第四天，法事緊鑼密鼓。

  “亡靈曾香菊，云愛(ài)國(guó)，劉桃至此惡狗嶺，諸般惡犬?dāng)r路，然不必驚慌。吾等在此，仰仗天尊圣力、諸神護(hù)佑。手持桃木法杖，以圣力加持，驅(qū)散惡犬。諸惡犬聽(tīng)真，此乃亡魂過(guò)路，莫要驚擾。若敢放肆，定有天兵天將、護(hù)法靈官懲治汝等。今以正道之光，護(hù)亡魂曾香菊，云愛(ài)國(guó)，劉桃安然通過(guò)此嶺，讓其免受惡犬之害，順?biāo)烨靶?，去往該去之所?！?br />
  同時(shí)，孝子賢孫拿著木棍繞靈床轉(zhuǎn)圈做出驅(qū)趕的動(dòng)作，儀式象征著用人間的孝心和宗教的法力共同為亡靈抵擋惡狗嶺的邪祟威脅，讓亡靈能夠順利通過(guò)這一兇險(xiǎn)之地。

  “亡靈曾香菊，云愛(ài)國(guó)，劉桃今臨金雞嶺，此山險(xiǎn)峻，金雞啼鳴，然莫要畏懼。吾承祖師之法，仗天地之威，持法劍而立。諸般金雞聽(tīng)令，此乃靈魂過(guò)路，當(dāng)讓行其道。吾已祈請(qǐng)諸方神圣，遣六甲六丁、值日功曹護(hù)衛(wèi)左右。汝等若敢尋釁，必遭雷霆之怒、神罰之威。亡靈但隨吾之指引，穩(wěn)步前行，踏過(guò)此嶺，前路漸坦，可直往幽冥地府，莫要回望，一心向道?！?br />
  同時(shí)，孝子賢孫按照儀式傳統(tǒng)，圍繞靈位快步繞行，象征以血緣之親的助力，協(xié)同法事之力，護(hù)送亡靈通過(guò)金雞嶺這一艱難險(xiǎn)阻。

  “亡靈曾香菊，云愛(ài)國(guó)，劉桃已至野鬼村前，此間陰森，野鬼橫行，然汝有吾之護(hù)持，不必惶恐。吾依科演教，借神佛之力，燃香燭明燈，照破幽冥。諸野鬼幽靈聽(tīng)好，此為純善亡魂路過(guò)，莫要起歹意生妄念。吾已召請(qǐng)護(hù)法神將、值日星君環(huán)列周遭，若有犯者，定打入九幽地獄，永不超生。亡靈且隨吾咒聲前行，緊閉心門(mén)，勿聽(tīng)勿視周遭鬼魅幻形，徑直穿過(guò)此村，邁向輪回往生之途，速離這業(yè)障之地。”

  此時(shí)，孝子賢孫撒五谷，寓意為亡靈補(bǔ)充能量、驅(qū)散邪祟，憑借親人和神靈的雙重力量，助力亡靈安全通過(guò)野鬼村這一充滿危險(xiǎn)誘惑的“關(guān)卡”，使亡靈能在死后的“旅程”中繼續(xù)前行，最終尋得安息之所。

  云清把手中的五谷撒出，雖然看不到親人的魂魄，但是她寄希望它們可能已經(jīng)走上黃泉路，或許等到回魂夜，會(huì)再回家看一眼。

  “等下上祭文，長(zhǎng)孫劉遠(yuǎn)洋次孫劉遠(yuǎn)濤祭祖母～”老周的聲音傳來(lái)，云清還在幽幽的想的出神。

  ……

  夜已深，云清在靈堂的瑜伽墊上睡著了，身上蓋著被子。劉喜也在客廳的沙發(fā)上蓋著被子酣睡。兩個(gè)蒼老的鬼魂怒視著趙婷，趙婷滿身是傷，她只有躲進(jìn)這里，那些孤魂野鬼才不敢追來(lái)。

  沉睡許久的小草莓長(zhǎng)嘆出聲，“哪里來(lái)的孤魂野鬼？竟然敢闖入我主人的地盤(pán)?！?br />
  趙婷瑟瑟發(fā)抖，“求求你們救救我，我已經(jīng)遍體鱗傷了，我會(huì)被它們吃掉的。”

  “我們?cè)趺纯赡芫饶?！不讓你灰飛煙滅已經(jīng)不錯(cuò)了，你害死了我兒子！”云清奶奶氣急敗壞，“我倒要看看十殿閻羅怎么審判你，三條人命！”

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