李昂整頓衣裳對(duì)著乾帝一拜，拜這位乾帝的心懷天下。

  乾帝哈哈一笑，得了一位大道相合的道友讓乾帝的心情相當(dāng)愉悅，在于李昂定下三日后講到道種種細(xì)節(jié)之后，這一道以炁塑造的肉身融入了兩人腳下的亭臺(tái)，

  亭臺(tái)本是李昂以超凡的手段將此地的靈氣實(shí)體化而成的一次性結(jié)構(gòu)，但得了乾帝的承認(rèn)，也算得上是一處相當(dāng)不錯(cuò)的修行地點(diǎn)。這亭臺(tái)又得的一道乾帝肉身之氣，居然憑空又生出了一種鎮(zhèn)壓心魔、孕育靈性的造化。

  但李昂卻暫時(shí)沒(méi)心思去管這處亭臺(tái)的變化，在以神念記錄乾帝肉身之氣生出的種種神異之后，他將心神投入那一方由于玉牌變化的大印之中，

  一個(gè)浩瀚而復(fù)雜的信息世界向他敞開(kāi)了大門(mén)，在此刻的李昂眼中，以乾朝大地上一處處城池所在為節(jié)點(diǎn)，無(wú)數(shù)道流光在其中飛馳，以天地玄黃四級(jí)區(qū)分信息的重要程度，這些信息在經(jīng)過(guò)多方的處理、提煉之后，又會(huì)匯聚到那處始終懸浮于天的玉京城中。

  乾帝的確有資本以一人之心代天下之心，在他的設(shè)計(jì)之下，皇權(quán)本身具備至高無(wú)上的威嚴(yán)性，官員們擁有的權(quán)利不過(guò)是在乾帝不關(guān)注情況下所賦予的衡量權(quán)。

  而乾帝所予的這枚大印似乎有著某種極高的權(quán)限，至少在這個(gè)信息世界中，李昂還沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何自己無(wú)法獲取信息。乾朝在民生、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的各種機(jī)密，修行技術(shù)的發(fā)展前景和局限都在他的眼中一覽無(wú)余。

  在親自與李昂見(jiàn)過(guò)一面并確認(rèn)了李昂的道之所在后，這位乾帝對(duì)李昂是相當(dāng)?shù)姆判?，大有將整個(gè)乾朝都托付給他的架勢(shì)。

  不過(guò)對(duì)李昂來(lái)說(shuō)，這一處由無(wú)數(shù)信息構(gòu)成的太始元天最大的用處，便是將自己所領(lǐng)悟的朦朧的人道之路與其互相印證。

  平心而論，自己過(guò)去地心上所引導(dǎo)的超凡之路，不過(guò)是在緊急條件下，以世界意志的權(quán)柄以一人之心裹天下之心的不得已而為之。

  這種做法與乾帝此時(shí)的做法看上去有些相似，但本質(zhì)上卻完全不同。乾帝所期待的是一個(gè)人人如龍，人人都有望達(dá)到他那種程度，甚至是人人都有望成為劫仙的美好世界，之前的李昂和世界意志所求的也不過(guò)是一個(gè)在諸多入侵者中留住性命的機(jī)會(huì)。

  李昂本人的心中一直有一種冷漠，這份冷漠是超凡者對(duì)凡人的漠視，是天道齊平的人道對(duì)于眾生的無(wú)私，但究其內(nèi)核，這份冷漠的根源是穿越者對(duì)于一切的不信任。

  在真正與世界意志連通彼此之前，李昂甚至連世界意志都信不過(guò)，他明知穿越之初的自己面對(duì)世界意志沒(méi)有任何對(duì)抗的可能，但仍會(huì)對(duì)世界意志進(jìn)行試探。

  此刻的李昂能坦然面對(duì)自己心中的種種陰邪魔念，畢竟，哪怕這個(gè)世界再怎么雄奇壯麗，他也不會(huì)忘記自己是因?yàn)樘炷е醯氖侄尾怕湓谶@個(gè)世界中。

  而那位他化一切，幾乎能將一切超凡力量甚至某些世界本身進(jìn)行二次詮釋的天魔之王，本身便是多元宇宙中一切修道者突破關(guān)隘的心劫。

  所以，李昂會(huì)審視自我，會(huì)權(quán)衡乾帝與自己相似但不同的手段嗎，會(huì)準(zhǔn)確的解剖自己人性中的陰暗面，面對(duì)天魔之王，再怎么剖析內(nèi)心都不為過(guò)。

