佛陀仍然恭敬的跪伏，佛教的力量似乎觸手可及。

  只要咒伸出手，佛教記載的一切、將成未成的象征便能悉數(shù)歸他所有。只要他仍然愿意繼承佛教的名字，佛教便會(huì)成為約束中的一部分。

  以咒和西木的關(guān)系，將這一份力量與洪荒的如今對(duì)照，從源頭改換，有了獨(dú)特形貌的佛教能否在這種情況下重新和洪荒建立聯(lián)系？

  “你知道我的范式是什么？”

  佛陀的人卻仍然維持著俯首的姿勢(shì)：“咒師所成乃是【約束】。是雙方在同一系統(tǒng)下的統(tǒng)一?！?br />
  咒緩緩點(diǎn)頭：“既然你知道我的范式是同一系統(tǒng)下的統(tǒng)一，是雙方達(dá)成一致后的約束。那你應(yīng)該知曉，我所認(rèn)可的世界觀是權(quán)責(zé)一體、付出與回報(bào)一致的體系?！?br />
  “付出這么大的代價(jià)，佛教能留下的只有一個(gè)名頭，你們所奉行的理念，你們?cè)噲D完成的世界都將被我占據(jù)。權(quán)則并不一體，付出和回報(bào)并不一致?！?br />
  “要么便是打著鳩占鵲巢的主意，要么就是你們的狀態(tài)和佛腳的殘余已經(jīng)壞到這種程度?！?br />
  佛陀苦笑了一聲，他緩緩直起身子，跌坐在咒面前。

  “咒師可知洪荒中的三皇五帝?！?br />
  咒挑了挑眉，雖然不理解話題為什么會(huì)一下偏到這里，但他還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。有西木在洪荒，不涉及圣人和全能的消息，他我們一清二楚。

  佛陀繼續(xù)道：“佛教雖已從洪荒別出，但洪荒人族卻留下了一段歷史。自三皇五帝要妖清，這是洪荒為了完成人類概念所做的嘗試?！?br />
  “在這一段歷史中，佛教的存在相當(dāng)之重。有名者如武周、梁武等帝王，無名者有玄奘、鑒真等的僧客。”

  佛陀深深吸了一口氣，就像接下來吐露的話語是什么大逆不道之言一般：“人類文明是當(dāng)前多元宇宙最強(qiáng)盛的文明，昔日多元共和國、如今唯一帝國的底牌中，一定會(huì)有一道以人類文明為根基的力量。洪荒人族的正史能與他必然互相影響?！?br />
  “萬神殿對(duì)佛教的訴求便在此處，在唯一帝國打出這道力量時(shí)，佛教必須賭上一切去否定、去質(zhì)疑、去影響那道力量?！?br />
  咒恍然，佛教加入萬神殿的過程超乎想象的順利。在佛教完成象征失敗后，萬神殿幾乎是順?biāo)浦鄣氖障铝诉@股力量。

  “諸我界可沒有抗衡雙極的力量，雖然對(duì)你口中那段屬于人類的歷史有些興趣，但這也不值得我冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)接受佛教?！?br />
  佛陀臉上近乎平和，隨著下方凈土的戰(zhàn)火愈加濃烈，文明越發(fā)前進(jìn)，他身上的佛光也越發(fā)濃郁。隨著昔日佛教徒對(duì)哲學(xué)、對(duì)世界的自我批判和了解，屬于佛的覺悟終于壓過了佛教于多元宇宙種下的業(yè)。

  “咒師可知，多元宇宙中有名為天幕流的世界?！?br />
  咒緩緩點(diǎn)頭。這倒不稀奇，不過是某些高位力量帶著各種目的將所所謂的正史發(fā)展、后人評(píng)判、平行世界對(duì)比的信息向當(dāng)前世界公布。以此改寫命運(yùn)、收集情緒、賺取本源。

  雖然稱得上高效，但天幕一開，未來便幾乎注定。對(duì)存在偽多元級(jí)力量的世界來說，這種天幕只是某種過去可能的注解，別說影響了偽多元，天幕的存在甚至?xí)苯釉龊駛味嘣种械牧α俊?br />
  “佛門是天幕流的創(chuàng)造者。此世苦難換來世之福報(bào)，我等本想直接將來世福報(bào)向今生展現(xiàn)，以此強(qiáng)化信徒的信奉之心。卻不曾想，這一份力量在多元宇宙中幾經(jīng)周折，成了各方彰顯自家經(jīng)義的傳播渠道?！?br />
  “但天幕流的初始卻仍在我教，若咒師有意，這一渠道也能成為諸我界彰顯體系的信道?！?br />
  “不夠?！?br />
  佛陀嘆了一口氣：“這已是我佛教如今的所有，若咒師仍不愿，便請(qǐng)咒師與我交割因果，償還昔日地藏傳道之恩，降龍度化之德?！?br />
  咒終于笑了起來：“這樣才對(duì)。交易就說交易，代價(jià)就說代價(jià)。你剛剛那副態(tài)度，我只能當(dāng)你要將我吃干抹凈，順帶再以我為要挾反過來脅迫諸我界。這樣不好嗎？擺明車馬，亮明底線和要求。愿意自然便愿，不愿就開打?！?br />
  佛陀的身形微微晃了晃，似乎對(duì)這種直抒胸臆的表達(dá)極不適應(yīng)，但他的表情終于沒了那種近乎詭異的謙卑。

  “地藏老師的傳道之恩我是認(rèn)的。若無老師，我不知還要在多元宇宙游歷多久才能從咒回的體系中脫身。既然地藏老師仍然認(rèn)可自己佛教中人的身份，相應(yīng)的代價(jià)我也愿意給出。”

  “降龍昔日的度化之德？”

  咒的表情略顯玩味：“你要用它做筏，還不如以斗戰(zhàn)勝佛來勸我?！?br />
  佛陀緩緩搖頭：“斗戰(zhàn)勝佛雖是佛陀之一，但多元顯化最多的卻往往非其佛性，而是一點(diǎn)根深蒂固的猢猻真性。咒師昔日所見雖是圣佛本尊，但發(fā)生因果的卻仍是那一點(diǎn)猢猻心性?！?br />
  咒臉上的玩味之色越濃，作為佛教在多元宇宙聲名最顯赫者，斗戰(zhàn)勝佛·孫悟空本身似乎與佛教并不融洽，渡過九九八十一難，成就佛陀正果的斗戰(zhàn)勝佛云與那位戰(zhàn)天斗地、自由自在的齊天大圣同出一源，但齊天大圣的因果卻不在佛教之中。

  是天庭出手阻礙，還是那位須菩提祖師另有來歷。

  咒微微搖了搖頭，將這個(gè)疑問放在心底。斗戰(zhàn)勝佛、齊天大圣這一存在的道身數(shù)量超乎想象的多，但在這尊佛陀中，只有斗戰(zhàn)勝佛及其道身，那位齊天大圣卻一點(diǎn)也無。

  確定了這一點(diǎn)，咒越發(fā)輕松：“我要如何才能了結(jié)這段因果？佛?！?br />
  佛陀嘆了一聲，若地藏還在，這次交換想必能更緩和些。但地藏已經(jīng)以自己的身死為佛教度過了最大的一場(chǎng)劫數(shù)。

  “諸我界不得對(duì)佛教斬盡殺絕。若佛教于日后破滅，咒師當(dāng)開一世界另傳佛門。不必行佛教之經(jīng)，不必傳佛