就，象征匯聚，正確確定，偽多元們?nèi)藶榈貏澇鰧蛹?jí)，即使李昂的確按照這個(gè)層級(jí)一步步擴(kuò)充了自己的力量，但此時(shí)自上往下俯看，李昂確認(rèn)自己手頭持有的三種力量只是自身對(duì)世界觀的不同表達(dá)。

  歸根結(jié)底，他們都是某種世界觀，都是某種自己想要向多元宇宙抒發(fā)的，關(guān)于世界。關(guān)于未來的定論。

  在如今的諸我界，理想世界就是這種定論。所有接受的理想世界的世界也接受了這種定論，他們會(huì)自覺地向著這種世界觀靠攏，將自身以更為貼合定義者的模樣展現(xiàn)

  李昂將定義者的權(quán)柄下放，不同于已經(jīng)就為他人確定的所有的神與戰(zhàn)爭(zhēng)。理想世界所展現(xiàn)的未來是世界內(nèi)部自己產(chǎn)生的模樣。

  神與信徒互相鑄就未來，戰(zhàn)爭(zhēng)與文明在循環(huán)之間超越所有。與這兩種明確的定論不同的是，理想世界的定論是曖昧且模糊的，它要求世界不斷變化，并始終認(rèn)為有一種相較于當(dāng)前更為優(yōu)越的未來存在。

  理想主義者，未來主義者，遠(yuǎn)視主義者，所有的稱呼都可以掛在理想世界上。但正是這種溫和的，卻能夠被所有世界完全接受的正確成功讓諸我界成為了四極之下的最強(qiáng)。

  即使是諸天城的殘余，即使是信奉時(shí)空質(zhì)能四位道祖的各方，諸我界都已經(jīng)超過了他們，成為有資格與四極角逐多元正論，角逐多元宇宙未來可能的力量。

  主神們安靜地停留在李昂的身旁，他們正在竭力的在諸我界內(nèi)部建立跨世界通道，以他們?cè)?jīng)依附整個(gè)多元宇宙，將無限流本身作為某種跨世界傳送的手段。他們正在將難民世界、jump系宇宙、武道系宇宙、諸我界本身連成一體。

  跨世界門，大運(yùn)穿越聯(lián)盟，猝死招募委員會(huì)...主神們?cè)脕碚袛埲耸值氖侄纬蔀榱烁鱾€(gè)世界之間互相聯(lián)系的渠道。即使是上有奈非天入侵的世界也不可避免地被卷入其中，成為了整個(gè)泛諸我界體系中的一環(huán)。

  那種獨(dú)特的靈魂投影規(guī)則正在被部分世界吸納，世界之石這種獨(dú)特的世界管理裝置也正在某些世界中成立。

  李昂卻沒去管身后主神們邀功式的表現(xiàn)，他注視著眼前殘破的世界群，眼神中第一次流露出了某種傷感。

  這是某種感同身受，是某種從地星世界意志處得來的共情。眼前世界的殘缺是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)奮起反抗的證明，眼前世界的衰弱是因?yàn)樗麄儍?nèi)部早已沒了任何的生命。

  如果沒有生命，世界意識(shí)就無法誕生嗎？如果沒有靈性，世界就無法發(fā)展嗎？不，靈性是超乎想象的加速劑，源質(zhì)是神乎其神的催化劑，但即使沒有靈性，即使沒有源質(zhì)，世界本身仍然能在無數(shù)年的規(guī)則運(yùn)行中得以發(fā)展，世界意識(shí)仍然能在無數(shù)年的歲月中以自我的靈覺誕生。

  也許在亙古之初，在生命的概念尚且未完成的時(shí)候，世界意識(shí)便是在無數(shù)歲月中得以完善的。

  而此刻，在無數(shù)戰(zhàn)火中瀕臨破損的世界意識(shí)們?nèi)匀活B強(qiáng)的存在著，即使已經(jīng)失去了大半界域，即使內(nèi)部的生命已經(jīng)完全消無，但他們?nèi)匀痪S系著自我

  那是仇恨，那是怒火，世界意識(shí)以本身的靈性維持著自身的運(yùn)轉(zhuǎn)，維持著殘軀的驅(qū)動(dòng)。正是在這股極端情緒的促使下，他們接受了理想世界對(duì)自己的一切改變，以自己的意志將自身塑造成絕對(duì)的殺傷性兵器。

  這很痛苦，對(duì)世界來說，如此大規(guī)模的改易規(guī)則，無異于一個(gè)凡人將自己的每一寸神經(jīng)、每一個(gè)細(xì)胞拆開再重組。但這些世界意識(shí)仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺了下來，他們接受了自己對(duì)自己的改寫·，接受了一個(gè)在理想世界的判定中比自身更強(qiáng)大且更加具有戰(zhàn)斗力的形態(tài)。

  在李昂略顯哀傷的注釋中，世界們逐漸有了形體。對(duì)于理想世界這種正確，對(duì)于李昂這位曾經(jīng)與世界結(jié)合、并在當(dāng)前情況下庇護(hù)大多數(shù)世界的偽多元，他們報(bào)以敬意。

  也是因此，李昂曾經(jīng)與世界意識(shí)合體所展現(xiàn)的世界人成為了世界意識(shí)們的選擇。世界們正在變化，原本圓形、水滴形。橢圓形的形貌正在逐漸向人形變轉(zhuǎn)。