  在這一處由信息構(gòu)成的太始元天中，李昂能直觀感受到乾朝的一切，受限于資質(zhì)的修士用自己窮盡一身打磨的術(shù)法換取了一枚破鏡靈丹；來(lái)自乾朝最偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼童在一位鶴袍官員的帶領(lǐng)下走進(jìn)了自己此前前所未見(jiàn)的城市；守在九州與八荒之間的士卒通過(guò)太始元天與遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人通信。

  各個(gè)州郡的主官用自己遠(yuǎn)超凡人的神念進(jìn)行信息交互，無(wú)數(shù)道錯(cuò)落有致的空間法禁連通乾朝，將整個(gè)乾朝的地域在空間意義上融為一體。

  對(duì)現(xiàn)在的乾朝來(lái)說(shuō)，除去某些得天獨(dú)厚的山川水域，又或是某些在長(zhǎng)久的祭拜下被賦予的獨(dú)特屬性的民俗建筑之外，地域?qū)傩砸呀?jīng)失去了意義。除了某種無(wú)數(shù)代積攢下來(lái)的文化共識(shí)和地域自信之外，乾人已經(jīng)在事實(shí)意義上不分彼此。

  而達(dá)成這一切的代價(jià)，不過(guò)是一位希冀著人人如龍的永生哲人王被困在帝位之上。

  李昂的目光轉(zhuǎn)動(dòng)，在這處由信息構(gòu)成的太始元天中，理論上，應(yīng)該是最少且最重要的天級(jí)信息實(shí)際上是太始元天中最多的一類(lèi)。

  李昂攝來(lái)一道天級(jí)信息，手中的大印微光一閃，理論上應(yīng)該是乾朝最高等級(jí)的機(jī)秘中蘊(yùn)含的，不過(guò)是某個(gè)學(xué)堂中的孩童狀告老師打了他的手板。

  在乾朝，修士們學(xué)會(huì)了第一個(gè)法術(shù)，永遠(yuǎn)唯一，那是一個(gè)名為乾祭的祭祀之術(shù)，只需一柱清香，任何一個(gè)乾人都能將自己的心念寄托給乾帝。

  乾朝能在維持著蓬勃發(fā)展的同時(shí)，將近乎一切的腐敗、政治斗爭(zhēng)、文武沖突、階級(jí)問(wèn)題都?jí)褐频膸捉跓o(wú)，所依靠的便是這一道毫不起眼的法術(shù)。

  天級(jí)信息乾朝僅有數(shù)人能夠閱覽，除了李昂這個(gè)特殊的存在之外，就只有與乾帝分擔(dān)一切的皇后及作為下一代皇帝培養(yǎng)的太子能夠閱覽。理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)乾人都是乾帝的耳目，而乾帝也是每一位乾人與生俱來(lái)的力量。

  李昂一時(shí)哭笑不得，毫無(wú)疑問(wèn)，乾帝已經(jīng)摸到了古典帝制中皇帝這一職業(yè)的上限，在他堪稱(chēng)無(wú)窮無(wú)盡的精力和快得夸張的事務(wù)處理能力之下，乾朝本身在維持帝制的前提下大步跨過(guò)信息時(shí)代的門(mén)檻，甚至因?yàn)樾奘勘旧肀銚碛猩衲钸@一無(wú)比便捷的特性，乾朝在信息化的程度上甚至比現(xiàn)在的地星來(lái)得更加夸張。

  那么，乾帝所希冀的人人如龍是什么呢？是天下每一人都擁有著如他這般的大愿大力，是即使他放手訣別，乾朝也能一如既往的維持。

  那么乾帝的夢(mèng)想或者說(shuō)道途真的有可能實(shí)現(xiàn)嗎？李昂也說(shuō)不準(zhǔn)，不過(guò)他正打算試上一試。

  通過(guò)太始元天的器靈，他調(diào)來(lái)了乾帝停止太始元天，模擬太始元天被某些不可抗的大力入侵、毀滅甚至改易的情況下的檢驗(yàn)措施。