“所以，這就是他我象征在神之象征中體現(xiàn)的方式?”

  咒繞著4位阿爾左看右看，不由得嘖嘖稱奇。在萬(wàn)神殿所代表的DND西幻神系的世界觀中，神明以神格、神性、神之領(lǐng)域?yàn)榇砬懈罘稚肀揪褪撬究找?jiàn)慣的手段。

  但神明的分身會(huì)服務(wù)于本體，分出神格化身的主神對(duì)一切從神有著幾乎絕對(duì)的權(quán)柄。但在咒此時(shí)的感知中，眼前的四位阿爾在神職領(lǐng)域中是平等的。

  若非最初之神因最初神性對(duì)一切神性精靈世界中誕生的信仰、神性有著超乎尋常的權(quán)限，隱隱占據(jù)了目前四人中的主導(dǎo)。否則他我與神的互相磨合下，阿爾還真就就此真有可能就此一分為四。

  雖然也沒(méi)什么不好，但一位掌握四重領(lǐng)域的神明和四位掌握一重領(lǐng)域的神明的力量上限有著極其明顯的差距。在這個(gè)時(shí)刻，阿爾不可能放任自己一分為四。

  “你不會(huì)到現(xiàn)在都沒(méi)弄出來(lái)統(tǒng)一的精靈教義吧？”

  阿爾直接雙手一攤：“我這邊的情況你又不是不知道，雖然阿爾宙斯默認(rèn)我接過(guò)了這個(gè)世界最初之神的權(quán)柄，但我敢去篡改阿爾宙斯留在這個(gè)世界的傳說(shuō)，敢去否認(rèn)阿爾宙斯身為創(chuàng)世神的神話嗎？有他頂在前面，我這個(gè)二代最初之神即使有萬(wàn)神殿的加持，但名不正言不順，最初的神性無(wú)法發(fā)揮的最大值，無(wú)法涉及最遙遠(yuǎn)的過(guò)去。”

  “這種情況下，你要我怎么編輯教義？我現(xiàn)在能存夠這種規(guī)模的神力，真正讓神的象征在精靈世界中扎根，也要多虧精靈世界的人類、精靈本就是天性質(zhì)樸的一類。我們真切地幫他們打贏了大吞噬者，幫夢(mèng)幻和世界樹(shù)保住了精靈世界群。這個(gè)世界的生命感謝我們，我在這個(gè)世界又有些功績(jī)。否則能不能在這個(gè)世界傳下信仰體系都是個(gè)未知數(shù)?！?br />
  咒挑了挑眉，即使通過(guò)記憶窺見(jiàn)過(guò)阿爾所處的環(huán)境，但哪怕是被神國(guó)隔了一層，精靈世界本身那種悠然的氛圍居然也讓自己平和了些許。

  不需要任何力量，只需要精靈世界存在于此。那么這種輕松而悠然的氛圍便能跨越無(wú)數(shù)位階，直接影響一位擅長(zhǎng)負(fù)面力量的偽多元心緒。

  “精靈世界的底色便是如此，你又不是那種要主宰信徒一生乃至死后所有的正神。你理出一個(gè)導(dǎo)人向善，將人生價(jià)值與信奉神明進(jìn)行淺綁定的教義不就行了？”

  “我嘗試過(guò)?！?br />
  阿爾嘆了一聲，他在自己懷中掏了掏一本名為《神說(shuō)》的經(jīng)文。咒饒有興致的翻開(kāi)這一本《神說(shuō)》，其中，阿爾以最初之神的視角講述的世界誕生的初始，講述了阿爾宙斯的崇高，講述了各路神獸在過(guò)去維系世界的功績(jī)，也講述了阿爾作為神明誕生的前因后果。

  “別看我說(shuō)的直白，但這一套在精靈世界還是挺好用的。雖然淺信徒的數(shù)量較世界級(jí)規(guī)模的教會(huì)極其少，而且?guī)缀鯖](méi)有狂信，但愿意信仰我的正信和真信卻比正常規(guī)模多得多。”

  咒合上書(shū)本：“所以，問(wèn)題出在你身上?！?br />
  咒的目光看向變化之神·阿爾，此時(shí)的他也是一臉的郁悶，甚至忍不住蹲在自己大地之神的眷屬旁邊畫(huà)著圈：“我也不想啊，雖然我不管再怎么研究變化的神性都沒(méi)有任何問(wèn)題，但它偏偏又來(lái)自奸奇，我就算確定他沒(méi)問(wèn)題，也不敢將變化的神性編入我的教義。”

  “哪怕在精靈世界的本土，哪怕有額外的世界觀輔助，但要我將一個(gè)自己都沒(méi)弄清楚的神性編入自家核心...”

