大自然的鬼斧神工很多，有巍峨的高山，有深不見(jiàn)底的汪洋大海，有形態(tài)各異的巨石，有枝葉繁茂的森林。而生活在城市中的我們，最常見(jiàn)的還是那一片綠油油的樹(shù)林。一群大樹(shù)成林，觀賞性很大。而一顆直入上天的參天大樹(shù)，更有思考意義。一顆樹(shù)首先分為3部分， 1是根，是它活下來(lái)的根本，有了根才能從泥土中吸收養(yǎng)分，有了養(yǎng)分，才能活命。而有了根，還的有樹(shù)干，有了樹(shù)干，根上吸收的養(yǎng)分，才有了消化的地方，存儲(chǔ)的地方，才能繼續(xù)成長(zhǎng)。有了樹(shù)干，樹(shù)干再高，再粗，也不美觀，還得要有枝干，枝干的成長(zhǎng)，完全靠樹(shù)干的營(yíng)養(yǎng)。枝干也有了，整體就成型了，不過(guò)也不怎么美觀，光禿禿的沒(méi)有一點(diǎn)生氣。還需要個(gè)點(diǎn)綴，一個(gè)有色彩的點(diǎn)綴。只有樹(shù)根扎根穩(wěn)固，吸收營(yíng)養(yǎng)穩(wěn)定，樹(shù)干才能強(qiáng)壯，樹(shù)干挺拔了，才能給枝干帶來(lái)依靠，枝干才能開(kāi)葉。長(zhǎng)出滿滿的碧綠的葉子。既滿足了美觀，又可以乘涼。人又何嘗不是這樣。
雖然生不由我們，死亦不由我們。從有認(rèn)知的那刻，世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一片空白。從牙牙學(xué)語(yǔ)到入學(xué)學(xué)習(xí)，再到學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，每個(gè)人的一生都是如此。如果把我們比做一顆樹(shù)，那小學(xué)就是扎根階段。父母把我們播在了學(xué)校，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。德智體等等系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。我們的起點(diǎn)一樣，2點(diǎn)1線，學(xué)校家里循環(huán)。種子已經(jīng)種下，然而卻不是每個(gè)人都能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，退能給家人乘涼，進(jìn)能為社會(huì)造福。因?yàn)槊總€(gè)人的根成長(zhǎng)不一樣，而且樹(shù)的種類很多，天生我材必有用，你不是槐樹(shù)，可能你是桃樹(shù)。小學(xué)的時(shí)間除開(kāi)上午下午，就是回家。2個(gè)地方接受信息，然后吸收成長(zhǎng)。所以學(xué)習(xí)必須先靠家庭，家庭作為第一教學(xué)地點(diǎn)，父母的言行就是關(guān)鍵。父母的言行就是小樹(shù)的土壤。每個(gè)人都是一張白紙，父母不親手作畫(huà)，那社會(huì)就會(huì)為你的孩子作畫(huà)。自己作畫(huà)還能有所把握，社會(huì)作畫(huà)，誰(shuí)能保證結(jié)果如何？
在學(xué)校也好，在公司也罷，人還是那個(gè)人，只不過(guò)長(zhǎng)大了，思想更多了，考慮的事情更多了。而在公司上班之前，我們有以年為單位的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)，那為何學(xué)校的我們卻是水平高低不一，百家齊放。俗話說(shuō)做事之前先做人，為何會(huì)有這種順序？我們每個(gè)人都是一張白紙，只不過(guò)每個(gè)人的顏色有的成了型，有的亂糟糟，有的只是半成品。我們每天會(huì)從外面吸收非常多的信息，而不是每個(gè)信息都是正確的，吸收了錯(cuò)誤的信息自然得不到好結(jié)果，有才的人會(huì)得到人們的敬重，那是他的才用在創(chuàng)造價(jià)值上。而沒(méi)德的人，有才也可能用在錯(cuò)誤的道路上，害人害己。所以學(xué)本事之前，先培養(yǎng)道德，雖然沒(méi)道德的人很多，不過(guò)我們要做有德的人，有德的人上天會(huì)庇護(hù)，做好事，不過(guò)有了德還得有才，沒(méi)有才沒(méi)有力量，做不到很多事情也很麻煩。德是保證才在正確的路上。而才華決定我們的人生高度，以及做事順利。德才兼?zhèn)洳拍転橥?。碰上?wèn)題才華解決，碰上惡人，品德保護(hù)我們不被同化，才話保證我們不受傷害。無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，有德有才是精品。有德無(wú)才在公司過(guò)的一般，有才無(wú)德在公司會(huì)止步發(fā)展。德才兼?zhèn)淇焖侔l(fā)展。
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