  “除變化外的三位一體，與變化本身互為表里，再將變化踢到無(wú)盡深淵去不就行了。”

  四位阿爾齊上，拉住了咒：“那就拜托你了?！?br />
  咒哭笑不得，他也知曉在他我象征與神之象征互相磨合的現(xiàn)在，阿爾本體絕無(wú)法從世界中輕易脫身，但借助同為他我的自己，以及自己所完成的【約束】，阿爾可以以變化之神永不回歸精靈世界為條件，強(qiáng)行將雙方定義。

  “變化的神性至少撕走了你三1/4的神性威權(quán)，就這樣將他扔到無(wú)盡深淵去，真的舍得？”

  咒口中如此說(shuō)著，但屬于約束的世界觀正在展開(kāi)，精靈世界一應(yīng)強(qiáng)化系、變化系技能開(kāi)始得到不同程度的增長(zhǎng)。

  “沒(méi)什么不好的，作為萬(wàn)神殿體系下的正神，與無(wú)盡深淵的交互是我遲早都要面對(duì)的事態(tài)，哪怕在如今局勢(shì)下，想要真正在萬(wàn)神殿站穩(wěn)腳跟，萬(wàn)神殿與無(wú)盡深淵都一定要有說(shuō)的上話的自己人。”

  阿爾的嘴角勾勒出一個(gè)笑容：“而且，我也很想去看看，是萬(wàn)神殿的哪位存在當(dāng)初將英雄之神的存在分化賦予了昊天殘境，萬(wàn)神殿尚未露面的兩位全能又是持有何等的概念和憧憬。”

  話音未落，約束的世界觀已然和諧地在阿爾身上展露，隨著四尊神性同時(shí)抬手，以三位一體·阿爾絕不前往無(wú)盡深淵，變化之神·阿爾絕不回歸精靈世界為代價(jià)，雙方強(qiáng)行將原本一體的神之威權(quán)分為兩面。

  阿爾松了一口氣，他懷中的《神說(shuō)》化作一道流光落在了每一位信徒的身邊，他并不要求強(qiáng)行信奉，也不要求每日定時(shí)的祈禱。他只是將自己的來(lái)路展現(xiàn)，將自己向往的未來(lái)呈現(xiàn)。

  如果有志同道合，愿意與自己踏上同一條道路的同行者，阿爾歡迎。如果有心懷疑慮，不認(rèn)可自己所行道路的質(zhì)疑者，阿爾接受；如果有反對(duì)自己憧憬的未來(lái)，認(rèn)為阿爾的一切教義皆是錯(cuò)誤的異信，阿爾并不懲罰。

  阿爾只是為精靈世界的一應(yīng)信徒展示了一條道路，一條與傳統(tǒng)訓(xùn)練家、神獸的道路不同，通向神明的道路。

  最初之神的神性在這一刻與神性精靈世界徹底融合。精靈世界開(kāi)始緩緩?fù)懽優(yōu)橐粋€(gè)以信仰神性力量為特色的精靈世界，原本阿羅拉地區(qū)特色的霸主氣場(chǎng)開(kāi)始如雨后春筍般出現(xiàn)在各個(gè)地區(qū)，成為又一種全地區(qū)通用的強(qiáng)化形態(tài)。

  神國(guó)中的阿爾卻神光肅然，屬于神的威嚴(yán)在這一刻彰顯無(wú)疑。他繼承過(guò)往精靈世界的規(guī)則，將神明與世界的沖突緩緩壓制，隨著他我世界觀的展現(xiàn)，三位已經(jīng)在神之象征中被徹底分割了的三位一體緩緩重歸阿爾。

  “好了，好了，走了、”

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